(no subject)
В последние дни у Истинного Учителя Истины (то есть меня) часто спрашивают: почему протесты на нашей половине глобуса есть, а новых великих песен протеста - не слышно? Где гимны, подобные «Варшавянке» и «Мы ждём перемен»? Почему даже в России, где восстал креативный класс - он поёт с айпада всё ту же «Варшавянку»? Что вообще стало с лирикой в XXI столетии?
Ответ есть, друзья мои, и сейчас я его скажу.
Неправильно думать, будто искусство, приятное платежеспособным классам, болтается как-то отдельно от их жизненных ценностей. Такого не было никогда. Художники Возрождения вовсе не обожали рисовать своих спонсоров среди бесконечных святых и портьер - однако именно такие шедевры составляют девять десятых наследия Ренессанса. Сегодня наиболее продаваемое искусство тоже изо всех струн выражает ценности тех, кто его покупает.
На постсоветском пространстве, где среди молодёжи образованное меньшинство с вузом за плечами зашкаливает за 57% -- правящим в искусстве классом является т.н. небыдло. Как давно установлено наукой, единственный отличительный признак небыдла - его склонность заниматься собой с ревнивым вниманием (достаточно заметить, что «быдло», своего антипода -- небыдло определяет как общность, собою не занимающуюся. Быдло, согласно легендам, Хавает Что Дают, Носит Что Попало и Слушает Что Крутят).
Отыскав главный духовный нерв небыдла, перейдём к обслуживающему этот класс искусству. Как легко понять - это искусство представляет собой жанр т.н. «небыдлирики».
Небыдлирика, коротко говоря - вся повествует о том, как герои занимаются собой. Если герой занимается собой один - это небыдлирика философская. Если два героя занимаются собой и чудесным образом друг другу не мешают - это любовная небыдлирика. Если герою (или героям) мешает вволю заниматься собой какая-нибудь внешняя сила - это небыдлирика гражданская.
В качестве иллюстрации рассмотрим две песни эпохи победившей стабильности, одну из которых сочинила бард З.Рамазанова, а другую бард В.Массква...
http://ab-pokoj.livejournal.com/109928.html
ab_pokoj: Слово о небыдлирике