классиф. сект.репост комента с кураевской страницы.
1.сысоевцы ( не путать с энтеовцами) - неформатная московская тусовка - альтернатива котчетковцам. Люди разные, но есть и состоятельные и средний класс широко преставлен. когда они поняли что всякий либерализм зло и насмотрелись и на котчетковцев и на меневцев и на кураевцев - но поняли что всякие шизофреники черносотенные им тоже не друзья, нашелся человек ведший себя неформально, антуражно бывший один из них, и в тоже время ответил на их чаяния. Чтобы дескредетировать это сообщество были созданы энтеовцы - внедренцы от тех господ гельманов-сурковых что делают православный фак. На самом деле в словесных формах ближе к кураевцам ( и откатехизировать во все дыры) - но духовно ближе к более радикальному модернисткому крылу манихейского толка. представленного например Феодоровским Собором - дальнешим развитием идей Меня и Кочеткова.
2.осиповцы, на самом деле не осиповцы а последователи Павла (Груздева), его духовные чада и развитие их сообщества после его смерти. Сообщество закрытое, недоверчивое, во всём видит подвох. Даже славянофилы для них не достаточно русские - а офранцуженные, среди их последователей много силовиков, ветеранов спецслужб. порой в своей борьбе с католицизмом они заходят слишком далеко. Они почитают священоначалие - но на всякий случай готовятся к предательству епископов, у них довольно высоки апокалиптические ожидания и скрытность. Но одна деталь - почти все священники этого сообщества собирают мощевики, и у некоторых есть и запасные антиминсы. Они стремяться быть теми кто отслужит последнюю Литургию. Их идеи разделяют благодаря телеканалу Союз и не члены их сообщества. Впрочем - они в чем то и правы - вокруг враги.
3. ооо котчетковцы - духовные братсва , поиски высокого духа, Живая Церковь.... впрочем можно и не продолжать - это именно они и есть. Классические обновленцы, кто то из них заверает развития идей обновленчества и заканчивает это манихейством. Котчетковцы это вторые после Меня кто производил сбор козлов, предпочитая властных козлов с капустой и верных преданных рабов с горящим взором. При всём видимом почтении к священоначалию - они паразиты и руководство Церкви для них не более чем средство манипуляции для достижения собственных целей. Этот проект совместно с меневским и манихейским курируется одной группой лиц (про Альдгейма говорить не будут - лень акк менять с которого писать , Дьяк Курай забанит опять ) - какого уровня ? Феодоровский Собор - центр манихейства в СПб курировался Грызловым, технологии их применялись на Селигере .... в общем вот так.
4. кураевцы - скажу сразу а то бан, опять эту ветку искать - люди светские, разночинцы, очень разные по составу, общего между ними мало - почитание авторитета о.Андрея и не глубокая , поверхностная вера. Это люди которые не любят себя утруждать. Не излишним постом, ни молитвой, и порой в этом их заносит, но так как многие из них общественники - любят помыть другим косточки, порассуждать о том как быть святым, также они социально активны на общественных мероприятиях. Во многом это объяснимо чисто коньюктурными взглядами о.Андрея. Назвать его не верующим я не могу - но это не тот человек что стал бы совершать какие либо подвиги. Ему нравиться быть обласканым властными людьми, нравяться знаки внимания "старичек чуствителен к знакам внимания " (с) Но в целом он просто тот кто пытается быть в комфортной нише того кого и в светский салон пустят и на на приём к Царю пригласят, правда не в первых рядах. но царедворцу большего и не надо. Осуждать его за это не могу - комфортная жизнь это хорошо. Но и глас народный, на который он иногда замахивается, из него никакой - так , известный публицист и общественный деятель путинской России.
2.осиповцы, на самом деле не осиповцы а последователи Павла (Груздева), его духовные чада и развитие их сообщества после его смерти. Сообщество закрытое, недоверчивое, во всём видит подвох. Даже славянофилы для них не достаточно русские - а офранцуженные, среди их последователей много силовиков, ветеранов спецслужб. порой в своей борьбе с католицизмом они заходят слишком далеко. Они почитают священоначалие - но на всякий случай готовятся к предательству епископов, у них довольно высоки апокалиптические ожидания и скрытность. Но одна деталь - почти все священники этого сообщества собирают мощевики, и у некоторых есть и запасные антиминсы. Они стремяться быть теми кто отслужит последнюю Литургию. Их идеи разделяют благодаря телеканалу Союз и не члены их сообщества. Впрочем - они в чем то и правы - вокруг враги.
3. ооо котчетковцы - духовные братсва , поиски высокого духа, Живая Церковь.... впрочем можно и не продолжать - это именно они и есть. Классические обновленцы, кто то из них заверает развития идей обновленчества и заканчивает это манихейством. Котчетковцы это вторые после Меня кто производил сбор козлов, предпочитая властных козлов с капустой и верных преданных рабов с горящим взором. При всём видимом почтении к священоначалию - они паразиты и руководство Церкви для них не более чем средство манипуляции для достижения собственных целей. Этот проект совместно с меневским и манихейским курируется одной группой лиц (про Альдгейма говорить не будут - лень акк менять с которого писать , Дьяк Курай забанит опять ) - какого уровня ? Феодоровский Собор - центр манихейства в СПб курировался Грызловым, технологии их применялись на Селигере .... в общем вот так.
4. кураевцы - скажу сразу а то бан, опять эту ветку искать - люди светские, разночинцы, очень разные по составу, общего между ними мало - почитание авторитета о.Андрея и не глубокая , поверхностная вера. Это люди которые не любят себя утруждать. Не излишним постом, ни молитвой, и порой в этом их заносит, но так как многие из них общественники - любят помыть другим косточки, порассуждать о том как быть святым, также они социально активны на общественных мероприятиях. Во многом это объяснимо чисто коньюктурными взглядами о.Андрея. Назвать его не верующим я не могу - но это не тот человек что стал бы совершать какие либо подвиги. Ему нравиться быть обласканым властными людьми, нравяться знаки внимания "старичек чуствителен к знакам внимания " (с) Но в целом он просто тот кто пытается быть в комфортной нише того кого и в светский салон пустят и на на приём к Царю пригласят, правда не в первых рядах. но царедворцу большего и не надо. Осуждать его за это не могу - комфортная жизнь это хорошо. Но и глас народный, на который он иногда замахивается, из него никакой - так , известный публицист и общественный деятель путинской России.