Свами Бхактиведанта о браке и совместимости
Различные проблемы, имеющие отношение к браку не столь уж страшны и вполне разрешимы, если иметь ввиду несколько простых принципов, известных еще с древних времен. Какие это принципы? Вот три цитаты из комментариев Свами Бхактиведанты к разным стихам Шримад Бхагаватам:
* ШБ 3.21.15 (К) В прежние времена в брак вступали юноши и девушки со сходным складом характера, и это сходство характеров делало их совместную жизнь счастливой. В Индии еще четверть века назад (не исключено, что в некоторых семьях эта традиция жива и поныне) родители изучали гороскопы юноши и девушки, чтобы выяснить их психологическую совместимость. Роль, которую играют психологические особенности будущих супругов, трудно переоценить. Ныне, заключая браки, люди не советуются с астрологом, поэтому очень часто вскоре после свадьбы они разводятся и живут врозь. Раньше муж и жена всю жизнь жили вместе в мире и согласии, а сегодня счастливые браки стали большой редкостью.
* ШБ 9.18.23 (К) Согласно Ведической системе, родители рассматривали гороскопы юноши и девушки, которым предстояло сочетаться браком. Если согласно астрологическим вычислениям юноша и девушка были совместимы во всех отношениях, то такой вариант назывался йотака и по поводу свадьбы принималось положительное решение. Даже пятьдесят лет назад эта система действовала в индийском обществе. Вне зависимости от зажиточности юноши и личной красоты девушки, без этой астрологической совместимости брак не мог состояться. Личность рождается в одной из трех категорий, известных как дева-гана, манушья-гана и ракшаса-гана. В различных частях вселенной есть полубоги и демоны, так и в человеческом обществе некоторые люди напоминают полубогов, тогда как другие - демонов. Если согласно астрологическим вычислениям существовал конфликт между божественной и демонической природой, то брак не заключался. Аналогично, выполнялись вычисления пратилома и анилома. Центральная идея состоит в том, что если юноша и девушка находились на одном уровне, то их брак был счастливым, тогда как неравенство приводило к несчастью. Поскольку обо всем этом больше не заботятся при заключении брака, мы видим сейчас множество разводов.
* ШБ 6.2.26 (К) Мужчины высших классов - брахманы, кшатрии и вайшьи - не зачинают детей во чреве женщин более низкого класса. Поэтому в Ведическом обществе принято проверять гороскопы девушки и юноши которые собираются заключить брак, чтобы посмотреть, насколько они подходят друг другу. Ведическая астрология раскрывает, родился ли человек в випра-варне, кшатрия-варне, вайшья-варне или шудра-варне согласно трем качествам материальной природы. Это должно быть проверено, поскольку в браке юноша из випра-варны и девушка из шудра-варны несовместимы; супружеская жизнь была бы страданием как для мужа, так и для жены. Следовательно юноша должен жениться на девушке той же категории. Конечно, это трай-гунья, материальное вычисление согласно Ведам, но если юноша и девушка являются преданными, то нет необходимости в таких рассмотрениях. Преданный трансцендентален, следовательно в браке между преданными юноша и девушка образуют очень счастливую комбинацию.
* ШБ 3.21.15 (К) В прежние времена в брак вступали юноши и девушки со сходным складом характера, и это сходство характеров делало их совместную жизнь счастливой. В Индии еще четверть века назад (не исключено, что в некоторых семьях эта традиция жива и поныне) родители изучали гороскопы юноши и девушки, чтобы выяснить их психологическую совместимость. Роль, которую играют психологические особенности будущих супругов, трудно переоценить. Ныне, заключая браки, люди не советуются с астрологом, поэтому очень часто вскоре после свадьбы они разводятся и живут врозь. Раньше муж и жена всю жизнь жили вместе в мире и согласии, а сегодня счастливые браки стали большой редкостью.
* ШБ 9.18.23 (К) Согласно Ведической системе, родители рассматривали гороскопы юноши и девушки, которым предстояло сочетаться браком. Если согласно астрологическим вычислениям юноша и девушка были совместимы во всех отношениях, то такой вариант назывался йотака и по поводу свадьбы принималось положительное решение. Даже пятьдесят лет назад эта система действовала в индийском обществе. Вне зависимости от зажиточности юноши и личной красоты девушки, без этой астрологической совместимости брак не мог состояться. Личность рождается в одной из трех категорий, известных как дева-гана, манушья-гана и ракшаса-гана. В различных частях вселенной есть полубоги и демоны, так и в человеческом обществе некоторые люди напоминают полубогов, тогда как другие - демонов. Если согласно астрологическим вычислениям существовал конфликт между божественной и демонической природой, то брак не заключался. Аналогично, выполнялись вычисления пратилома и анилома. Центральная идея состоит в том, что если юноша и девушка находились на одном уровне, то их брак был счастливым, тогда как неравенство приводило к несчастью. Поскольку обо всем этом больше не заботятся при заключении брака, мы видим сейчас множество разводов.
* ШБ 6.2.26 (К) Мужчины высших классов - брахманы, кшатрии и вайшьи - не зачинают детей во чреве женщин более низкого класса. Поэтому в Ведическом обществе принято проверять гороскопы девушки и юноши которые собираются заключить брак, чтобы посмотреть, насколько они подходят друг другу. Ведическая астрология раскрывает, родился ли человек в випра-варне, кшатрия-варне, вайшья-варне или шудра-варне согласно трем качествам материальной природы. Это должно быть проверено, поскольку в браке юноша из випра-варны и девушка из шудра-варны несовместимы; супружеская жизнь была бы страданием как для мужа, так и для жены. Следовательно юноша должен жениться на девушке той же категории. Конечно, это трай-гунья, материальное вычисление согласно Ведам, но если юноша и девушка являются преданными, то нет необходимости в таких рассмотрениях. Преданный трансцендентален, следовательно в браке между преданными юноша и девушка образуют очень счастливую комбинацию.