Что вы и не собирались узнавать про Балканы, но придется
Originally posted by iraan at Прикладная балканология
( в помошь начинающему балканологу-натуралисту)
...каждая страна для чего нибудь создана. Балканы же созданы для того, чтобы опровергать привычные тезисы о единстве формы и содержания: (уни)форма пасторальной идиллии и турбо-дзен содержание.
Природа этого территориального образования до конца не понятна и по сей день представляет собой довольно лабильный коллоидный раствор, чьи частицы независимо одна от другой участвуют в интенсивном броуновском движении. Это приводит к тому, что сербы/хорваты/албанцы/ боснийцы и пр. живут отдельно от Сербии/Хорватии/Боснии/Албании, привычно называя своим любое место, где им удается закрепиться на более длительное время.
Балканцы неприхотливы, но привередливы. Любят ритуальные поцелуи, несмотря на то, что в последнее время стремятся их сделать более умеренными, приведя в соответствие с среднеевропейскиими нормами.
Балканца довольно сложно понять, трудно переспорить и практически невозможно изменить.
Балканцы как все простые люди тяготеют к сложным молекулярным соединениям: деньгам, дорогим автомобилям, нержавеющим предметам из золота, которые им обеспечивают психофизиологическую стабильность. Балканцы полны детских иллюзий, что наличие этих предметов сделает их добрыми и всемогущими.
Еда балканцев символизирует собой пять стихий - мясо, мясо, мясо, сыр, ракия. Употребление других продуктов нарушает сакральность акта вкушения пищи и презирается обществом.
Чевап и плескавица - это анима и анимус балканской кухни. Они едины как Девушка и Смерть, Ленин и Партия, Герасим и Муму.
Ракия есть вещество находящееся постоянно в промежуточном состоянии и способное ввести консуманта в такое же.
Современная психотерриториальная ситуация Балкан такова, что страны проводят большую часть своего времени в поисках тех версий своей истории, которые бы им предоставили наиболее удачный вариант самообмана.
Войны на Балканах всегда способствовали развитию культуры. Культура появилась даже там, где раньше о культуре и слышать не хотели. А теперь ничего- привыкли к демократии, миру, бумажным салфеткам и другим одноразовым вещам.
Несколько собранных вместе балканцев способны настолько изменить ландшафт, что у особей тревожных и истеричных может возникнуть легкий стресс.
Балканцы своих детей, врагов и друзей создают по своему образу и подобию.
На Балканах любят организованные скопления неорганизованых организмов. Поводы для этого всегда находятся:митинг, праздник, ярмарка, установка баррикад....
Если раньше бытовало наивное представление о том, что выстрел в Сараево был исключением, то последние события на этой территории доказали, что не бывает вещей, которые не могут служить поводом к casus belly.
Балканы являются символической репрезентацией нашего мира и человечество тогда выйдет на новые путь в понимании себя, когда задумается о своей собственной имманентной обалканености.
( в помошь начинающему балканологу-натуралисту)
...каждая страна для чего нибудь создана. Балканы же созданы для того, чтобы опровергать привычные тезисы о единстве формы и содержания: (уни)форма пасторальной идиллии и турбо-дзен содержание.
Природа этого территориального образования до конца не понятна и по сей день представляет собой довольно лабильный коллоидный раствор, чьи частицы независимо одна от другой участвуют в интенсивном броуновском движении. Это приводит к тому, что сербы/хорваты/албанцы/ боснийцы и пр. живут отдельно от Сербии/Хорватии/Боснии/Албании, привычно называя своим любое место, где им удается закрепиться на более длительное время.
Балканцы неприхотливы, но привередливы. Любят ритуальные поцелуи, несмотря на то, что в последнее время стремятся их сделать более умеренными, приведя в соответствие с среднеевропейскиими нормами.
Балканца довольно сложно понять, трудно переспорить и практически невозможно изменить.
Балканцы как все простые люди тяготеют к сложным молекулярным соединениям: деньгам, дорогим автомобилям, нержавеющим предметам из золота, которые им обеспечивают психофизиологическую стабильность. Балканцы полны детских иллюзий, что наличие этих предметов сделает их добрыми и всемогущими.
Еда балканцев символизирует собой пять стихий - мясо, мясо, мясо, сыр, ракия. Употребление других продуктов нарушает сакральность акта вкушения пищи и презирается обществом.
Чевап и плескавица - это анима и анимус балканской кухни. Они едины как Девушка и Смерть, Ленин и Партия, Герасим и Муму.
Ракия есть вещество находящееся постоянно в промежуточном состоянии и способное ввести консуманта в такое же.
Современная психотерриториальная ситуация Балкан такова, что страны проводят большую часть своего времени в поисках тех версий своей истории, которые бы им предоставили наиболее удачный вариант самообмана.
Войны на Балканах всегда способствовали развитию культуры. Культура появилась даже там, где раньше о культуре и слышать не хотели. А теперь ничего- привыкли к демократии, миру, бумажным салфеткам и другим одноразовым вещам.
Несколько собранных вместе балканцев способны настолько изменить ландшафт, что у особей тревожных и истеричных может возникнуть легкий стресс.
Балканцы своих детей, врагов и друзей создают по своему образу и подобию.
На Балканах любят организованные скопления неорганизованых организмов. Поводы для этого всегда находятся:митинг, праздник, ярмарка, установка баррикад....
Если раньше бытовало наивное представление о том, что выстрел в Сараево был исключением, то последние события на этой территории доказали, что не бывает вещей, которые не могут служить поводом к casus belly.
Балканы являются символической репрезентацией нашего мира и человечество тогда выйдет на новые путь в понимании себя, когда задумается о своей собственной имманентной обалканености.