"Не мнение" (перепост текста про чайлдхейт)
Перепост текста Ольги Заварицкой
Источник: http://vk.com/feminist_mother?w=wall-77406633_60
ТРИГГЕРЫ: примеры дискриминирующих высказываний, оскорблений в адрес угнетенных групп
"Гомофобия - это не "мнение". Трансфобия - не "мнение". Эйблизм - не "мнение". Расизм - не "мнение". Сексизм - не "мнение". Классизм - не "мнение". Если ты не считаешь все это чем-то отвратительным, то ты сам становишься отвратительным в моих глазах." (Check Your Privilege)
Хотелось бы дополнить этот список:
Чайлдхейт - не "мнение".
Чайлдфри - мнение, позиция, порой основанная на достойном уважения уровне осознанности, умении смотреть вперед и планировать свой жизненный путь так, как будет оптимально именно для тебя. А чайлдхейт - это сорт говна под названием эйджизм. Я бы могла чуть выше просто и написать: "Эйджизм - не "мнение", но я хочу привлечь внимание именно к этой его вариации, так как часто она идет под соусом, прямо противоположным своей сущности, как что-то прогрессивное, что-то про отстаивание прав, про крик ущемленных.
Присмотримся к основным жалобам страдальцев.
Дети... Дети везде. Они шумные, смеются, плачут, болтают, просто ОРУТ. Их реакции отличаются от реакций взрослых НОРМАЛЬНЫХ людей. Они занимают сидячие места в транспорте. Они громко говорят о какой-то несусветной чуши. Они требуют чего-то от родителей, а то и от посторонних, начинают с тобой первыми разговор. А уж собираясь в группы, они становятся похожими на стадо диких животных. А у совсем маленьких слюни текут, фу.
Так что "проблемы" две:
1) Дети есть, и они видимы, они существуют в социуме и реализуют в нем доступными им способами свои потребности.
Тут без комментариев, только махровый фашист может видеть в том, что человек просто живет, проблему.
2) ОНИ ДРУГИЕ. Они, сука, другие, и этой своей инаковостью создают окружающим неудобства - реальные и мнимые, чаще, причем, именно мнимые.
А почему они другие? Возрастные особенности, ясен пень. Такие, какие есть, и тут уж ничего не поделаешь. И вот тут люди, более-менее "прокачанные" относительно разных форм дискриминации, наконец могут провести параллель, которая так очевидна, но так редко проводится. Люди из других дискриминируемых групп также поливаются грязью за то, что своей инаковостью "создают неудобства":
- Фу, ж****а, мой эстетический вкус оскорблен ее уродством, да она два места займет в маршрутке, да еще и потеет от такого веса, а мне ее вонью дышать!
- И вот считает трясущимися руками копейки, очередь задерживает, и вообще людей своей трясучкой пугает, сидела бы дома, раз больная.
- Мерзкие ч***и, развелось их, и тараторят на своем чукмекском, русской речи вокруг совсем не слышно, и рабочие места занимают, на которых простые русские трудяги могли бы работать.
- Я налоги плачу, а на эти деньги не мою страну благоустраивают, а неполноценных всяких содержат, как же так!
Знакомо, да? Очевидно, что подобные речи - признак морального уродства? Очевидно, что речи про несносность детей из той же серии?
И параллельно с речами про доставленные неудобства по схожей схеме проводится и дегуманизация детей:
толстые - свиноматки, коровы
нац. меньшинства - обезьяны
дети - личинки
Сначала ассоциирование с животными, потом, в особо тяжелых случаях, собственно, речи про то, что "они (в данном случае хотя бы "еще") не люди.
Остался один вопрос, которым вы, видимо, задаетесь. Если люди с лишним весом/инвалиды/этнические меньшинства - явно притесняемые группы, то точно ли это определение применимо к детям? Разве детство - не счастливая и беззаботная пора, пора невозбранного благополучного паразитирования на родителях? У меня, к сожалению, нет точных статистических данных на этот счет, возможно, нужно их собрать, но мой опыт и опыт моих знакомых говорит, что в детстве очень, очень хочется вырасти и вырваться из паутины почти полной зависимости и обесценивания твоих слов, мыслей и чувств.
Эйджизм - самый коварный тип дискриминации, возникает большая путаница, когда пытаешься разобраться, кто от него страдает, а кто нет. В 25 лет тебя могут в одной ситуации дискриминировать на основании того, что "слишком молод_а", в другой - что "слишком стар_а". Но есть в общественном сознании две черты, возраст совершеннолетия и пенсионный возраст, которые очерчивают две наиболее сильно и системно подверженные дискриминации по возрастному признаку группы: те, кто младше первого, и те, кто старше второго.
Дети намного более бесправны юридически, эмоционально и физически уязвимы и зависимы, чем страдальцы-чайлдхейт, и живут под постоянным гнетом транслируемой обществом мысли, что их жизнь - это не жизнь, а лишь подготовка к ней. И не надо на них еще и своим ядом плевать. Думаете, им это не повредит, и слова это всего лишь слова, да они их даже не услышат? Так многие дискриминирующие говюки говорят. Слова - это не просто слова. Слова облекают в плоть идеи, идеи, которые потом циркулируют в обществе и изменяют его. А детям в нашем обществе и так несладко.
Источник: http://vk.com/feminist_mother?w=wall-77406633_60
ТРИГГЕРЫ: примеры дискриминирующих высказываний, оскорблений в адрес угнетенных групп
"Гомофобия - это не "мнение". Трансфобия - не "мнение". Эйблизм - не "мнение". Расизм - не "мнение". Сексизм - не "мнение". Классизм - не "мнение". Если ты не считаешь все это чем-то отвратительным, то ты сам становишься отвратительным в моих глазах." (Check Your Privilege)
Хотелось бы дополнить этот список:
Чайлдхейт - не "мнение".
Чайлдфри - мнение, позиция, порой основанная на достойном уважения уровне осознанности, умении смотреть вперед и планировать свой жизненный путь так, как будет оптимально именно для тебя. А чайлдхейт - это сорт говна под названием эйджизм. Я бы могла чуть выше просто и написать: "Эйджизм - не "мнение", но я хочу привлечь внимание именно к этой его вариации, так как часто она идет под соусом, прямо противоположным своей сущности, как что-то прогрессивное, что-то про отстаивание прав, про крик ущемленных.
Присмотримся к основным жалобам страдальцев.
Дети... Дети везде. Они шумные, смеются, плачут, болтают, просто ОРУТ. Их реакции отличаются от реакций взрослых НОРМАЛЬНЫХ людей. Они занимают сидячие места в транспорте. Они громко говорят о какой-то несусветной чуши. Они требуют чего-то от родителей, а то и от посторонних, начинают с тобой первыми разговор. А уж собираясь в группы, они становятся похожими на стадо диких животных. А у совсем маленьких слюни текут, фу.
Так что "проблемы" две:
1) Дети есть, и они видимы, они существуют в социуме и реализуют в нем доступными им способами свои потребности.
Тут без комментариев, только махровый фашист может видеть в том, что человек просто живет, проблему.
2) ОНИ ДРУГИЕ. Они, сука, другие, и этой своей инаковостью создают окружающим неудобства - реальные и мнимые, чаще, причем, именно мнимые.
А почему они другие? Возрастные особенности, ясен пень. Такие, какие есть, и тут уж ничего не поделаешь. И вот тут люди, более-менее "прокачанные" относительно разных форм дискриминации, наконец могут провести параллель, которая так очевидна, но так редко проводится. Люди из других дискриминируемых групп также поливаются грязью за то, что своей инаковостью "создают неудобства":
- Фу, ж****а, мой эстетический вкус оскорблен ее уродством, да она два места займет в маршрутке, да еще и потеет от такого веса, а мне ее вонью дышать!
- И вот считает трясущимися руками копейки, очередь задерживает, и вообще людей своей трясучкой пугает, сидела бы дома, раз больная.
- Мерзкие ч***и, развелось их, и тараторят на своем чукмекском, русской речи вокруг совсем не слышно, и рабочие места занимают, на которых простые русские трудяги могли бы работать.
- Я налоги плачу, а на эти деньги не мою страну благоустраивают, а неполноценных всяких содержат, как же так!
Знакомо, да? Очевидно, что подобные речи - признак морального уродства? Очевидно, что речи про несносность детей из той же серии?
И параллельно с речами про доставленные неудобства по схожей схеме проводится и дегуманизация детей:
толстые - свиноматки, коровы
нац. меньшинства - обезьяны
дети - личинки
Сначала ассоциирование с животными, потом, в особо тяжелых случаях, собственно, речи про то, что "они (в данном случае хотя бы "еще") не люди.
Остался один вопрос, которым вы, видимо, задаетесь. Если люди с лишним весом/инвалиды/этнические меньшинства - явно притесняемые группы, то точно ли это определение применимо к детям? Разве детство - не счастливая и беззаботная пора, пора невозбранного благополучного паразитирования на родителях? У меня, к сожалению, нет точных статистических данных на этот счет, возможно, нужно их собрать, но мой опыт и опыт моих знакомых говорит, что в детстве очень, очень хочется вырасти и вырваться из паутины почти полной зависимости и обесценивания твоих слов, мыслей и чувств.
Эйджизм - самый коварный тип дискриминации, возникает большая путаница, когда пытаешься разобраться, кто от него страдает, а кто нет. В 25 лет тебя могут в одной ситуации дискриминировать на основании того, что "слишком молод_а", в другой - что "слишком стар_а". Но есть в общественном сознании две черты, возраст совершеннолетия и пенсионный возраст, которые очерчивают две наиболее сильно и системно подверженные дискриминации по возрастному признаку группы: те, кто младше первого, и те, кто старше второго.
Дети намного более бесправны юридически, эмоционально и физически уязвимы и зависимы, чем страдальцы-чайлдхейт, и живут под постоянным гнетом транслируемой обществом мысли, что их жизнь - это не жизнь, а лишь подготовка к ней. И не надо на них еще и своим ядом плевать. Думаете, им это не повредит, и слова это всего лишь слова, да они их даже не услышат? Так многие дискриминирующие говюки говорят. Слова - это не просто слова. Слова облекают в плоть идеи, идеи, которые потом циркулируют в обществе и изменяют его. А детям в нашем обществе и так несладко.