Русский он какой? Или дело Ленина живет и побеждает
Оригинал взят у sinn_fein_front в Русский он какой? Или дело Ленина живет и побеждает
hardingush в Быть русским продолжает жечь. Что неудивительно. Хард - классический евразиец "за все хорошее против всего плохо" и запутинец по-сути. Только запутинский расиянин не помнящий родства может отделить Россию от русских и обсуждать Родину абстрактно, как контурную карту с привычными очертаниями. Для расиян Родина хоть орда, лишь бы не пришлось менять свои детские представления о границах и разделять причины и следствия. Для нас Родина это прежде всего наш народ. А Россия - среда обитания нашего народа, которую мы отвоевали и освоили. Мы и только мы имеем монополию на государство "Россия" и российскую государственность. Для евразийских имперцев все наоборот. Они с легкостью готовы поменять русский народ на ингушский, узбекский и/или татаро-монгольское иго лишь бы территория, на которой проживают пришельцы называлась Российской Федерацией. Они с радостью хватаются за ленинские постулаты о прогрессивности национализма малых наций и деструктивности национализма русского. И это понятно, потому что только мы представляем реальную угрозу для ублюдочного путинского режима "всех расиян против русских". Итак
В.И. Ленин Продолжение записок. 31 декабря 1922 года
Я уже писал в своих произведениях по национальному вопросу, что никуда не годится абстрактная постановка вопроса о национализме вообще. Необходимо отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетённой, национализм большой нации и национализм нации маленькой.
Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически.
Чем не Хардингуш, ну или не Путин? Один в один. Не они ли с пеной у рта защищают национализм инородцев, а с нами борются, находя этому миллион оправданий?
А вот цитаты из Хардингуша, настоящего ленинца-интернационалиста:
Мне часто присылают сообщения националисты. Упоротые.
Что значит быть русским? Русский - он какой? Увы, никто не сформулировал качества, которые должны быть безусловно присущи русскому. Нет эталона и образца. Здесь важно, мне кажется, учесть один момент. Совершенно омеризительно для меня звучит фраза, которую любят писать на футболках - "Я - русский".
У русских националистов много идеологов, но никто из них не озаботился этим фундаментыльным (прим., орфография автора) и таким важным вопросом. Нам есть чему поучиться у братского ингушского народа. Хотя бы умению четок формулировать - кто мы есть...
Мой комментарий: для меня ингушский народ не братский, в отличие от народов белорусского и украинского... а также сербского... хотя для упоротых евразийцев и мусульмане - братья... пока их в зиндан не посадили. Чего они добились? Может быть возвращения русских в основанный казаками Грозный? Или воскресили кого-нибудь из замученных на Кавказе? Или вернули честь изнасилованным русским женщинам, девушкам, девочкам и старухам? Они защищают на Кавказе существующее положение вещей. И не надо иллюзий. "Кто мы есть" говоришь? Мы знаем, кто мы есть, а вот кто ты, расиянин поганый?
hardingush в Быть русским продолжает жечь. Что неудивительно. Хард - классический евразиец "за все хорошее против всего плохо" и запутинец по-сути. Только запутинский расиянин не помнящий родства может отделить Россию от русских и обсуждать Родину абстрактно, как контурную карту с привычными очертаниями. Для расиян Родина хоть орда, лишь бы не пришлось менять свои детские представления о границах и разделять причины и следствия. Для нас Родина это прежде всего наш народ. А Россия - среда обитания нашего народа, которую мы отвоевали и освоили. Мы и только мы имеем монополию на государство "Россия" и российскую государственность. Для евразийских имперцев все наоборот. Они с легкостью готовы поменять русский народ на ингушский, узбекский и/или татаро-монгольское иго лишь бы территория, на которой проживают пришельцы называлась Российской Федерацией. Они с радостью хватаются за ленинские постулаты о прогрессивности национализма малых наций и деструктивности национализма русского. И это понятно, потому что только мы представляем реальную угрозу для ублюдочного путинского режима "всех расиян против русских". Итак
В.И. Ленин Продолжение записок. 31 декабря 1922 года
Я уже писал в своих произведениях по национальному вопросу, что никуда не годится абстрактная постановка вопроса о национализме вообще. Необходимо отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетённой, национализм большой нации и национализм нации маленькой.
Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически.
Чем не Хардингуш, ну или не Путин? Один в один. Не они ли с пеной у рта защищают национализм инородцев, а с нами борются, находя этому миллион оправданий?
А вот цитаты из Хардингуша, настоящего ленинца-интернационалиста:
Мне часто присылают сообщения националисты. Упоротые.
Что значит быть русским? Русский - он какой? Увы, никто не сформулировал качества, которые должны быть безусловно присущи русскому. Нет эталона и образца. Здесь важно, мне кажется, учесть один момент. Совершенно омеризительно для меня звучит фраза, которую любят писать на футболках - "Я - русский".
У русских националистов много идеологов, но никто из них не озаботился этим фундаментыльным (прим., орфография автора) и таким важным вопросом. Нам есть чему поучиться у братского ингушского народа. Хотя бы умению четок формулировать - кто мы есть...
Мой комментарий: для меня ингушский народ не братский, в отличие от народов белорусского и украинского... а также сербского... хотя для упоротых евразийцев и мусульмане - братья... пока их в зиндан не посадили. Чего они добились? Может быть возвращения русских в основанный казаками Грозный? Или воскресили кого-нибудь из замученных на Кавказе? Или вернули честь изнасилованным русским женщинам, девушкам, девочкам и старухам? Они защищают на Кавказе существующее положение вещей. И не надо иллюзий. "Кто мы есть" говоришь? Мы знаем, кто мы есть, а вот кто ты, расиянин поганый?