По закону Каина?
Мы обсудили и всё таки решили, что глупо делать вид, будто ничего не произошло. Потому что это произошло, и такое, что так просто не забудешь, да и нельзя такое забывать.
Накануне нашего митинга на странице Богоявленского мужского монастыря появилось заявление касательно планов постройки в Верхней Курье мечети. Оно было тут же услужливо растиражировано пермскими СМИ. И ладно бы заявление ограничилось дежурными банальностями про «многонациональную страну» и про «деды воевали». Но в нём ещё говорится про «подстрекателей, которые хотят обострить межнациональные отношения в нашем городе». Вы думаете, что подстрекатели это те, кто затеял приткнуть гигантскую мечеть вплотную к православному монастырю? Нет! Оказывается, подстрекатели это мы, жители Верхней Курьи, которые защищают свой русский монастырь и свой посёлок от этой авантюры.
Общий дух заявления - передёргивание смысла и сути нашей борьбы за Верхнюю Курью. Неведомый автор самым бесстыдным образом пытается представить нас противниками «старых» мусульман: наших добрых соседей татар и башкиров. Оказывается, мы «манипуляциями заставляем посмотреть на своих земляков с позиции силы, попытаться создать воинствующие группы». Что?! Это мы-то заставляем смотреть на наших друзей и родственников татар с позиции силы?! Да ещё, оказывается, создаём какие-то воинствующие группы?!!! Какая подлая рука написала эти строки?? Ведь именно этой лживой писаниной как раз и вбивается клин между русскими и татарами! Что подумает, прочитав этот навет, поданный от имени монастыря (!), какой-нибудь средний татарин, который не знает реальной ситуации в посёлке?!
Составитель заявления в упор не желает видеть, что огромную мечеть возле монастыря собираются строить бандиты при поддержке криминализированных пришлых этнических сообществ, ярко засветившихся в фактически сфальсифицированных общественных обсуждениях. Автор «монастырской» писанины не хочет заметить, что все живущие в Верхней Курье татары единым фронтом выступают вместе с нами против этой мечети - уж во всяком случае иных курьинских татар в публичном пространстве не видать, никто из них не высказался «за». Однако, в заявлении многозначительно указывается, что во главе авантюрного замысла мигрантской мечети стоят некие «семейные люди, выросшие и воспитанные в Перми». Что же вы не называете этих уважаемых имён для полной ясности и убедительности? Вы, батюшки, про известное семейство бандюков или про кого?
Верхняя Курья, включающая находящийся на её территории монастырь, маленькая. Да и вся Пермь тоже маленькая, и у всех нас есть знакомые и знакомые знакомых, сообщающиеся друг с другом. Мы всё знаем и всё понимаем. Понимаем, что это заявление организовано руководством пермской епархии. Знаем, что некоторые священнослужители, наблюдающие за развитием ситуации в Верхней Курье, после публикации этого документа испытали жгучий стыд за своё начальство. Понимаем и то, что наша епархия пребывает в очень нездоровом состоянии и, к великой нашей скорби, в её руководстве корыстолюбивые и порочные люди. И мы надеемся, что вместе с выздоровлением всего русского общества произойдёт оздоровление и Русской православной церкви, и что чистые потоки обновлённой русской жизни вынесут из церковных пределов всякую прилипшую к ним случайную дрянь.
Ну, а пока… Пока остаётся принять то, что наша родная православная церковь в лице её трусливых и подлых пермских бюрократов нанесла нам, русским людям, предательский удар в спину. Что же, примем этот удар со смирением и терпением.
Накануне нашего митинга на странице Богоявленского мужского монастыря появилось заявление касательно планов постройки в Верхней Курье мечети. Оно было тут же услужливо растиражировано пермскими СМИ. И ладно бы заявление ограничилось дежурными банальностями про «многонациональную страну» и про «деды воевали». Но в нём ещё говорится про «подстрекателей, которые хотят обострить межнациональные отношения в нашем городе». Вы думаете, что подстрекатели это те, кто затеял приткнуть гигантскую мечеть вплотную к православному монастырю? Нет! Оказывается, подстрекатели это мы, жители Верхней Курьи, которые защищают свой русский монастырь и свой посёлок от этой авантюры.
Общий дух заявления - передёргивание смысла и сути нашей борьбы за Верхнюю Курью. Неведомый автор самым бесстыдным образом пытается представить нас противниками «старых» мусульман: наших добрых соседей татар и башкиров. Оказывается, мы «манипуляциями заставляем посмотреть на своих земляков с позиции силы, попытаться создать воинствующие группы». Что?! Это мы-то заставляем смотреть на наших друзей и родственников татар с позиции силы?! Да ещё, оказывается, создаём какие-то воинствующие группы?!!! Какая подлая рука написала эти строки?? Ведь именно этой лживой писаниной как раз и вбивается клин между русскими и татарами! Что подумает, прочитав этот навет, поданный от имени монастыря (!), какой-нибудь средний татарин, который не знает реальной ситуации в посёлке?!
Составитель заявления в упор не желает видеть, что огромную мечеть возле монастыря собираются строить бандиты при поддержке криминализированных пришлых этнических сообществ, ярко засветившихся в фактически сфальсифицированных общественных обсуждениях. Автор «монастырской» писанины не хочет заметить, что все живущие в Верхней Курье татары единым фронтом выступают вместе с нами против этой мечети - уж во всяком случае иных курьинских татар в публичном пространстве не видать, никто из них не высказался «за». Однако, в заявлении многозначительно указывается, что во главе авантюрного замысла мигрантской мечети стоят некие «семейные люди, выросшие и воспитанные в Перми». Что же вы не называете этих уважаемых имён для полной ясности и убедительности? Вы, батюшки, про известное семейство бандюков или про кого?
Верхняя Курья, включающая находящийся на её территории монастырь, маленькая. Да и вся Пермь тоже маленькая, и у всех нас есть знакомые и знакомые знакомых, сообщающиеся друг с другом. Мы всё знаем и всё понимаем. Понимаем, что это заявление организовано руководством пермской епархии. Знаем, что некоторые священнослужители, наблюдающие за развитием ситуации в Верхней Курье, после публикации этого документа испытали жгучий стыд за своё начальство. Понимаем и то, что наша епархия пребывает в очень нездоровом состоянии и, к великой нашей скорби, в её руководстве корыстолюбивые и порочные люди. И мы надеемся, что вместе с выздоровлением всего русского общества произойдёт оздоровление и Русской православной церкви, и что чистые потоки обновлённой русской жизни вынесут из церковных пределов всякую прилипшую к ним случайную дрянь.
Ну, а пока… Пока остаётся принять то, что наша родная православная церковь в лице её трусливых и подлых пермских бюрократов нанесла нам, русским людям, предательский удар в спину. Что же, примем этот удар со смирением и терпением.