Во что верят в Рейхе?
Сцена перед битвой при Амлитцере достойна специального разбора:
Отметим сразу несколько моментов:
1. Райнхард не суеверен - отмечает победу заранее. Ибо крайне уверен в ней.
2. ДЗ в первых рядах.
3. Шампанское пьют, расколачивая бокалы. Старый офицерский обычай.
При этом, несмотря на то, что все закончилось победой, мне это крайне напоминает канун битвы при Аустерлице. Офицеры и генштаб уже празднуют победу: "Неприятель отступит так же, как отступил при Вишау", все веселы и уверены в победе...
4. Момент с Одином - "пусть милость великого Одина да пребудет с вами".
И тут - момент еще интереснее, чем обычай разбивать бокалы после тоста.
Это, наверное, один из немногих моментов, когда в ЛоГГ упоминаются божественные сущности из любой религии.
Подобный факт заставляет некоторых полагать, что там вовсю многобожие по скандинавскому образцу. Не сказал же Райнхард - "С Богом" или "Господь с вами". Упомянул Одина.
Почему, собственно, Одина Всемогущего, а не Тора - бога войны? Это тоже любопытный момент.
Один, помимо всемогущества, по легендам, активно помогает людям, достаточно часто им показывается, кроме того, покровительствует не только войне, но и знаниям. То есть, Райнхард, такое ощущение, призывает своих адмиралов к мудрости и к тому, чтобы они "голову включали" во время битвы.
Другая, в равной степени достоверная гипотеза - планета, центр Галактического Рейха, называется "Один", и, таким образом, сей бог - просто "местночтимый святой".
Теперь к вопросу о многобожии и религии в Рейхе. Здесь все неоднозначно и покрыто мраком. Повторюсь, что эпизод перед битвой при Амлитцере - единственный, где есть подобие прямого обращения к небесному покровительству.
Присутствие скандинавской и германской мифологии - это и названия военных кораблей, словно по мотивам опер Вагнера. Что характерно, названия кораблей Альянса заимствованы из греческой мифологии. Для контраста.
Но названия боевых единиц еще ни о чем не говорят. В христианских странах ровно так же называли корабли по античной или еще какой мифологии.
И все. Более никаких признаков религии нет. Ни храмов - хоть каких, ни божественных изображений, ни молитв. Но при этом назвать жителей Галактического Рейха атеистами тоже нельзя.
Но если посмотреть шире - то разве же в обществе, выстроенном в качестве кальки с Первого или Второго Рейха Германии, осталось язычество? Ведь христианская церковь и сформировала ту самую культуру, которую в Рейхе Галактики верно копировали. Таким образом, предполагается, что религия в некоторой форме должна иметь место. Герои, к тому же, носят христианские имена - и, если бы у них было многобожие, то детей должны звать Фрейями и Бальдрами. Однако имена совсем иные.
Так же, если учесть разделение общества на сословия, то вполне логично наличие тех, кто с амвона "объясняет" подобное устройство. А так же гарантирует соблюдение строгости страт.
Государство нам показано вполне светское. Лишь фраза-благословение Райнхарда озадачивает. Произносит ли он это всерьез, с искренней верой? Или прибегает к удачному образу из мифов и легенд?
Полагаю, что все не так просто. И что религия в этом государстве имеет место быть, обеспечивая стабильность и порядок. Но верили ли там в Одина или Христа? А, может быть, там мирно уживалось и то, и то? Либо Господь там по каким-то причинам стал у них зваться Одином (верховный бог сделался единым и слился с каноничным христианским представлением о Господе)? Пища для рассуждений богатая. Что думаете на эту тему вы?
Click to viewОтметим сразу несколько моментов:
1. Райнхард не суеверен - отмечает победу заранее. Ибо крайне уверен в ней.
2. ДЗ в первых рядах.
3. Шампанское пьют, расколачивая бокалы. Старый офицерский обычай.
При этом, несмотря на то, что все закончилось победой, мне это крайне напоминает канун битвы при Аустерлице. Офицеры и генштаб уже празднуют победу: "Неприятель отступит так же, как отступил при Вишау", все веселы и уверены в победе...
4. Момент с Одином - "пусть милость великого Одина да пребудет с вами".
И тут - момент еще интереснее, чем обычай разбивать бокалы после тоста.
Это, наверное, один из немногих моментов, когда в ЛоГГ упоминаются божественные сущности из любой религии.
Подобный факт заставляет некоторых полагать, что там вовсю многобожие по скандинавскому образцу. Не сказал же Райнхард - "С Богом" или "Господь с вами". Упомянул Одина.
Почему, собственно, Одина Всемогущего, а не Тора - бога войны? Это тоже любопытный момент.
Один, помимо всемогущества, по легендам, активно помогает людям, достаточно часто им показывается, кроме того, покровительствует не только войне, но и знаниям. То есть, Райнхард, такое ощущение, призывает своих адмиралов к мудрости и к тому, чтобы они "голову включали" во время битвы.
Другая, в равной степени достоверная гипотеза - планета, центр Галактического Рейха, называется "Один", и, таким образом, сей бог - просто "местночтимый святой".
Теперь к вопросу о многобожии и религии в Рейхе. Здесь все неоднозначно и покрыто мраком. Повторюсь, что эпизод перед битвой при Амлитцере - единственный, где есть подобие прямого обращения к небесному покровительству.
Присутствие скандинавской и германской мифологии - это и названия военных кораблей, словно по мотивам опер Вагнера. Что характерно, названия кораблей Альянса заимствованы из греческой мифологии. Для контраста.
Но названия боевых единиц еще ни о чем не говорят. В христианских странах ровно так же называли корабли по античной или еще какой мифологии.
И все. Более никаких признаков религии нет. Ни храмов - хоть каких, ни божественных изображений, ни молитв. Но при этом назвать жителей Галактического Рейха атеистами тоже нельзя.
Но если посмотреть шире - то разве же в обществе, выстроенном в качестве кальки с Первого или Второго Рейха Германии, осталось язычество? Ведь христианская церковь и сформировала ту самую культуру, которую в Рейхе Галактики верно копировали. Таким образом, предполагается, что религия в некоторой форме должна иметь место. Герои, к тому же, носят христианские имена - и, если бы у них было многобожие, то детей должны звать Фрейями и Бальдрами. Однако имена совсем иные.
Так же, если учесть разделение общества на сословия, то вполне логично наличие тех, кто с амвона "объясняет" подобное устройство. А так же гарантирует соблюдение строгости страт.
Государство нам показано вполне светское. Лишь фраза-благословение Райнхарда озадачивает. Произносит ли он это всерьез, с искренней верой? Или прибегает к удачному образу из мифов и легенд?
Полагаю, что все не так просто. И что религия в этом государстве имеет место быть, обеспечивая стабильность и порядок. Но верили ли там в Одина или Христа? А, может быть, там мирно уживалось и то, и то? Либо Господь там по каким-то причинам стал у них зваться Одином (верховный бог сделался единым и слился с каноничным христианским представлением о Господе)? Пища для рассуждений богатая. Что думаете на эту тему вы?