Школа толерантности для ярославцев
"С Петра Великого власти взялись за христианизацию иноверцев - душили налогами, и к концу XVIII столетия кнутом да пряником ассимилировали почти всех. По крайней мере, официально. Неофициально татары продолжали обрезывать мальчиков и давать детям восточные имена, несмотря на поповские доносы. После манифеста 1905 года, когда в России вынужденно была объявлена религиозная свобода, количество ярославских мусульман внезапно подскочило в 20 раз. Но и тогда все было не так просто.
Местный архиепископ Тихон, будущий патриарх, считал недопустимым появление в старинном русском городе не только мечети, но и муллы. Владыка жаловался в губернское правление, а пастве за помощь «бусурманам» в строительстве пригрозил отлучением от церкви, так что артели одна за другой отказывались от выгодного подряда. К визиту государя императора в Ярославль Тихон поставил ультиматум: «или я, или они». Магометане, уже избитые черносотенцами, убоялись скандала, и на торжества не явились. Но мечеть все-таки построили..."
Местный архиепископ Тихон, будущий патриарх, считал недопустимым появление в старинном русском городе не только мечети, но и муллы. Владыка жаловался в губернское правление, а пастве за помощь «бусурманам» в строительстве пригрозил отлучением от церкви, так что артели одна за другой отказывались от выгодного подряда. К визиту государя императора в Ярославль Тихон поставил ультиматум: «или я, или они». Магометане, уже избитые черносотенцами, убоялись скандала, и на торжества не явились. Но мечеть все-таки построили..."