Все, что вы хотели узнать о настоящем хосписе в Варанаси
Одна из особенностей Варанаси - это количество не только мертвых тел, но и тех, кто только готовится "поменять коней на переправе". Не о том "хосписе", байками о котором разводят на деньги иностранцев, но о настоящем хосписе - рассказ из The Economic Times.
В лабиринтах переулков Каши, который "старше, чем история, старше, чем традиции, и даже старше, чем легенды", на одном из самых оживленных перекрестков стоит здание, комнаты в котором зарезервированы для смерти.
Двухэтажный хоспис Каши Лаб Мукти Бхаван принимает пожилых людей, которые стремятся провести свои последние дни в поисках духовного освобождения.
Фотография из фильма на английском
Шанти Деви, 85 лет, лежит, завернутая в простыню в одной из 10 комнат этого здания-храма. Ее угловой покой, в котором горят благовония, находится рядом с небольшим храмом, устроенном здесь же, внутри хосписа. Наиболее активно храмом пользуются на закате и рассвете.
Деви приехала сюда из города Навада в штате Бихар. Сейчас она в основном читает мантры около окна своей комнаты. Священник, которого назначают к каждому постояльцу, периодически заходит к ней справиться о здоровье.
Едва-едва выговаривая слова беззубым ртом Деви произносит: "Я не нахожу себе места, считая, как проходит час за часом. Моя семья здесь, они помогают мне достичь мокши, и я не хочу их разочаровать. Я знаю, Каши примет меня со спокойствием".
Созданный в 1958 году компанией Dalmiya Charitable Trust, хоспис Бхаван не берет с постояльцев плату - с тех, кто приезжает в него целенаправленно. Траст берет на себе все расходы на пребывание гостя в доме, на все ежедневные потребности гостей и кремацию - после того, как "душа оставляет тело".
"Это святое место, а если мы будем брать деньги, получится, что у нас бизнес. Мы не хотим, чтобы о нас так думали. Наш Траст оплачивает все расходы от еды до проведения ритуалов, потому что мы верим, что предоставляем духовное удовлетворение, - говорит 60-летний Бхайрава Нат Шукла, менеджер Бхавана. - Не только индийцы, но и верующие из Англии, Японии и Маврикия проводили время в нашем хосписе, чтобы понять концепцию мокши, жизни и смерти".
Варанаси широко известен как "религиозная столица Индии", куда приезжают тысячи паломников с духовными целями. Некоторые едут сюда для проведения последних ритуалов, некоторые, чтобы устроить церемонию для новорожденных, а некоторые, чтобы умереть в спокойствии.
"Люди, которые скоро умрут или уже умирают и верят в мокшу, приезжают в этот дом за духовным успокоением. А Каши - одно из таких мест, где легко достичь мокши, - говорит Шукла. - Этот дом служит престарелым уже 45 лет".
Прежде чем гость заселяется в комнату, священники оценивают здоровье и примерную продолжительность его жизни. Если пациент не умирает в течение 15-20 дней или даже после проведения яджн или тапаса, его пребывание продлевается еще на несколько дней.
"Чаще всего пациент достигает мокши. Еще ни разу пациенту не приходилось возвращаться", - говорит менеджер.
Для Шанти Деви "будет несчастьем в этом возрасте" не достичь мокши. Она сможет пробыть в хосписе еще 15 дней. Члены ее семьи чувствуют, что вопрос "не о жизни или смерти - она должна достичь того, ради чего сюда приехала". "Я хочу, чтобы моя мама достигла того, ради чего она здесь. Я хочу, чтобы она в умиротворении завершила свое путешествие, не так важно, сколько времени это займет", - говорит сын Деви.
Примерно в пятистах метрах от Бхавана на берегах Ганги расположен главный и самый священный кремационный гат Варанаси - Маникарника. Когда душа оставляет материальное тело, тело тщательно заворачивают в белую материю и кладут на легкие бамбуковые носилки - такова индуистская традиция, рассказывает священник на гате. Порядка 32 тысяч тел кремируются здесь каждый год, говорит он: "Раньше женщинам не позволялось видеть или присутствовать на кремации. Но сегодня женщины иногда приходят".
Шукла чувствует, что здесь совершенно не "ужасно". Хоспис можно рассматривать как "дорогу к небесам". "Большинство туристов приезжают в Варанаси из-за сущности этого места. Их привлекает его уникальность", - говорит он. Он чувствует, что процесс мокши нужно рассматривать как "смену тел бессмертными душами. Точно также, как мы меняем одежду".
В лабиринтах переулков Каши, который "старше, чем история, старше, чем традиции, и даже старше, чем легенды", на одном из самых оживленных перекрестков стоит здание, комнаты в котором зарезервированы для смерти.
Двухэтажный хоспис Каши Лаб Мукти Бхаван принимает пожилых людей, которые стремятся провести свои последние дни в поисках духовного освобождения.
Фотография из фильма на английском
Шанти Деви, 85 лет, лежит, завернутая в простыню в одной из 10 комнат этого здания-храма. Ее угловой покой, в котором горят благовония, находится рядом с небольшим храмом, устроенном здесь же, внутри хосписа. Наиболее активно храмом пользуются на закате и рассвете.
Деви приехала сюда из города Навада в штате Бихар. Сейчас она в основном читает мантры около окна своей комнаты. Священник, которого назначают к каждому постояльцу, периодически заходит к ней справиться о здоровье.
Едва-едва выговаривая слова беззубым ртом Деви произносит: "Я не нахожу себе места, считая, как проходит час за часом. Моя семья здесь, они помогают мне достичь мокши, и я не хочу их разочаровать. Я знаю, Каши примет меня со спокойствием".
Созданный в 1958 году компанией Dalmiya Charitable Trust, хоспис Бхаван не берет с постояльцев плату - с тех, кто приезжает в него целенаправленно. Траст берет на себе все расходы на пребывание гостя в доме, на все ежедневные потребности гостей и кремацию - после того, как "душа оставляет тело".
"Это святое место, а если мы будем брать деньги, получится, что у нас бизнес. Мы не хотим, чтобы о нас так думали. Наш Траст оплачивает все расходы от еды до проведения ритуалов, потому что мы верим, что предоставляем духовное удовлетворение, - говорит 60-летний Бхайрава Нат Шукла, менеджер Бхавана. - Не только индийцы, но и верующие из Англии, Японии и Маврикия проводили время в нашем хосписе, чтобы понять концепцию мокши, жизни и смерти".
Варанаси широко известен как "религиозная столица Индии", куда приезжают тысячи паломников с духовными целями. Некоторые едут сюда для проведения последних ритуалов, некоторые, чтобы устроить церемонию для новорожденных, а некоторые, чтобы умереть в спокойствии.
"Люди, которые скоро умрут или уже умирают и верят в мокшу, приезжают в этот дом за духовным успокоением. А Каши - одно из таких мест, где легко достичь мокши, - говорит Шукла. - Этот дом служит престарелым уже 45 лет".
Прежде чем гость заселяется в комнату, священники оценивают здоровье и примерную продолжительность его жизни. Если пациент не умирает в течение 15-20 дней или даже после проведения яджн или тапаса, его пребывание продлевается еще на несколько дней.
"Чаще всего пациент достигает мокши. Еще ни разу пациенту не приходилось возвращаться", - говорит менеджер.
Для Шанти Деви "будет несчастьем в этом возрасте" не достичь мокши. Она сможет пробыть в хосписе еще 15 дней. Члены ее семьи чувствуют, что вопрос "не о жизни или смерти - она должна достичь того, ради чего сюда приехала". "Я хочу, чтобы моя мама достигла того, ради чего она здесь. Я хочу, чтобы она в умиротворении завершила свое путешествие, не так важно, сколько времени это займет", - говорит сын Деви.
Примерно в пятистах метрах от Бхавана на берегах Ганги расположен главный и самый священный кремационный гат Варанаси - Маникарника. Когда душа оставляет материальное тело, тело тщательно заворачивают в белую материю и кладут на легкие бамбуковые носилки - такова индуистская традиция, рассказывает священник на гате. Порядка 32 тысяч тел кремируются здесь каждый год, говорит он: "Раньше женщинам не позволялось видеть или присутствовать на кремации. Но сегодня женщины иногда приходят".
Шукла чувствует, что здесь совершенно не "ужасно". Хоспис можно рассматривать как "дорогу к небесам". "Большинство туристов приезжают в Варанаси из-за сущности этого места. Их привлекает его уникальность", - говорит он. Он чувствует, что процесс мокши нужно рассматривать как "смену тел бессмертными душами. Точно также, как мы меняем одежду".