Генезис эксплуатации
Я уже постил сюда, в сообщество, фрагменты из своей брошюры "Ключ истмата". Хочу предложить Вашему вниманию ещё одну обновленную главку. #марксизм #историческийматериализм #эксплуатация #марксистскаясоциобиологическаяконцепция
Эксплуатация: генезис
И здесь мы вплотную подошли к раскрытию нами одного из самых важных, и что особо примечательно - доныне понимающегося неверно, момента в человеческой истории. Что же подталкивает одних людей - выступить эксплуататорами по отношению к другим, себе подобным!? Подчиняя эффективно тех труд!.. Но какие же именно обстоятельства сопровождают возникновение эксплуатации?
Разберём потезисно, с самого начала.
1. Люди появляются в процессе эволюции из животных. Общество первоначальное у нас (просто как совокупность особей одного вида) потому же - как и в животной среде, естественно-природное конкурентное (что не отменяет группирования людей ведь, для лучшей конкурентоспособности; по отношению их групп друг к другу).
2. Феномен первобытного коммунизма, из-за уникального окончания глобального похолодания - наступил для переживших тот неблагоприятный период похолодания; что мы уже разобрали подробно в соотв. главе (см. главу «Первобытный коммунизм»).
3. По окончанию первобытного коммунизма - из-за естественного демографического роста, человечество вновь вверглось в конкурентное общество. Однако уже, подчеркнём, в кардинально иных природных обстоятельствах после окончания глобального похолодания!
4. Демографическое давление, и потому же неизбежно обостряющаяся конкуренция - рождают частную собственность. Первоначально «негативно» - как то, что одним приходится силою оберегать от других; обрекая так тех на погибель. Потому что даже необходимого начинает не хватать на всех (из-за перенаселения). (Разумеется, оное происходило первоначально лишь локально - а вокруг ведь уже люди и конкурентное общество, в пределах досягаемости… Собственно, то же самое являлось причиной предшествовавшей человеческой миграции по миру; самой по себе также являющейся подтверждением демографического давления.) /Позднейшее примечание: а организовать сразу коммунизм древним людям не позволяла недостаточная для того производительность труда их; в этом классики марксизма были правы./ {Прим.: Дж. Даймонд в своей кн. «Ружья, микробы и сталь» излагал это так: «…Отбирая и выращивая те немногие виды растений и животных, которые мы всё-таки можем потреблять в пищу, и в итоге создавая ситуацию, при которой они составляют не 0,1 %, а 90 % биомассы на единицу поверхности суши, мы получаем на эту единицу гораздо больше съедобных калорий. Как результат, единица площади способна прокормить примерно в десять-сто раз больше скотоводов и земледельцев, чем охотников-собирателей. Эта элементарная сила чисел стала первым из множества военных преимуществ, которым обзавелись производящие племена по сравнению со своими охотящимися и собирающими соседями». | Также существует предположение С. Боулса, что указываемая мною «приватизация» и поспособствовала последующей неолитической революции («отжимая» себе землю в ЧС, у людей вместе с тем возникала заинтересованность в умножении её ресурсов) [ *]. К самому последнему можно упомянуть, по А. М. Никулину: «…Дж. С. Скотт признаёт, что отчасти ответ на этот вопрос был дан в работах знаменитого датского экономиста Эстер Босеруп. Она поясняет, что со временем численность населения земли возрастала, требуя извлечения из окружающей среды большего количества ресурсов через соответствующий переход от экстенсивных охоты и собирательства к интенсивным земледелию и скотоводству. Впрочем, повсеместно этот переход был затяжным и прерывистым. Например, первые зерновые культуры были одомашнены около 10 тысяч лет назад, но в большинстве регионов человечеству потребовалось ещё несколько тысячелетий для организации систематического высаживания зерновых в обработанную почву» [ **].}
5. Указанное в предыд. пункте также рождает и угнетение - первоначально тоже «негативно». Как уже было сказано, как обречение кого-то на погибель - в условиях начала нехватки всего на всех, даже необходимого. Потому рабство первоначально исторически и было патриархальным: угнетению подвергались те, кому предстояло погибнуть первыми в случае ухудшения обстоятельств.
6. И вот уже далее рождается рабство как позитивная частная собственность - «действительная» или «производительная», я так её ещё именую. Как организация принуждения кого-то кем-то к труду, для получения выгодоприобретателями чего конкурентных преимуществ (общество-то конкурентное! И сохранится им таковым и став классовым, что немаловажно).
7. И рабство в указанный момент - это социальный прогресс и для рабов. Потому что вместо прежнего обречения на гибель, их начинают принуждать к труду. (Что признавалось и МиЭ, повторимся: «…Даже для самих рабов это было прогрессом: военнопленные, из которых вербовалась основная масса рабов, оставлялись теперь, по крайней мере, в живых, между тем как прежде их убивали…».)
8. Почему же именно принуждать приходилось к труду? Да потому что сами рабы, естественно, не горят желанием работать лишь больше и больше для увеличения конкурентоспособности эксплуататоров: к организации же подневольного труда именно таким образом последних побуждает междоусобная конкуренция!
9. Из-за той всё той же конкуренции эксплуататорское общество склонно к своему расширению - на тех, кто ещё в него не вовлечён…
Эксплуатация: генезис
И здесь мы вплотную подошли к раскрытию нами одного из самых важных, и что особо примечательно - доныне понимающегося неверно, момента в человеческой истории. Что же подталкивает одних людей - выступить эксплуататорами по отношению к другим, себе подобным!? Подчиняя эффективно тех труд!.. Но какие же именно обстоятельства сопровождают возникновение эксплуатации?
Разберём потезисно, с самого начала.
1. Люди появляются в процессе эволюции из животных. Общество первоначальное у нас (просто как совокупность особей одного вида) потому же - как и в животной среде, естественно-природное конкурентное (что не отменяет группирования людей ведь, для лучшей конкурентоспособности; по отношению их групп друг к другу).
2. Феномен первобытного коммунизма, из-за уникального окончания глобального похолодания - наступил для переживших тот неблагоприятный период похолодания; что мы уже разобрали подробно в соотв. главе (см. главу «Первобытный коммунизм»).
3. По окончанию первобытного коммунизма - из-за естественного демографического роста, человечество вновь вверглось в конкурентное общество. Однако уже, подчеркнём, в кардинально иных природных обстоятельствах после окончания глобального похолодания!
4. Демографическое давление, и потому же неизбежно обостряющаяся конкуренция - рождают частную собственность. Первоначально «негативно» - как то, что одним приходится силою оберегать от других; обрекая так тех на погибель. Потому что даже необходимого начинает не хватать на всех (из-за перенаселения). (Разумеется, оное происходило первоначально лишь локально - а вокруг ведь уже люди и конкурентное общество, в пределах досягаемости… Собственно, то же самое являлось причиной предшествовавшей человеческой миграции по миру; самой по себе также являющейся подтверждением демографического давления.) /Позднейшее примечание: а организовать сразу коммунизм древним людям не позволяла недостаточная для того производительность труда их; в этом классики марксизма были правы./ {Прим.: Дж. Даймонд в своей кн. «Ружья, микробы и сталь» излагал это так: «…Отбирая и выращивая те немногие виды растений и животных, которые мы всё-таки можем потреблять в пищу, и в итоге создавая ситуацию, при которой они составляют не 0,1 %, а 90 % биомассы на единицу поверхности суши, мы получаем на эту единицу гораздо больше съедобных калорий. Как результат, единица площади способна прокормить примерно в десять-сто раз больше скотоводов и земледельцев, чем охотников-собирателей. Эта элементарная сила чисел стала первым из множества военных преимуществ, которым обзавелись производящие племена по сравнению со своими охотящимися и собирающими соседями». | Также существует предположение С. Боулса, что указываемая мною «приватизация» и поспособствовала последующей неолитической революции («отжимая» себе землю в ЧС, у людей вместе с тем возникала заинтересованность в умножении её ресурсов) [ *]. К самому последнему можно упомянуть, по А. М. Никулину: «…Дж. С. Скотт признаёт, что отчасти ответ на этот вопрос был дан в работах знаменитого датского экономиста Эстер Босеруп. Она поясняет, что со временем численность населения земли возрастала, требуя извлечения из окружающей среды большего количества ресурсов через соответствующий переход от экстенсивных охоты и собирательства к интенсивным земледелию и скотоводству. Впрочем, повсеместно этот переход был затяжным и прерывистым. Например, первые зерновые культуры были одомашнены около 10 тысяч лет назад, но в большинстве регионов человечеству потребовалось ещё несколько тысячелетий для организации систематического высаживания зерновых в обработанную почву» [ **].}
5. Указанное в предыд. пункте также рождает и угнетение - первоначально тоже «негативно». Как уже было сказано, как обречение кого-то на погибель - в условиях начала нехватки всего на всех, даже необходимого. Потому рабство первоначально исторически и было патриархальным: угнетению подвергались те, кому предстояло погибнуть первыми в случае ухудшения обстоятельств.
6. И вот уже далее рождается рабство как позитивная частная собственность - «действительная» или «производительная», я так её ещё именую. Как организация принуждения кого-то кем-то к труду, для получения выгодоприобретателями чего конкурентных преимуществ (общество-то конкурентное! И сохранится им таковым и став классовым, что немаловажно).
7. И рабство в указанный момент - это социальный прогресс и для рабов. Потому что вместо прежнего обречения на гибель, их начинают принуждать к труду. (Что признавалось и МиЭ, повторимся: «…Даже для самих рабов это было прогрессом: военнопленные, из которых вербовалась основная масса рабов, оставлялись теперь, по крайней мере, в живых, между тем как прежде их убивали…».)
8. Почему же именно принуждать приходилось к труду? Да потому что сами рабы, естественно, не горят желанием работать лишь больше и больше для увеличения конкурентоспособности эксплуататоров: к организации же подневольного труда именно таким образом последних побуждает междоусобная конкуренция!
9. Из-за той всё той же конкуренции эксплуататорское общество склонно к своему расширению - на тех, кто ещё в него не вовлечён…