об оппозиции
Давно думала об этом, а тут попалась прекрасная формулировка.
Первый наивный шаг в самоутверждении в качестве интеллектуала - выйти за рамки того, что считается распространенным и самоочевидным ("стандартный нарратив").
Примеры:
молодой еврей в СССР - заинтересоваться ивритом и сионизмом;
молодой еврей на Западе - бороться за мир и дружбу с палестинцами, обожествлять Че и пр.;
молодой еврей в Израиле - масса вариантов, см. выше, отказаться от призыва и пр.
Почему наивный шаг?
Подлинным интеллектуалом может считаться лишь тот, кто умеет сделать еще один шаг - критически рассмотреть не только стандартный нарратив, но и напрашивающееся его отрицание. И затем уже сделать осознанный выбор между тем и другим, но на этот раз без оглядки на общественное мнение (как "поколения родителей", так и "поколения сверстников").
(комментарий юзера meharher здесь)
Первый наивный шаг в самоутверждении в качестве интеллектуала - выйти за рамки того, что считается распространенным и самоочевидным ("стандартный нарратив").
Примеры:
молодой еврей в СССР - заинтересоваться ивритом и сионизмом;
молодой еврей на Западе - бороться за мир и дружбу с палестинцами, обожествлять Че и пр.;
молодой еврей в Израиле - масса вариантов, см. выше, отказаться от призыва и пр.
Почему наивный шаг?
Подлинным интеллектуалом может считаться лишь тот, кто умеет сделать еще один шаг - критически рассмотреть не только стандартный нарратив, но и напрашивающееся его отрицание. И затем уже сделать осознанный выбор между тем и другим, но на этот раз без оглядки на общественное мнение (как "поколения родителей", так и "поколения сверстников").
(комментарий юзера meharher здесь)