Идеология коммунизма
Коммунизм - это единство. Такое, при котором любая часть, грубо говоря, равна целому. То есть, чтобы узнать, как настроено общество, надо просто прислушаться к себе. Каждый из наших целиком посвящен общему делу и вклад каждого не имеет меры. Значит, это вовсе не марксово «общинное владение имуществом», либо «общие жены», либо «всех под одну гребенку» и т.п. провокации идейных противников коммунизма. Для наших «владение», «потребление» (типа от каждого по способностям, каждому по потребностям) - пустые звуки. У нас лишь одна «потребность»: жила бы страна родная. Вы чувствуете спекулятивность этого лозунга в скобках? Он не наш - из западноевропейских псевдокоммунистических сект.
Да и вообще то, что интеллектуальная элита Запада и наша доморощенная дворянская знать предложили нам Маркса, основоположника теории капитализма (прибавочной стоимости, классовой борьбы, диктатуры пролетариата и т.д.), как теоретика коммунизма, может оказаться, является миной замедленного действия под коммунизм. Какие можно привести факты? Во-первых, сам Маркс - член сатанинской секты и ярый русофоб - ненавистник России. Можете почитать высказывания основоположников о России и стихи раннего Маркса. Всё прямо противоположно любви к России. Это уже должно было борцов за счастье трудового народа насторожить. Во-вторых, согласно самому марксизму, идеология всегда имеет классовый характер. А Маркс, и Энгельс, кстати, принадлежали к высшей аристократической элите Запада и поэтому , что бы они ни делали, могли реализовывать только задачи и цели этой элиты. А какие у неё цели? Не мировое ли господство? Не к нему ли движется зазомбированное мировое сообщество семимильными шагами? Не по этой ли подспудной причине высеченный из гранита Маркс незыблемо стоит на площади Революции, хотя вокруг уже почти 30 лет отнюдь не советский социализм, который, против всех предсказаний теории, был демонтирован, а капитализм? В-третьих, согласно опять же тому же марксизму, критерием истинности любой модели является практика. Марксизм же предсказывает обострение противоречий капитализма, его свержение революционным пролетариатом и в перспективе - построение коммунизма. Что у нас на дворе? После 70 лет советской власти?
Философия марксизма - диалектический материализм - тоже не свободна от замечаний.
Для примере можно привести второй закон диалектики - единства и борьбы противоположностей. Для чего он понадобился теоретикам? Вариант - чтобы легитимизировать, то есть, обосновать естественность, закономерность существования в несовершенном обществе таких отрицательных античеловеческих явлений как убийство, ненависть, как разрушение и т.п. Спекуляция здесь очевидна. Ведь сравнивать по силе можно равновеликие явления. А что, убийство равновелико рождению, чтобы в борьбе с ним родилось нечто новое и совершенное? И мы без убийства никак не добьемся прогресса? Что, ненависть можно хоть как-то сравнить по силе и по последствиям с любовью? А построить дом и разрушить дом - это два равносильных и равнозначных события?