starmaugli
in
ru_ace
ХАОС
ХАОС - событие сопровождающее приветствие у индейцев. Обычно слово выводят от алгонкинского "Хао-С[ударь]!", что в русском языке примерно эквивалентно ритуальной фразе "Превед, Медвед!".
Обычай распространен практически повсеместно, где живут аборигены обеих Америк и/или Австралии/Африки.
В отличии от европейской культуры процесс приветствия у североамериканских нативных народов, это не банальный обмен вежливыми фразами и ленивый взмах рукой, но Великий Праздник Души.
Настоящий индеец каждый день находится в ожидании, не удастся ли кого-нибудь поприветствовать. Что бы не ударить в грязь лицом в процессе Х., он наносит на свое лицо питательную маску-макияж. А на тело татуировку и пирсинг. Так же он украшает верхнюю часть своего организма самыми красивыми перьями.
В процессе приветствия представители племен выполняют сразу несколько ритуальных действий:
1. Бросаются со всех ног к приветствуемому, потому что считают, что "Гость в дом - Бог в дом".
2. Выражают свою радость с помощью восторженных горловых криков, громкого художественного свиста и улюлюканья.
3. Совершают высоко-ритуальные приветственные прыжки, что бы показать, как высока их культура приветствия и размахивают руками, что бы показать какой широты их души. То, что индейцы в прыжке дрыгают ногами, никакого отношения к ритуалу не имеет: в этот момент они просто параллельно, с чисто индейской сметкой, проветривают лосины и набедренные повязки.
4. У нативных народов принято задаривать друзей. Обмен подарками начинается еще издали. В первую очередь в дар идет оружие и боеприпасы (стрелы, копья, томагавки, а после завоза европейцами ружей также огнестрельные припасы).
5. Верхом уважения у индейцев снять со своей головы т.н. "красную шапочку" с пучком волос и вручить ее приветствуемому. В силу видимых причин, именно своей шапочкой можно поприветствовать только одного, самого уважаемого человека. Поэтому, свою шапочку, как правило, берегут. Зато в порядке вещей было передаривать чужие шапочки, подаренные ранее нынешнему дарителю. Это было, может быть, не так престижно, как первый вариант, но тоже ничего...
Из-за недопонимания этого феномена североамериканской культуры первыми европейскими контакторами из Скандинавии, на восточном побережьи Северной Америки произошла трагедия. Прогрессоры, высадившиеся на берегах Гудзона из драккаров, были совершенно ошеломлены таким приветствием. Их структурально-лингвистический подход не позволил распознать радость в голосах встречающих (сердце ёкало, гладкие мышцы слабились) и они взялись за свои боевые топоры. В результате, первый контакт захлебнулся в реках крови. А виракочи-неудачники ушли пешком на йух.
Вторая волна контакторов уже была лучше подготовлена. Каравеллы вместо драккаров. Идею "цивиллизаторства мечом" дополнила и развила идея "креста" (до идей братьев-фантастов оставался еще не один век культурных исканий).
Да и сами индейцы учли печальный урок прошлого и вели себя чуть более сдержано. Они предпочитали действовать как эксгибиционисты в Гайд-парке: выскочить из засады, поздороваться... и обратно в кусты.
Поговаривают, что введение термина в европейский сленг цивилизаторов принадлежит самому Х. Колумбу.
ХАОС при дружественной встрече двух (а может быть более, кто ж их тут разберет?) племен.
Обычай распространен практически повсеместно, где живут аборигены обеих Америк и/или Австралии/Африки.
В отличии от европейской культуры процесс приветствия у североамериканских нативных народов, это не банальный обмен вежливыми фразами и ленивый взмах рукой, но Великий Праздник Души.
Настоящий индеец каждый день находится в ожидании, не удастся ли кого-нибудь поприветствовать. Что бы не ударить в грязь лицом в процессе Х., он наносит на свое лицо питательную маску-макияж. А на тело татуировку и пирсинг. Так же он украшает верхнюю часть своего организма самыми красивыми перьями.
В процессе приветствия представители племен выполняют сразу несколько ритуальных действий:
1. Бросаются со всех ног к приветствуемому, потому что считают, что "Гость в дом - Бог в дом".
2. Выражают свою радость с помощью восторженных горловых криков, громкого художественного свиста и улюлюканья.
3. Совершают высоко-ритуальные приветственные прыжки, что бы показать, как высока их культура приветствия и размахивают руками, что бы показать какой широты их души. То, что индейцы в прыжке дрыгают ногами, никакого отношения к ритуалу не имеет: в этот момент они просто параллельно, с чисто индейской сметкой, проветривают лосины и набедренные повязки.
4. У нативных народов принято задаривать друзей. Обмен подарками начинается еще издали. В первую очередь в дар идет оружие и боеприпасы (стрелы, копья, томагавки, а после завоза европейцами ружей также огнестрельные припасы).
5. Верхом уважения у индейцев снять со своей головы т.н. "красную шапочку" с пучком волос и вручить ее приветствуемому. В силу видимых причин, именно своей шапочкой можно поприветствовать только одного, самого уважаемого человека. Поэтому, свою шапочку, как правило, берегут. Зато в порядке вещей было передаривать чужие шапочки, подаренные ранее нынешнему дарителю. Это было, может быть, не так престижно, как первый вариант, но тоже ничего...
Из-за недопонимания этого феномена североамериканской культуры первыми европейскими контакторами из Скандинавии, на восточном побережьи Северной Америки произошла трагедия. Прогрессоры, высадившиеся на берегах Гудзона из драккаров, были совершенно ошеломлены таким приветствием. Их структурально-лингвистический подход не позволил распознать радость в голосах встречающих (сердце ёкало, гладкие мышцы слабились) и они взялись за свои боевые топоры. В результате, первый контакт захлебнулся в реках крови. А виракочи-неудачники ушли пешком на йух.
Вторая волна контакторов уже была лучше подготовлена. Каравеллы вместо драккаров. Идею "цивиллизаторства мечом" дополнила и развила идея "креста" (до идей братьев-фантастов оставался еще не один век культурных исканий).
Да и сами индейцы учли печальный урок прошлого и вели себя чуть более сдержано. Они предпочитали действовать как эксгибиционисты в Гайд-парке: выскочить из засады, поздороваться... и обратно в кусты.
Поговаривают, что введение термина в европейский сленг цивилизаторов принадлежит самому Х. Колумбу.
ХАОС при дружественной встрече двух (а может быть более, кто ж их тут разберет?) племен.