Уильям Шекспир "Юлий Цезарь": история Брута
Основой сюжета трагедии Шекспира стали «Избранные жизнеописания» Плутарха. Все ключевые моменты трагедии соответствуют приведенным Плутархом историческим фактам из его обозрения, посвященного Юлию Цезарю. Учитывая, что Плутарх писал в конце первого века нашей эры, то можно предположить, что факты в трагедии Шекспира - это подлинные исторические события, максимально правдиво описывающие реальных в истории персонажей. Я говорю об этом не случайно, потому что хочу обратить Ваше внимание на историческую несправедливость, которая вот уже две тысячи лет преследует одного человека.
Это о нем говорит Марк Антоний в конце трагедии:
«Он римлянин был самый благородный
Все заговорщики, кроме него,
Из зависти лишь Цезаря убили,
А он один - из честных побуждений,
Из ревности к общественному благу.
Прекрасна жизнь его, и все стихии
Так в нем соединились, что природа
Могла б сказать: «Он человеком был!»
Так Шекспир характеризовал Брута, предателя и убийцу Цезаря.
В трагедии «Юлий Цезарь» Брут является не только главным персонажем, но он выступает как носитель идей Шекспира о свободе и демократии Рима. Все слова и поступки Брута свидетельствуют о том, что его цель - не убийство Цезаря, а предотвращение тирании. Он готов покушаться на Цезаря, но не из-за зависти к нему, а ради римских идеалов свободы, которые он исповедует. Как истинный патриот он вынужден учавствовать в убийстве тирана. Но если бы Бруту удалось вернуть Риму свободу без крови Цезаря, то он бы использовал этот шанс: «Мы против духа Цезаря восстали, а в духе человеческом нет крови. О, если б без убийства мы могли Дух Цезаря сломить! Но нет, увы…»
И Цезаря убивают, но вместо радости от обретения свободы, толпа, которой обещаны деньги по завещанию Цезаря, воспринимает Брута не как героя-освободителя, а как подлого убийцу. С этого момента Брут - это символ коварства и подлости.
Я не защищаю Брута-убийцу, но мечтаю об исторической реабилитации его имени, ибо история оказалась несправедливой по отношению к нему. По сегодняшний день большинство людей в мире считают его предателем и убийцей, подлым завистником, а его самого показывают нам как ничтожество, которое сделало себе имя на крови. О его совести гражданина, и о величии как политика и человека не знает никто. Не помог даже Шекспир, и вряд ли кто-то может здесь помочь…
Это о нем говорит Марк Антоний в конце трагедии:
«Он римлянин был самый благородный
Все заговорщики, кроме него,
Из зависти лишь Цезаря убили,
А он один - из честных побуждений,
Из ревности к общественному благу.
Прекрасна жизнь его, и все стихии
Так в нем соединились, что природа
Могла б сказать: «Он человеком был!»
Так Шекспир характеризовал Брута, предателя и убийцу Цезаря.
В трагедии «Юлий Цезарь» Брут является не только главным персонажем, но он выступает как носитель идей Шекспира о свободе и демократии Рима. Все слова и поступки Брута свидетельствуют о том, что его цель - не убийство Цезаря, а предотвращение тирании. Он готов покушаться на Цезаря, но не из-за зависти к нему, а ради римских идеалов свободы, которые он исповедует. Как истинный патриот он вынужден учавствовать в убийстве тирана. Но если бы Бруту удалось вернуть Риму свободу без крови Цезаря, то он бы использовал этот шанс: «Мы против духа Цезаря восстали, а в духе человеческом нет крови. О, если б без убийства мы могли Дух Цезаря сломить! Но нет, увы…»
И Цезаря убивают, но вместо радости от обретения свободы, толпа, которой обещаны деньги по завещанию Цезаря, воспринимает Брута не как героя-освободителя, а как подлого убийцу. С этого момента Брут - это символ коварства и подлости.
Я не защищаю Брута-убийцу, но мечтаю об исторической реабилитации его имени, ибо история оказалась несправедливой по отношению к нему. По сегодняшний день большинство людей в мире считают его предателем и убийцей, подлым завистником, а его самого показывают нам как ничтожество, которое сделало себе имя на крови. О его совести гражданина, и о величии как политика и человека не знает никто. Не помог даже Шекспир, и вряд ли кто-то может здесь помочь…