День независимости Украины в Донецке отметили сквернословием
Начиная с двусмысленного появления на политической карте мира «государства Украина», в молодом новообразовании сразу же возникли острые проблемы с символикой, историей, героями и праздниками. Последние 18 лет мы можем наблюдать, как сменяющиеся украинские власти пытаются заполнить этот вакуум - растыканными к месту и не к месту сине-желтыми флагами, кампаниями по вдалбливанию в сознание непонятливого народа, что у него теперь герои - мазепы и шухевичи, беспросветной работой над проектированием герба Украины, а самое главное, отмечанием магической даты - Дня Независимости. (Цель: чтобы ни у кого не возникло сомнений, что самое главное уже позади, о настоящем можно не волноваться!...) И празднуют его кто во что горазд. Порой доходит до маразма, маразма просто неописуемого в своей алогичности и гротескности!
Так, 24 августа, перед многострадальным памятником Пушкину, всеукраинская молодежная организация «Демократический Альянс» с разрешения властей (!) провела праздничную (!!) акцию «Обругай меня патриотично! Обругай меня по-украински!», посвященную популяризации (!!!) украинского сквернословия.
Намеченная на 11 часов утра, акция началась ровно с часовым запозданием. На фоне пивной палатки «Сармата» возникли: синий флаг с тремя гексаэдрическими гайками - символ «ДемАльянса», баннер - этой же организации, и четыре тела, принадлежащие все тому же «ДемАльянсу». В руках - или как эти конечности правильно, патриотично, назвать на украинском нецензурном арго? - одного из тел был громкоговоритель. Тела были одеты в «вышиванки», что сразу настраивало на высокодуховный характер мероприятия.
Напротив «демальянсов» расположились зрители и группа поддержки выступающих. Зрители почему-то были сплошь хорошо знакомыми журналистами. То есть, зрителей как таковых не было вообще.
Торжество украинской независимости и сквернословия началось с заявления, что мат на украинскую землю принесла русская оккупация, целенаправленно насаждавшая (да, именно это слово прозвучало!) в целомудренном украинском населении склонность к брани, до того ему не свойственную. Как полное опровержение этой фразы прозвучала следующая, в которой мы узнали, что русский мат - основан на генитально-сексуальных терминах, а украинская «лайка» (нет, не собака-космонавт, а «брань» по-украински) - на КОРПОРЕКТАЛЬНОСТИ! То есть, на анально-фекальности, если чуть проще. Поскольку никаких собственных ругательств, кроме слов «дупа» и «лайно» в ней нет. (Да и те, между нами говоря, полонизмы). И - внимание, затаили дыхание! - это роднит ее с европейским сквернословием, откуда привели примеры - французское «merde», немецкое «sheisse», польское «gowno».
Тяжело, практически невозможно, было оспорить этот тезис о «корпоректальной» евроинтеграции. Наверное, так оно и есть! Верной дорогой!..
Наконец, наступил момент, когда организаторы стали приглашать на сцену зрителей для участия в конкурсе кто кого пересквернословит.
Желающих почему-то не нашлось. Более того, организаторам громко пояснили, что это у них в селах так ругаются, а Донецк - город культурный. К высказавшему свое мнение сразу подскочил молодой человек с внешностью юного неандертальца и стал грозиться, что он вот прямо сейчас прогонит всех хулиганов подальше от сцены. Ему рассмеялись в лицо, он утерся и убежал.
Тем не менее, нашелся желающий поучаствовать. Он подошел к сцене и поинтересовался: «чы не пропердолыты вас у вашы козацькы дупы?» (оставим эту фразу без перевода). Очень странно тут себя повели ценители и популяризаторы сквернословия на «соловьиной» мове - они сразу же побежали за милицией и стали жаловаться, что «нас провокують» (провоцируют).
Единственного постороннего сквернослова увели и на сцену - за стойким неимением желающих - вышли соревноваться ребята из группы поддержки.
После получасового издевательства на зрителями-журналистами, нас уже трудно было чем-то удивить. И поэтому фонтаны красноречивого сквернословия нас не удивили. Нечему было удивляться - такое оно было убогое, это «красноречие».
Чего стоили такие, чисто «украинские» перлы: «необструганный Буратино»? Или проклятие: «шоб ты жил в Крыму»! (Крымчане, можете гордиться!). Или уже чисто фрейдистские «проговаривания» потаенных страхов: «шоб твои дети москалям воду носили!» (от зрителей прозвучало: «Всегда они носили!») и «шоб ты поехал к москалям на работу, а они тебе не заплатили».
На этой глупой, плоской и пошлой ноте «конкурс» и закончился. Что ж, мероприятие было под стать празднику.
Источник:http://www.yugo-vostok.org/?sec=artical&id=77
Так, 24 августа, перед многострадальным памятником Пушкину, всеукраинская молодежная организация «Демократический Альянс» с разрешения властей (!) провела праздничную (!!) акцию «Обругай меня патриотично! Обругай меня по-украински!», посвященную популяризации (!!!) украинского сквернословия.
Намеченная на 11 часов утра, акция началась ровно с часовым запозданием. На фоне пивной палатки «Сармата» возникли: синий флаг с тремя гексаэдрическими гайками - символ «ДемАльянса», баннер - этой же организации, и четыре тела, принадлежащие все тому же «ДемАльянсу». В руках - или как эти конечности правильно, патриотично, назвать на украинском нецензурном арго? - одного из тел был громкоговоритель. Тела были одеты в «вышиванки», что сразу настраивало на высокодуховный характер мероприятия.
Напротив «демальянсов» расположились зрители и группа поддержки выступающих. Зрители почему-то были сплошь хорошо знакомыми журналистами. То есть, зрителей как таковых не было вообще.
Торжество украинской независимости и сквернословия началось с заявления, что мат на украинскую землю принесла русская оккупация, целенаправленно насаждавшая (да, именно это слово прозвучало!) в целомудренном украинском населении склонность к брани, до того ему не свойственную. Как полное опровержение этой фразы прозвучала следующая, в которой мы узнали, что русский мат - основан на генитально-сексуальных терминах, а украинская «лайка» (нет, не собака-космонавт, а «брань» по-украински) - на КОРПОРЕКТАЛЬНОСТИ! То есть, на анально-фекальности, если чуть проще. Поскольку никаких собственных ругательств, кроме слов «дупа» и «лайно» в ней нет. (Да и те, между нами говоря, полонизмы). И - внимание, затаили дыхание! - это роднит ее с европейским сквернословием, откуда привели примеры - французское «merde», немецкое «sheisse», польское «gowno».
Тяжело, практически невозможно, было оспорить этот тезис о «корпоректальной» евроинтеграции. Наверное, так оно и есть! Верной дорогой!..
Наконец, наступил момент, когда организаторы стали приглашать на сцену зрителей для участия в конкурсе кто кого пересквернословит.
Желающих почему-то не нашлось. Более того, организаторам громко пояснили, что это у них в селах так ругаются, а Донецк - город культурный. К высказавшему свое мнение сразу подскочил молодой человек с внешностью юного неандертальца и стал грозиться, что он вот прямо сейчас прогонит всех хулиганов подальше от сцены. Ему рассмеялись в лицо, он утерся и убежал.
Тем не менее, нашелся желающий поучаствовать. Он подошел к сцене и поинтересовался: «чы не пропердолыты вас у вашы козацькы дупы?» (оставим эту фразу без перевода). Очень странно тут себя повели ценители и популяризаторы сквернословия на «соловьиной» мове - они сразу же побежали за милицией и стали жаловаться, что «нас провокують» (провоцируют).
Единственного постороннего сквернослова увели и на сцену - за стойким неимением желающих - вышли соревноваться ребята из группы поддержки.
После получасового издевательства на зрителями-журналистами, нас уже трудно было чем-то удивить. И поэтому фонтаны красноречивого сквернословия нас не удивили. Нечему было удивляться - такое оно было убогое, это «красноречие».
Чего стоили такие, чисто «украинские» перлы: «необструганный Буратино»? Или проклятие: «шоб ты жил в Крыму»! (Крымчане, можете гордиться!). Или уже чисто фрейдистские «проговаривания» потаенных страхов: «шоб твои дети москалям воду носили!» (от зрителей прозвучало: «Всегда они носили!») и «шоб ты поехал к москалям на работу, а они тебе не заплатили».
На этой глупой, плоской и пошлой ноте «конкурс» и закончился. Что ж, мероприятие было под стать празднику.
Источник:http://www.yugo-vostok.org/?sec=artical&id=77