23 мая 2007 - Метагений (часть 2)
Meta-Genius: A Celebration of Ken’s Writings (Part 2)
May 23, 2007 07:00
Из блога Кена Уилбера
Метагений: прославление работ Кена (часть 2)
23 мая 2007, 07:00
Метагений: прославление работ Кена (часть 2)
Размышления о его работе сквозь призму её множества позитивных рецензий
«Кен Уилбер - это новый тип гения, метагений, тот, кто является гением во многих дисциплинах и кто показал нам путь, которым они могут быть объединены и интегрированы. Будучи далеко не простым „объединителем“, как могли бы заявлять незнакомые с его работой критики, Кен является теоретиком единства-в-разнообразии: он не скупится ни на единство (как поступают разделители), ни на разнообразие (как поступают объединители). Он метагений, видящий все необычайные детали деревьев и также способный видеть величие и значимость всего леса в целом. В этом состоит весь смысл интегрального методологического плюрализма: он интегрален и плюралистичен. Разделители и объединители подвергали его нападкам на протяжении всей его жизни, но, к счастью для нас, он не отступил от своей работы». Стюарт Дэвис, писатель, певец/автор песен, ведущий «The Stuart Davis Show»
В первой части этого трёхчастного признания работ Кена мы объяснили, что, когда мы готовились переезжать на новую квартиру, разбирая старые компьютерные файлы, мы обнаружили множество критических цитат и обзоров ранних книг Кена, и они настолько взывали к прочтению, что мы решили ими поделиться с вами. Как только мы начали их выкладывать, стало очевидно, что причина, по которой мы делаем это, не была простым бахвальством - потому, что мы не хотели этого, - а, скорее, политически некорректным признанием великого достижения (политически некорректным по той причине, что в условиях сегодняшней Великой Посредственности подразумевается, что никто не должен быть лучше, чем кто-либо другой. Мы говорим об этом из благородной любви, но также из великой озабоченности проблемой, ибо Великая Посредственность ведёт прямиком к настоящей «Идиократии», как в том самом фильме). Однако это способ выразить признание и уважение не только по отношению к Кену, но и ко всем тем первопроходцам в этой интегральной дисциплине, которые столь усердно работали над тем, чтобы расчистить площадку, которую слишком многие из нас принимают сегодня как данность. Посему это можно считать памятным празднованием или признательным торжеством, на котором каждая новая цитата встречалась «на ура!».
Материал сей стал и медитативным размышлением на тему того, каким образом мир движется в направлении самораскрытия для более всеохватных, целостных и интегративных способов рассмотрения и решения проблем. В конце концов, различные эмпирические исследования показывают, что менее 0,5 % населения находится на зрелом зрительно-логическом, или кентаврическом, или бирюзовом, или поставтономном уровне - называйте его, как хотите, но простой факт состоит в том, что, если различные критики не пребывают на бирюзовом уровне и выше, маловероятно, что они смогут полностью оценить труд и видение Кена. Разумеется, вы можете быть на бирюзовом и определённо не соглашаться с работой Кена, но те, кто не достиг бирюзового (например, зелёные или оранжевые) автоматически не будут с ней соглашаться, обычно прибегая к брани (или, как вариант, соглашаясь с ней по совершенно неверным причинам, что также нередко имеет место). Это всегда было проблемой для любого, кто достиг второго порядка (2nd tier) и выше: мир не способен видеть вас, или слышать вас, или знать, что вы такое, и вам просто приходится находить способы адаптироваться к этой проблеме. Вы можете находиться на бирюзовом и, возможно, иметь иное видение, чем то, что у Кена, однако вы всё равно понимаете, что мы имеем в виду, не так ли? Культурный центр притяжения находится ниже, чем высота, на которой вы летаете, посему вы так или иначе страдаете от проблемы непонимания, разве не так?
Можете себе представить, каково было Кену начиная с самой первой его книги, которая по всем стандартам была бирюзовой (ниже см. прямую цитату из «Спиральной динамики» относительно данной книги). В чём-то вещи стали значительно лучше со времени выхода этой, написанной в 1972 [1973], книги. Конечно же, во многом, но не во всём. И в некоторых аспектах мир регрессировал. Однако сам передовой край становится всё более и более интегральным, и это становится заметно, учитывая, как мировые лидеры цитируют работы Кена, и то, что все его книги всё ещё переиздаются - что тянет на рекорд, и то, что Собрание сочинений Уилбера было издано при его жизни (когда ему шёл всего лишь пятый десяток), - нечто, смахивающее на исторический прецедент, а также учитывая то, что интегральные или интегративные работы появляются во многих сферах под влиянием или без влияния Кена. Это всё поистине хорошие новости. Но нам всё ещё так далеко идти…
Поэтому чтение этих цитат было одновременно и забавным, и отрезвляющим, и радостным, и депрессивным, и заряжающим. Но они являются праздником для передового края культуры, если не центра притяжения, становящегося более интегральным, и всех первопроходцев, которые работали над тем, чтобы приблизить это - включая и вас, благодаря тому самому факту, что ваш собственный центр притяжения, скорее всего, находится на втором порядке или выше, иначе вы бы не заинтересовались работами Кена. Опять же, согласитесь или нет, люди одного полёта летают на одних высотах. Это тот факт - adequatio, - который не обсуждается в приличной компании, но он настолько чертовски важен и его нельзя игнорировать: если я на одной волне роста и развития, я не смогу увидеть тех, кто летает на более высоких, или широких, или глубоких волнах - я буду принадлежать числу тех, о ком Роберт Киган писал в своей книге «Над нашими головами» (In Over Our Heads).
Большинство нижеследующих критических обзоров написаны теми, кто находится на изумрудном/бирюзовом уровнях или выше. Есть также несколько позитивных рецензий от тех, кто, очевидно, пребывает на оранжевом или зелёном уровне, посему мы осознаём такую вероятность (и вследствие этого такие обзоры теряют часть своей правомерности - т. е. адекватности. Но мы всё равно согласны с их общими выводами! ;- ) В любом случае, в первой части мы рассмотрели основные книги фазы-1, фазы-2 и фазы-3 вплоть до «Трансформаций сознания», но особенно сосредоточив внимание на «Спектре», «Атмане» и «Эдеме». После «Восхождения из Эдема» Кен написал или стал соавтором ещё 6 книг вплоть до ПЭД, и первые 3 книги были написаны, когда он всё ещё работал посудомойщиком (The Holographic Paradigm; A Sociable God; Eye to Eye; Quantum Questions: Mystical Writings of the World’s Great Physicists; Transformations of Consciousness; Spiritual Choices: The Problem of Recognizing Authentic Paths to Inner Transformation).
Поток невероятно позитивных критических рецензий продолжал течь вместе с относительно небольшим числом негативных - и, опять же, их авторами были ведущие эксперты в различных областях (это было до наступления эпохи интернета, где в беседе, как правило, доминируют наиболее настойчивые голоса, а не наиболее знающие). В отношении книги «Глаза дабы видеть» (Eye to Eye) раввин Залман Шахтер-Шаломи, к примеру, заявил: «Вся Каббала будущего будет основываться на работе Кена Уилбера» (эту фразу он повторял несколько раз), - тогда как Джеймс Фадимэн назвал Кена «самым важным голосом в современной психологии».
Прямо когда Кен дописывал «Трансформации сознания», им была встречена Трейя. Он прекратил писательскую деятельность почти на десятилетие по причинам, которые вам станут поняты, если вы продолжите чтение. Затем он раскрыл своё сердце в «Милосердии и мужестве» (Grace and Grit) - истории их брака, - и потом мы получили «Пол, экологию, духовность» (Sex, Ecology, Spirituality), - и далее уже все работы, которые вели к фазе-5…
Посему, пожалуйста, присоединитесь к нам в этом празднике. На сей раз мы собираемся вместе с небольшими образцами множества позитивных высказываний дать несколько объёмных обзоров. Разумеется, вы вольны читать или не читать их, но они являются хорошими образцами тех типов реакций, которые работа Кена обычно собирает: она вынуждает людей думать, зачастую таким образом, который раньше им был неизвестен, часто вместе с решениями проблем, которые Кен раскрывает и освещает.
Первая часть осветила период, во время которого Кен написал следующие книги (хотя, как уже отмечалось, мы сосредоточили своё внимание в основном на «Спектре», «Атмане» и «Эдеме»):
«Спектр сознания» - The Spectrum of Consciousness (1977)
«Никаких границ: восточные и западные подходы к личностному развитию» [«Безграничное» в пер. В. Данченко]- No Boundary: Eastern and Western Approaches to Personal Growth (1979)
«Проект Атман» - The Atman Project (1980)
«Восхождение из Эдема» - Up from Eden (1981)
«Голографическая парадигма» - The Holographic Paradigm (1982)
«Общительный Бог» - A Sociable God (1983)
«Глаза дабы видеть: в поисках новой парадигмы» - Eye to Eye: The Quest for the New Paradigm (1983)
«Квантовые вопросы: мистические работы всемирно известных физиков» - Quantum Questions: Mystical Writings of the World’ s Great Physicists (1984)
«Трансформации сознания» (в соавторстве с Джеком Энглером, Дэниелом Брауном, Марком Эпштейном и Джоном Кирбаном) - Transformations of Consciousness [with Jack Engler, Daniel Brown, Mark Epstein, John Chirban] (1986)
«Духовный выбор: проблема распознания подлинных путей ко внутренней трансформации» (в соавторстве с Диком Энтони и Брюсом Экером) - Spiritual Choices: The Problem of Recognizing Authentic Paths to Inner Transformation [with Dick Anthony and Bruce Ecker] (1987)
Во второй части мы рассмотрим следующие книги:
«Милосердие и мужество» - Grace and Grit (1991)
«Пол, экология, духовность» - Sex, Ecology, Spirituality (1995); и его популярную версию:
«Краткая история всего» - A Brief History of Everything (1996) - вероятно, самую популярную книгу Уилбера на сегодняшний день и, возможно, всё ещё самую лучшую книгу для первого знакомства.
И затем в третьей части (будет опубликована вскоре) мы покроем период, в который были написаны следующие книги:
«Око Духа: интегральное видение для слегка безумного мира» - The Eye of Spirit: An Integral Vision for a World Gone Slightly Mad (1997)
«Свадьба рассудка и души» - The Marriage of Sense and Soul: Integrating Science and Religion (1998)
«Один Вкус: дневники Кена Уилбера» - One Taste: The Journals of Ken Wilber (1999)
«Интегральная психология: сознание, дух, психология, психотерапия» - Integral Psychology: Consciousness, Spirit, Psychology, Therapy (2000)
«Бумерит: роман, который вас освободит» - Boomeritis: A Novel That Will Set You Free (2002)
«Теория всего: интегральное видение для бизнеса, политики, науки и духовности» - A Theory of Everything: An Integral Vision for Business, Politics, Science, Spirituality (2001)
«Простое ощущение бытия: визионерские, духовные и поэтические работы» - The Simple Feeling of Being: Visionary, Spiritual, and Poetic Writings (2004)
«Интегральная духовность: потрясающая новая роль религии в современном и постсовременном мире» - Integral Spirituality: A Startling New Role for Religion in the Modern and Postmodern World (2006)
МИЛОСЕРДИЕ И МУЖЕСТВО (1991)
Обзоров «Милосердия и мужества» было столько много, что мы начнём лишь с одного из них. Что можно сказать об этой книге или этом периоде жизни Кена? Ведь через 10 дней после его свадьбы со своей второй половинкой, было обнаружено, что у неё рак. 5-летний коэффициент выживания для её типа рака составляет 0,0 % - сделав всё правильно, именно столько она и получила: 5 лет. Она умерла в 1989 году. Этот брак всё ещё остаётся единственным самым важным событием в жизни Кена. Трейя глубоко изменила Кена. И людей, читавших эту книгу, очень глубоко меняло знакомство с Трейей, прекрасно описанной Кеном при помощи записей из её же собственного дневника, чтобы дать ей самой говорить за себя, тем самым сплетая её голос со своим в картине, позволившей с полным правом ей встать в ряд тех книг, о которых говорят: «она изменила мою жизнь». Кен получил сотни писем от читателей, но самым любимым для него всё ещё остаётся простое письмо, полученное от 14-летней девочки: «Раньше я боялась смерти. Теперь, после прочтения этой книги, я больше не боюсь. Я хотела бы, чтобы вы об этом знали».
ПРОДОЛЖЕНИЕ