О дружбе
В последнее время в ФБ , ЖЖ, да на Арт-соборе тоже, мне пришлось принимать участие в спорах, без которых наверное никогда не обходится интернет-пространство, но как показывает опыт, часто бывают бессмысленными, эмоциональными и непродуктивными, т.к. люди все равно не слышат друг друга. Я не хочу никого обвинять, я сама в этих спорах часто не на высоте. Поэтому хочу подытожить в частности и свою позицию, и разобраться в чужом мнении, и призвать более не спорить, а уважать друг друга.
Эмоциональноть споров понятна. Мы, все живем за счет своей профессии, от нее зависим материально, и не только. Поэтому желание задавить конкурента или просто инакомыслящего многим знакомо ( во избежании обид и недоразумений, подчеркну, что это относится также и ко мне). Желание отнюдь не христианское, и поэтому даже не стоит об этом говорить. Быть доброжелательным друг к другу, не враждовать , не бояться потерять работу , искренне радоваться успехам друг друга - эти элементарные требования необходимы для нашего развития.
Итак, моя профессиональная позиция такова: я против стилизации, против копирования, за высокий художественный уровень в иконе. Именно тех иконописцев, которые сознательно или бессознательно придерживаются этой позиции и достигли высокого художественного уровня (я его к сожалению пока не достигла) мы с искусствоведом Ириной Языковой стараемся выставлять на главных страницах Арт-собора. По- моему мнению, копия - это величайшее недоразумение в современном церковном искусстве. К счастью, за почти 20-летний период иконописного опыта я наблюдаю, что многие талантливые иконописцы, виртуозно освоившие копию, тем не менее рано или поздно приходят к самостоятельности в творчестве. Со своей стороны я своей задачей считаю этот процесс форсировать.
Что касается технического уровня, я к нему очень стремлюсь, но не в ущерб художественности иконы. Однако тех иконописцев, которые совмещают высочайшую технику и художественность, очень уважаю. Также уважаю и тех иконописцев, у которых техничность превалирует над художественностью, но тем не менее очень желала бы видеть их дальнейший рост в художественном отношении. И в обучении прежде всего именно художественные требования призываю ставить на первое место, то есть цвет, рисунок, композицию. В искусстве, как говорил известный его теоретик, должна присутствовать тайна. В иконе это - художественная глубина, открывающая внутренний мир иконописца. Но это не значит конечно, что являюсь авторитетом, и все сразу бросятся эти требования выполнять)
В этих своих взглядах в лице искусствоведа и богослова Ирины Языковой я нашла союзника и единомышленника. От нее за немалые годы дружбы я научилась уважительному отношению к творчеству коллег, переросла детскую болезнь эгоцентризма. Никогда не видела, чтобы Ирина Константиновна давила на иконописцев, навязывала свое мнение. Наоборот, она всегда призывала иконописцев мыслить и работать самостоятельно, не следуя штампам, в т. ч. и богословским.
Искуствоведов-художников, выступающих против богословия в иконе, я понимаю. Мне известны причины развития этих взглядов. Но полностью согласиться с ними не могу, однако не отрицаю их пользу.
Есть среди искусствоведов и те, которые относятся к художникам свысока, как к исполнителям и людям второго сорта. Но любой хороший и опытный иконописец всегда поставит их на место. Поэтому опасность их существования, на мой взгляд, преувеличена.
Так что давайте дружить! Думаю, что комментарии бессмысленны.
Эмоциональноть споров понятна. Мы, все живем за счет своей профессии, от нее зависим материально, и не только. Поэтому желание задавить конкурента или просто инакомыслящего многим знакомо ( во избежании обид и недоразумений, подчеркну, что это относится также и ко мне). Желание отнюдь не христианское, и поэтому даже не стоит об этом говорить. Быть доброжелательным друг к другу, не враждовать , не бояться потерять работу , искренне радоваться успехам друг друга - эти элементарные требования необходимы для нашего развития.
Итак, моя профессиональная позиция такова: я против стилизации, против копирования, за высокий художественный уровень в иконе. Именно тех иконописцев, которые сознательно или бессознательно придерживаются этой позиции и достигли высокого художественного уровня (я его к сожалению пока не достигла) мы с искусствоведом Ириной Языковой стараемся выставлять на главных страницах Арт-собора. По- моему мнению, копия - это величайшее недоразумение в современном церковном искусстве. К счастью, за почти 20-летний период иконописного опыта я наблюдаю, что многие талантливые иконописцы, виртуозно освоившие копию, тем не менее рано или поздно приходят к самостоятельности в творчестве. Со своей стороны я своей задачей считаю этот процесс форсировать.
Что касается технического уровня, я к нему очень стремлюсь, но не в ущерб художественности иконы. Однако тех иконописцев, которые совмещают высочайшую технику и художественность, очень уважаю. Также уважаю и тех иконописцев, у которых техничность превалирует над художественностью, но тем не менее очень желала бы видеть их дальнейший рост в художественном отношении. И в обучении прежде всего именно художественные требования призываю ставить на первое место, то есть цвет, рисунок, композицию. В искусстве, как говорил известный его теоретик, должна присутствовать тайна. В иконе это - художественная глубина, открывающая внутренний мир иконописца. Но это не значит конечно, что являюсь авторитетом, и все сразу бросятся эти требования выполнять)
В этих своих взглядах в лице искусствоведа и богослова Ирины Языковой я нашла союзника и единомышленника. От нее за немалые годы дружбы я научилась уважительному отношению к творчеству коллег, переросла детскую болезнь эгоцентризма. Никогда не видела, чтобы Ирина Константиновна давила на иконописцев, навязывала свое мнение. Наоборот, она всегда призывала иконописцев мыслить и работать самостоятельно, не следуя штампам, в т. ч. и богословским.
Искуствоведов-художников, выступающих против богословия в иконе, я понимаю. Мне известны причины развития этих взглядов. Но полностью согласиться с ними не могу, однако не отрицаю их пользу.
Есть среди искусствоведов и те, которые относятся к художникам свысока, как к исполнителям и людям второго сорта. Но любой хороший и опытный иконописец всегда поставит их на место. Поэтому опасность их существования, на мой взгляд, преувеличена.
Так что давайте дружить! Думаю, что комментарии бессмысленны.