Человек и обезьяна в финно-угорских языка Поволжья
Интересно, откуда в горномарийском человек стал "эдем", а в удмуртском - "адями". По идее, можно было бы заподозрить арабский через татарское посредство, но в самом татарском "әдәм" это какое-то куда как более книжное слово, в понятии скорее "сын человеческий". Вот и интересуюсь, не замешено ли тут удивительных совпадений, что Адам, да не тот?
Ну и не могу не поделиться находкой из "Словаря горномарийского языка". https://ru.wikipedia.org/wiki/%CE%E2%E4%E0 - Овыда - слово, которое сейчас ассоциируется со злым духом, считается, что восходит от иранских языков, где обозначало обезьяну (видимо, до заимствования русского "обезьяна", в марийском слово обозначало и вполне материальную, не магическую обезьяну при гипотетическом контакте с ней). Но вопрос, а с какими именно языками мог быть контакт? Кроме того, считается, что и русское слово обезьяна возникло также под влиянием персидского языка, но тут хотя бы понятно, как и в какие века мог осуществляться контакт, а понятие овды, по идее, гораздо древнее.
Ну и не могу не поделиться находкой из "Словаря горномарийского языка". https://ru.wikipedia.org/wiki/%CE%E2%E4%E0 - Овыда - слово, которое сейчас ассоциируется со злым духом, считается, что восходит от иранских языков, где обозначало обезьяну (видимо, до заимствования русского "обезьяна", в марийском слово обозначало и вполне материальную, не магическую обезьяну при гипотетическом контакте с ней). Но вопрос, а с какими именно языками мог быть контакт? Кроме того, считается, что и русское слово обезьяна возникло также под влиянием персидского языка, но тут хотя бы понятно, как и в какие века мог осуществляться контакт, а понятие овды, по идее, гораздо древнее.