Мировое значение ВОСР
Дорогие товарищи, в преддверии 100-летия ВОСР хотелось бы обсудить с вами даже не её всемирно-историческое, а именно её мировое значение. В самом прямом смысле мировое, т.е. её значение для мира в целом, понимая под ним не нашу планету, даже не только нашу вселенную, в которой мы живем, а всё множество вселенных.
Как ни «закидонски» это звучит, но это имеет для нас конкретный практический смысл. Который можно понять, только задав себе самый простой (и самый «проклятый») вопрос для чего мы живем на белом свете.
Потому что правильный ответ на него может изменить наши взгляды на роль в истории Великой Октябрьской социалистической революции. Если понимать под ней не просто переворот, а ту цепь событий и ту их причинную связь, которые привели к созданию первого в ближней послепотопной истории последних десяти тысяч лет государства трудового народа - СССР.
Дело в том, что стандартное общепринятое научное представление о смысле жизни (давайте не будем касаться вопросов веры) : разумная жизнь в природе - исчезающее маловероятный случайный факт, и поэтому для самого существования ни нашей Земли, ни нашей вселенной, ни, тем более, мира в целом не играет никакой роли. Она ничтожна.
Казалось бы, ну и что? Нам-то что? Нам всё равно надо жить, растить детей, повторяя себя, улучшая, в надежде, что хоть для чего-то мы пригодимся.
А вот это не так, потому что раз жизнь исчезающее ничтожна, что есть она, что её нет, то в принципе можно делать в общем-то всё, что заблагорассудится. Все её проявления - как положительные, так и отрицательные - вполне допустимы. Поэтому (чувствуете, куда всё клонится?) : можно, если допускают твоя мораль и общепринятые законы, - обманывать, стяжательствовать, воровать, … насиловать, убивать, развязывать пупок и развратничать насколько хватит воображения, обогащаться за счет других,… т.е. ставить своё я в центр вселенной со всеми вытекающими отсюда последствиями. Что это? Да не что иное, как моральное обоснование допустимости и легитимизация в сознании человека зла в жизни общества.
Вот почему канонизированная парадигма науки упорно поддерживает убогую и абсурдную дарвиновскую модель происхождения жизни и её видов в эволюционном процессе «естественного отбора», с его суровым законом «побеждает сильнейший» (в нравственном смысле - подлейший, наглейший). Рабовладельцам, банкирам, буржуазии, власть имущим кровь из носа подавай научное обоснование своего естественного природного права воровать, эксплуатировать, растлевать молодых, обогащаться. Разве не так?
Именно поэтому, чтобы разобраться, так ли это на самом деле, не пудрят ли они нам мозги, нам и пришлось усомниться в истинности этой навязываемой системой образования картины и критически взглянуть на простейшие, т.н. «первые принципы» в науке - в физике, математике, от которых как от печки, танцуют все остальные - «гуманитарные» (ничего себе) разделы : философии, антропологии, палеонтологии, биологии, лингвистики и т.д.
И что оказалось? Всё с точностью до наоборот. Оказалось, что разумная жизнь играет фундаментальную роль даже для самого факта существования мира : не будь её, в виде множества цивилизаций, распределенных по её пространству и времени, мир бы перестал существовать в упорядоченной и целесообразной форме. Более того, сама эта разумная жизнь (т.е. могущая воспроизводить себе подобное и уменьшать беспорядок в природе) ни под каким видом не могла возникнуть случайно в каком-то любом, не управляемом разумом процессе.
Взгляните, скажем, на клетку, на ДНК, даже на химическую реакцию фотосинтеза непредубежденным взглядом, и вы убедитесь, как там всё красиво устроено, как там любой электрон, фотон, атом водорода, либо углерода, кислорода исполняет вполне определенную функцию. Такое могут спроектировать и сделать только сотрудники НИИ генетики и биофизики каких-то цивилизаций на каких-то планетах каких-то солнечных систем. Никто более.
Ну а дальше всё очевидно. Достижение понимания смысла жизни и задачи человечества в природе становится возможным только благодаря ВОСР.
Как ни «закидонски» это звучит, но это имеет для нас конкретный практический смысл. Который можно понять, только задав себе самый простой (и самый «проклятый») вопрос для чего мы живем на белом свете.
Потому что правильный ответ на него может изменить наши взгляды на роль в истории Великой Октябрьской социалистической революции. Если понимать под ней не просто переворот, а ту цепь событий и ту их причинную связь, которые привели к созданию первого в ближней послепотопной истории последних десяти тысяч лет государства трудового народа - СССР.
Дело в том, что стандартное общепринятое научное представление о смысле жизни (давайте не будем касаться вопросов веры) : разумная жизнь в природе - исчезающее маловероятный случайный факт, и поэтому для самого существования ни нашей Земли, ни нашей вселенной, ни, тем более, мира в целом не играет никакой роли. Она ничтожна.
Казалось бы, ну и что? Нам-то что? Нам всё равно надо жить, растить детей, повторяя себя, улучшая, в надежде, что хоть для чего-то мы пригодимся.
А вот это не так, потому что раз жизнь исчезающее ничтожна, что есть она, что её нет, то в принципе можно делать в общем-то всё, что заблагорассудится. Все её проявления - как положительные, так и отрицательные - вполне допустимы. Поэтому (чувствуете, куда всё клонится?) : можно, если допускают твоя мораль и общепринятые законы, - обманывать, стяжательствовать, воровать, … насиловать, убивать, развязывать пупок и развратничать насколько хватит воображения, обогащаться за счет других,… т.е. ставить своё я в центр вселенной со всеми вытекающими отсюда последствиями. Что это? Да не что иное, как моральное обоснование допустимости и легитимизация в сознании человека зла в жизни общества.
Вот почему канонизированная парадигма науки упорно поддерживает убогую и абсурдную дарвиновскую модель происхождения жизни и её видов в эволюционном процессе «естественного отбора», с его суровым законом «побеждает сильнейший» (в нравственном смысле - подлейший, наглейший). Рабовладельцам, банкирам, буржуазии, власть имущим кровь из носа подавай научное обоснование своего естественного природного права воровать, эксплуатировать, растлевать молодых, обогащаться. Разве не так?
Именно поэтому, чтобы разобраться, так ли это на самом деле, не пудрят ли они нам мозги, нам и пришлось усомниться в истинности этой навязываемой системой образования картины и критически взглянуть на простейшие, т.н. «первые принципы» в науке - в физике, математике, от которых как от печки, танцуют все остальные - «гуманитарные» (ничего себе) разделы : философии, антропологии, палеонтологии, биологии, лингвистики и т.д.
И что оказалось? Всё с точностью до наоборот. Оказалось, что разумная жизнь играет фундаментальную роль даже для самого факта существования мира : не будь её, в виде множества цивилизаций, распределенных по её пространству и времени, мир бы перестал существовать в упорядоченной и целесообразной форме. Более того, сама эта разумная жизнь (т.е. могущая воспроизводить себе подобное и уменьшать беспорядок в природе) ни под каким видом не могла возникнуть случайно в каком-то любом, не управляемом разумом процессе.
Взгляните, скажем, на клетку, на ДНК, даже на химическую реакцию фотосинтеза непредубежденным взглядом, и вы убедитесь, как там всё красиво устроено, как там любой электрон, фотон, атом водорода, либо углерода, кислорода исполняет вполне определенную функцию. Такое могут спроектировать и сделать только сотрудники НИИ генетики и биофизики каких-то цивилизаций на каких-то планетах каких-то солнечных систем. Никто более.
Ну а дальше всё очевидно. Достижение понимания смысла жизни и задачи человечества в природе становится возможным только благодаря ВОСР.