Врата Рая (1968, Gates to Paradise)
imdb . torrent . текст книги
Посмотрел фильм «Врата Рая» (1968, Gates to Pardise) режиссера Анджея Вайды (Andrzej Wajda)… Советская историография смотрела на крестовый поход детей как на яркий пример опиума для народа, его темной дремучести и необразованности. Западные историки видели в нем скорее трагическое обстоятельство, которое ни много ни мало было одним из катализаторов последующей Реформации Церкви и ослабления христианства спустя век. И кстати это был еще один пример раннего антисемитизма, потому что в гибели похода винили еврейских купцов. Истина где-то посредине, как мне кажется. При феодализме, в раннем средневековье, был единственный социальный лифт - Церковь. При удачном стечении обстоятельств из бедного и безродного монаха можно было стать влиятельным прелатом, который в прочем в то время не мог чрезмерно использовать свои богатства, разве что наслаждаться властью на светское общество. Крестовые походы - другой пример такого идеального социального лифта. Одевшего белый плащ с изображением креста Господа, почти наверняка ждала смерть от меча или от экзотических для европейца южных болезней. Вместе с тем, обладая определенной долей везения можно было приобрести (точнее награбить) некоторое состояние и возможно даже получить рыцарское звание. Поэтому, если отбросить естественный для того времени религиозный экстаз, можно вполне понимать что двигало крестьянскими подростками идущими толпой в сторону Гроба Господня. Миф, подстегнутый честолюбием, великая сила - когда тебе всего лет 16 - а это вполне взрослый возраст по тем временам. Свой фильм Вайда правда акцентировал на греховности самой сути благого начинания, сведя всё к запутанной истории любовного четырехугольника в котором сплелись мальчики, девочки и престарелые рыцари, вольно следуя экранизируемой книге Ежи Анджиевского. Книга мне понравилась больше, чем фильм, но и то и другое оцениваю достаточно высоко. Впрочем сама тема этого крестового похода мне интересна довольно длительное время (и ее фольклорное продолжение в виде легенды о крыслове), и я могу быть не объективен. 8.0 из 10.
О сюжете. Пастушок Жак объявил другим пастухам французской деревушке, что общался с Господом, и Господь объявил ему о том, что лишь невинные дети могут освободить Иерусалим от нечестивых арабов - только они, а не погрязшие в грехах рыцари и графы. Смастерив кресты, пастУшки и пастушкИ отправились в путь, присоеднияя подростков и детей из других деревень. За ними последовал и священник, пытающийся понять, что движет походом - божья воля или нечто другое. Исповедуя лидеров похода, он видит бездну отчаяния и одиночества вместо божественного провидения и пытается остановить поход, но тщетно.