СЛЕСАРЬ
СЛЕСАРЬ (от с леса) - тёмное существо из тёмных непроходимых древесных зарослей, тяготеющее к таким тонким субстанциям, как вода, железо, золото, spiritus vini, и способное обращать одно в другое при помощи впитанных с молоком такой-то матери языческих заклинаний, а также магических жезлов,хранящихся в промасленных карманах. Может быть призвано в любое время, но появляется не ранее трёх часов пополудни и не позднее шести, в клубящемся облаке ацетальдегида, с вопросом "Зачем, <языческое заклинание>, звал, <языческое заклинание>, о <языческое заклинание, эвфемирующее магический жезл>??!!!". Существо трудновызываемо и бесполезно, но особо искушённые каббалистические мудрецы могут заставить оное выполнять простую и грубую работу, вложив ему в секретное место бумажку с надписанным типографически священным числом и изображением запретного города.
Название "С."
чудовище получило в те далёкие времена, когда на месте нынешних городов ещё стояли густые дикие леса, а в них водились вкусные дикие звери и злобные дикие враги. Всяк заглянувший в лес мог столкнуться тогда с неизученным, непредвиденным или зазорным. И вот, чтобы не подвергать себя опасности быть поверженным, съеденным или чего похуже, первые земледельцы, дабы понаблюдать (из гастрономического, к примеру, интереса) за жителями пригородной зелёной зоны, тянувшейся на тысячи километров от одного поселения до другого, догадались выкладывать на опушках скудные продукты своего нелёгкого ремесла, пытаясь соблазнить лесных обитателей и сделать их доступным источником животного белка. Вскоре таким образом наиболее наивные жители леса были полностью истреблены и съедены, и вот по вечерам к местам кормёжки, часто подолгу не обновляемой и забродившей, стали выползать из матёрых глубин и чащоб поистине страшные создания. Лик их покрывала многодневная щетина, рык их сотрясал вековые дубы, а шкуры, их покрывающие, были пропитаны тиной и горклым лярдом.
На горе себе приманили наши предки к своему жилью это бедствие! В поисках еды существа двигали тяжёлые камни, валили лбами древесные стволы и телами перекрывали питьевые ручьи и судоходные реки, не стало покоя от их набегов, и хоть сознательно напакостить существа не могли, их жадность и неуклюжесть привела в разор и запустение закрома мирных обывателей. И тогда восстал первожрец Комхоз на Гром-камень и возгласил: "РЭУ ЖЭК ДЭЗ!!! Да будет так!" И отделила стена мрака каждого из тех, што пришли с леса, и стали невидны одни для других, а те для одних. И стал покой, и свет, и ясть было что и гдесь. Но вот в лихой год, в день, когда волк Луны пожрал лик Слнца, ударил из-под Гром-камня воды ток, и затопил закром, и запас, и евроремонт. И тогда другой первожрец, что помнил от предков лютые слова их, возгласил в трубу-ух: "РЭУ ЖЭК ДЭЗ!!! Пади!"... Но не пала стена мрака. И во второй раз возглашал он, и не пала, и в третий... И только когда приказал развеять дух вин по ветру, и наложить кучей дары, и взмахнуть хоругвию с тремя нулями и ликом мудрого Ярослава, - пала пелена, и услышало чудовище-С. клики их, и явилось, и, наступив ногой на Гром-камень, заткнуло ток. После чего три дня не могли отвадить чудо от запасов земледельских, и от ларцов, и от погребов.
Такова легенда. Таково же и её проявление в современном мире. Недобрая сила, наученная некогда вроде бы доброму делу древними жрецами и знахарями, по-прежнему льнёт к нашей чистой воде, забродившему зерну и тугим кошнам. Маловнятным заклятьям её подчиняются большие и малые потоки, и с тех, кто не способен творить подобное же, по-прежнему требуют злецы изрядную мзду. Сербский учёный Милован Кргджбжч производит даже название сей силы от древнеславянского "злé цáрь" - то есть "властитель всем злым силам", и хотя подобная трактовка, очевидно, чересчур обширна и явно преувеличивает способности рассматриваемого чудовища, за ней явственно просматривается общее впечатление, которое его нашествие производит на мирных граждан
просвещённой Европы. Среди германских народов распространён, к примеру, неоднократно экранизированный миф о том, что существо, являясь по вызову, похищает неосторожных женщин и пользуется ими в своих низменных целях. Однако зверь не столь силён, как гласит миф, и сильно дезориентирован в пространстве благодаря непрерывно подпитываемым в его теле процессам дегидрогенизации, а посему - не способен совершить каких либо сложных действий, требующих сколь-нибудь творческого подхода и реакции в реальном времени.
Не бойтесь С.! Развивайте в себе магические умения, способные без столь нелепых посредников остановить вырвавшуюся на свободу стихию - это доступно и полезно! Даже если Вы трижды каббалистический мудрец - вряд ли в Ваших сундуках найдётся настолько лишний кусок священного пергамента с изображением хотя бы Красноярска, чтобы пожертвовать его существу, за три часа обращающему любой священный пергамент в ацетальдегид. А если Вы - дама, направьте Ваши заклинательские усилия на проявление того, кто будет похищать Вас и укрощать Ваши потоки, не громыхая при этом ржавыми ключами и не смердя тиной и прогорклым лярдом!
Название "С."
чудовище получило в те далёкие времена, когда на месте нынешних городов ещё стояли густые дикие леса, а в них водились вкусные дикие звери и злобные дикие враги. Всяк заглянувший в лес мог столкнуться тогда с неизученным, непредвиденным или зазорным. И вот, чтобы не подвергать себя опасности быть поверженным, съеденным или чего похуже, первые земледельцы, дабы понаблюдать (из гастрономического, к примеру, интереса) за жителями пригородной зелёной зоны, тянувшейся на тысячи километров от одного поселения до другого, догадались выкладывать на опушках скудные продукты своего нелёгкого ремесла, пытаясь соблазнить лесных обитателей и сделать их доступным источником животного белка. Вскоре таким образом наиболее наивные жители леса были полностью истреблены и съедены, и вот по вечерам к местам кормёжки, часто подолгу не обновляемой и забродившей, стали выползать из матёрых глубин и чащоб поистине страшные создания. Лик их покрывала многодневная щетина, рык их сотрясал вековые дубы, а шкуры, их покрывающие, были пропитаны тиной и горклым лярдом.
На горе себе приманили наши предки к своему жилью это бедствие! В поисках еды существа двигали тяжёлые камни, валили лбами древесные стволы и телами перекрывали питьевые ручьи и судоходные реки, не стало покоя от их набегов, и хоть сознательно напакостить существа не могли, их жадность и неуклюжесть привела в разор и запустение закрома мирных обывателей. И тогда восстал первожрец Комхоз на Гром-камень и возгласил: "РЭУ ЖЭК ДЭЗ!!! Да будет так!" И отделила стена мрака каждого из тех, што пришли с леса, и стали невидны одни для других, а те для одних. И стал покой, и свет, и ясть было что и гдесь. Но вот в лихой год, в день, когда волк Луны пожрал лик Слнца, ударил из-под Гром-камня воды ток, и затопил закром, и запас, и евроремонт. И тогда другой первожрец, что помнил от предков лютые слова их, возгласил в трубу-ух: "РЭУ ЖЭК ДЭЗ!!! Пади!"... Но не пала стена мрака. И во второй раз возглашал он, и не пала, и в третий... И только когда приказал развеять дух вин по ветру, и наложить кучей дары, и взмахнуть хоругвию с тремя нулями и ликом мудрого Ярослава, - пала пелена, и услышало чудовище-С. клики их, и явилось, и, наступив ногой на Гром-камень, заткнуло ток. После чего три дня не могли отвадить чудо от запасов земледельских, и от ларцов, и от погребов.
Такова легенда. Таково же и её проявление в современном мире. Недобрая сила, наученная некогда вроде бы доброму делу древними жрецами и знахарями, по-прежнему льнёт к нашей чистой воде, забродившему зерну и тугим кошнам. Маловнятным заклятьям её подчиняются большие и малые потоки, и с тех, кто не способен творить подобное же, по-прежнему требуют злецы изрядную мзду. Сербский учёный Милован Кргджбжч производит даже название сей силы от древнеславянского "злé цáрь" - то есть "властитель всем злым силам", и хотя подобная трактовка, очевидно, чересчур обширна и явно преувеличивает способности рассматриваемого чудовища, за ней явственно просматривается общее впечатление, которое его нашествие производит на мирных граждан
просвещённой Европы. Среди германских народов распространён, к примеру, неоднократно экранизированный миф о том, что существо, являясь по вызову, похищает неосторожных женщин и пользуется ими в своих низменных целях. Однако зверь не столь силён, как гласит миф, и сильно дезориентирован в пространстве благодаря непрерывно подпитываемым в его теле процессам дегидрогенизации, а посему - не способен совершить каких либо сложных действий, требующих сколь-нибудь творческого подхода и реакции в реальном времени.
Не бойтесь С.! Развивайте в себе магические умения, способные без столь нелепых посредников остановить вырвавшуюся на свободу стихию - это доступно и полезно! Даже если Вы трижды каббалистический мудрец - вряд ли в Ваших сундуках найдётся настолько лишний кусок священного пергамента с изображением хотя бы Красноярска, чтобы пожертвовать его существу, за три часа обращающему любой священный пергамент в ацетальдегид. А если Вы - дама, направьте Ваши заклинательские усилия на проявление того, кто будет похищать Вас и укрощать Ваши потоки, не громыхая при этом ржавыми ключами и не смердя тиной и прогорклым лярдом!