Братья-хилиасты
Продолжая свой бесконечный гастрольный тур по городам России, Сергей Кургинян сделает очередную остановку в Екатеринбурге. Предваряя это событие, уважаемый вождь движения "Суть времени" одарил общественность очередным интервью. В частности он сказал следующее:
"Уже лет тридцать я с большим вниманием слежу за деятельностью организации «Братья-мусульмане». С мировоззренческой точки зрения мне эта организация страшно далека. А с политической - враждебна постольку, поскольку исповедует принцип халифата, то есть разрушения моей Родины. Но с точки зрения системной архитектуры «Братья-мусульмане» организованы очень эффективно. Это не партия, а нечто гораздо большее. Подчеркну еще раз - я ориентируюсь на данный тип организации именно с точки зрения системной архитектуры, и только. Это очень важно подчеркнуть.
Ну, так вот, надо создать нечто большее, чем партия, а потом создавать партию или партии, вот наш принцип. Любой другой тип оргстроительства противоречит нашим идеям и принципам.
Сначала мы создадим нечто большее, чем партия, а потом партию или партии. Простейший пример - у нас очень много сторонников в странах так называемого ближнего зарубежья. В какое положение мы их поставим, если ограничимся элементарным партстроительством?"
1. Я давно и считал и говорил о том, что самой оптимальной организационной формой для СВ были бы те способы организации своей деятельности, что используют "Братья-мусульмане". Еще задолго до того, когда подобное услышал от Кургиняна. Обожение вождя рождало тонкие токи когерентности у адепта.
2. С интересом прочтал "Закон о политических партиях" - http://www.golos.org/asset/4601 Как я и полагал, закон содержит нормы, которые ограничат власть всесильного аятоллы. Например, региональные отделения партии представляют из себя фактически независимые юридические лица. К чему это может привести? Ну, например, я, ckfdf-nhele и другие присоединившиеся товарищи в нужное время подготовят пакет документов и подадут их в соответствующие регистрирующие органы. И всё. Тверское региональное отделение партии "Суть времени" наше. Мы от себя отправляем делегата на учредительный съезд, решаем вопрос о принятие в партию новых членов в нашем регионе и т.д. И никакой Кургинян ничего не сможет в данном случае сделать. Ни-че-го. И это только один из массы возможных вариантов определенного рода деятельности. Открывается большое поле для аппаратных игр. И всё это будет иметь свои последствия. И свои выгоды тем, кто в таких делах и вопросах чувствует себя, как рыба в воде. Кто-то типа сверхаппаратчика Сталина.
3. Перед интервью опубликовано небольшое вступительное или пояснительное слово от редакции. Цитирую: "В последнее время довольно часто «гастролирующий» по городам России общественный деятель..." А вот мой заголовок текста, посвященного поездке Кургиняна в Тверь: "Неопасные гастроли. В Твери." Это я к возможному новому моему тексту об убиении словом. Слово - и лечит и калечит. Слово делает всё. И если кольт уравнял на Диком Западе одни, ранее несопоставимые величины, то теперь слово уравняло другие, которые были уже в принципе вроде бы несопоставимы. И, так же как и с кольтом, решающим становиться умение осознано распоряжаться, пользоваться, управляться, владеть своим оружием.
"Уже лет тридцать я с большим вниманием слежу за деятельностью организации «Братья-мусульмане». С мировоззренческой точки зрения мне эта организация страшно далека. А с политической - враждебна постольку, поскольку исповедует принцип халифата, то есть разрушения моей Родины. Но с точки зрения системной архитектуры «Братья-мусульмане» организованы очень эффективно. Это не партия, а нечто гораздо большее. Подчеркну еще раз - я ориентируюсь на данный тип организации именно с точки зрения системной архитектуры, и только. Это очень важно подчеркнуть.
Ну, так вот, надо создать нечто большее, чем партия, а потом создавать партию или партии, вот наш принцип. Любой другой тип оргстроительства противоречит нашим идеям и принципам.
Сначала мы создадим нечто большее, чем партия, а потом партию или партии. Простейший пример - у нас очень много сторонников в странах так называемого ближнего зарубежья. В какое положение мы их поставим, если ограничимся элементарным партстроительством?"
1. Я давно и считал и говорил о том, что самой оптимальной организационной формой для СВ были бы те способы организации своей деятельности, что используют "Братья-мусульмане". Еще задолго до того, когда подобное услышал от Кургиняна. Обожение вождя рождало тонкие токи когерентности у адепта.
2. С интересом прочтал "Закон о политических партиях" - http://www.golos.org/asset/4601 Как я и полагал, закон содержит нормы, которые ограничат власть всесильного аятоллы. Например, региональные отделения партии представляют из себя фактически независимые юридические лица. К чему это может привести? Ну, например, я, ckfdf-nhele и другие присоединившиеся товарищи в нужное время подготовят пакет документов и подадут их в соответствующие регистрирующие органы. И всё. Тверское региональное отделение партии "Суть времени" наше. Мы от себя отправляем делегата на учредительный съезд, решаем вопрос о принятие в партию новых членов в нашем регионе и т.д. И никакой Кургинян ничего не сможет в данном случае сделать. Ни-че-го. И это только один из массы возможных вариантов определенного рода деятельности. Открывается большое поле для аппаратных игр. И всё это будет иметь свои последствия. И свои выгоды тем, кто в таких делах и вопросах чувствует себя, как рыба в воде. Кто-то типа сверхаппаратчика Сталина.
3. Перед интервью опубликовано небольшое вступительное или пояснительное слово от редакции. Цитирую: "В последнее время довольно часто «гастролирующий» по городам России общественный деятель..." А вот мой заголовок текста, посвященного поездке Кургиняна в Тверь: "Неопасные гастроли. В Твери." Это я к возможному новому моему тексту об убиении словом. Слово - и лечит и калечит. Слово делает всё. И если кольт уравнял на Диком Западе одни, ранее несопоставимые величины, то теперь слово уравняло другие, которые были уже в принципе вроде бы несопоставимы. И, так же как и с кольтом, решающим становиться умение осознано распоряжаться, пользоваться, управляться, владеть своим оружием.