«Не бойся никогда» Кудрявцев
Прочитал несколько раз «Не бойся никогда» Кудрявцева - роман об универовской питерской общаге - рассаднике извращений, полного лоховства и пороков, о чем, в принципе, прекрасно знает хоть один, кому довелось надевать там с утра джинсню, из каждой из штанин которой россыпью улепетывают тараканы… Хоть один, кто отлично знает, что его диплом - это не результат реализации личности, труда, познания и скорби, а результат борьбы с гопотой в общаге, которые орут, горланят песни, не дают заниматься даже в библиотеке. И вообще, неизвестно чего и зачем они там взялись. Это первые 7 удавшихся суицидов за первые полгода обучения, которые произвели на меня впечатление более оглушительное, чем 2 года армии и все пацанские расклады в моем бандитском районе до поступления. Я общался тогда с толкиенутыми и изучил приемы владения мечом западного рыцарства. Чем и удавалось более или менее регулярно разгонять «реальных пацанов» в районе (эх, не пробовали они еще самурайской катаны ) Лично я ушел из Питерского Универа в Технологический институт ЮНЕСКО, в столицу, но… Куче парней Питерский Универ поломал нехило жизни… И о том и пишет Александр Кудрявцев…
Вот только не понял я, почему Кудрявцев описывает свою жизнь до поступления как нехилое противостояние любителей русского рока гопоте, и тут же описывает дискотеки (одно не особо сочеталось с другим - уже во время клубящейся молодежи рокерского маладняка же почти не осталось, ну да, скины были, но не любители русского рока - это ж 90-е). И еще не понял, почему противостояние районов было из джинсовых ребят! Тогда как такие (кто не реальный пацан, но подраться любит) как раз-таки и носили «трубы» в клетку и западло было носить спортивные костюмы да и джинсу, ибо простые любители подраться не особо признавали зоновские понятки и западный американский шик.
«И вот мы сидим своими джинсовыми задами на холодных мраморных плитах памятника, а перед нами танцует Фара (пацанам по 15, Фаре - 20 с хвостом), стараясь пробудить в зашуганной Ломонохе былой боевой дух. Нас здесь около сотни, для многих эти Сборы первые в жизни.
- Пацаны, еще орем для тех, кто не в курсах! - командует Фара.
- Сборы! - ревем мы.
Сегодня мы идем отбивать у багов городской ДК По данным нашей разведки их сейчас там около 50».
Сразу вопрос такой: ну не называли в 90-х их еще багами! Или тогда уж не по территориям работали. Не носили Джинсу. Не слушали рок. Слушали такие ребята уже первую электоронку и Depeche Mode. И в черных брюках ходили. Или в трубах в клетку.
То ли автор все валит в одну кучу, то ли в разных городах пацанские расклады были разные. А как у вас было?
Вот только не понял я, почему Кудрявцев описывает свою жизнь до поступления как нехилое противостояние любителей русского рока гопоте, и тут же описывает дискотеки (одно не особо сочеталось с другим - уже во время клубящейся молодежи рокерского маладняка же почти не осталось, ну да, скины были, но не любители русского рока - это ж 90-е). И еще не понял, почему противостояние районов было из джинсовых ребят! Тогда как такие (кто не реальный пацан, но подраться любит) как раз-таки и носили «трубы» в клетку и западло было носить спортивные костюмы да и джинсу, ибо простые любители подраться не особо признавали зоновские понятки и западный американский шик.
«И вот мы сидим своими джинсовыми задами на холодных мраморных плитах памятника, а перед нами танцует Фара (пацанам по 15, Фаре - 20 с хвостом), стараясь пробудить в зашуганной Ломонохе былой боевой дух. Нас здесь около сотни, для многих эти Сборы первые в жизни.
- Пацаны, еще орем для тех, кто не в курсах! - командует Фара.
- Сборы! - ревем мы.
Сегодня мы идем отбивать у багов городской ДК По данным нашей разведки их сейчас там около 50».
Сразу вопрос такой: ну не называли в 90-х их еще багами! Или тогда уж не по территориям работали. Не носили Джинсу. Не слушали рок. Слушали такие ребята уже первую электоронку и Depeche Mode. И в черных брюках ходили. Или в трубах в клетку.
То ли автор все валит в одну кучу, то ли в разных городах пацанские расклады были разные. А как у вас было?