Про революцию
"Эпштейна обоснованно обвиняют в создании настоящего гарема из несовершеннолетних. Одна из его жертв, Вирджиния Гиффре (Virginia Guiffre), уже заявила о причастности к этому делу принца Эндрю, третьего ребенка королевы Елизаветы II, и есть даже фотография, на которой королевская особа обнимает за талию тогда еще девушку-подростка. Гиффре утверждает, что ее также принуждали заниматься сексом с одним «иностранным президентом», «известным премьер-министром» и «владельцем крупной гостиничной сети» среди прочих. Этот общеизвестный «секрет» был таким извращением, что нынешний президент США в 2002 году довольно бесцеремонно на него намекнул. Эпштейн сам себе казался настолько неуязвимым, что открыто обсуждал секс с несовершеннолетними, а в беседе с репортером «Нью Йорк таймс» назвал законы против педофилии «культурной аберрацией».
Поизучайте дело Эпштейна подольше, и в конечном итоге вы придете к любимому выводу Алекса Джонса (Alex Jones): все они сукины дети. Все, кто хоть как-то был замешан в этом деле или по крайней мере действовал по наущению последних. Суть заговорщического мышления заключается в том, что властные теневые силы, во-первых, способны на самое немыслимое подлое мошенничество и участвуют в нем, а во-вторых, действуют как единая шайка на всех уровнях власти. Случай Эпштейна, кажется, подтверждает оба пункта. В итоге наши элиты становятся похожими на инопланетян, с другой культурой, другим моральным кодексом, своего рода другим биологическим видом - как иначе объяснить то, что они могли закрыть глаза на те вещи, о которых никто из нас никогда не стал бы молчать? Замечание Мэри Колум Эрнесту Хемингуэю: «Единственное различие между богатыми людьми и прочими состоит в том, что у богатых больше денег», - еще никогда не звучало менее правдиво.
...
В минувшую среду выступила еще одна жертва, которая утверждает, что Эпштейн изнасиловал ее, когда ей было 14 лет и после того, как она отказалась вступать с ним в сексуальные отношения. То, что это развратное ничтожество, этот жалкий неудачник, этот омерзительный извращенец из типичной комедии для подростков, который подкарауливает симпатичную девочку у ее дома и жаждет подержать в руках предмет дамского белья, каким-то образом сделался психологически неуязвимым божеством Уолл-стрита, просто уму непостижимо. Мой друг Майкл Дэвис (Michael Davis) называет Эпштейна и компанию Hellfire Club (Клуб геенны огненной), но вопрос: скольких еще они успеют сжечь на своем пути в Преисподнюю?"
The American Conservative (США): извращенное лицо американской элиты
Мэри Колум и права и не права одновременно. Дело не в том, что у богатых больше денег, а дело в том, что у остальных денег настолько меньше, что они вынуждены делать для тех, у кого есть "лишние" деньги - то, чего делать не хотят.
Богатые это не количество денег, а власть происходящая из разницы между бедностью и богатством. И чем больше этот разрыв тем больше власть, тем она абсолютнее - тем большему искушению подвергается тот кто ею обладает
.
"Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно" говорил Джон Дальберг.
Слово "corrupt" в его изречении означает не коррупцию, а тлен, разврат, разложение.
Этот разврат - прямое следствие отчуждения людей, которое мечтали предолеть Маркс, Энгельс и Ленин. И Дзержинский и Эрнесто Гевара.
Вот что говорил кровавый Феликс, памтник которому в 1991 стащили с постамента на Лубянке "Я возненавидел богатство, так как полюбил людей, так как я вижу и чувствую всеми струнами своей души, что сегодня люди поклоняются золотому тельцу, который превратил человеческие души в скотские и изгнал из сердец людей любовь".
А вот что говорил Эрнесто: "Рискуя показаться смешным, хотел бы сказать, что истинным революционером движет великая любовь. Невозможно себе представить настоящего революционера, не испытывающего этого чувства".
Но методы, но методы! - скажете вы и конечно же будете правы.
А помните как читали когда-то разговор Ивана и Алеши Карамазовых?
"- Одну, только одну еще картинку, и то из любопытства, очень уж характерная, и главное, только что прочел в одном из сборников наших древностей, в «Архиве», в «Старине», что ли, надо справиться, забыл даже, где и прочел. Это было в самое мрачное время крепостного права, еще в начале столетия, и да здравствует освободитель народа! Был тогда в начале столетия один генерал, генерал со связями большими и богатейший помещик, но из таких (правда, и тогда уже, кажется, очень немногих), которые, удаляясь на покой со службы, чуть-чуть не бывали уверены, что выслужили себе право на жизнь и смерть своих подданных. Такие тогда бывали. Ну вот живет генерал в своем поместье в две тысячи душ, чванится, третирует мелких соседей как приживальщиков и шутов своих. Псарня с сотнями собак и чуть не сотня псарей, все в мундирах, все на конях. И вот дворовый мальчик, маленький мальчик, всего восьми лет, пустил как-то, играя, камнем и зашиб ногу любимой генеральской гончей. «Почему собака моя любимая охромела?» Докладывают ему, что вот, дескать, этот самый мальчик камнем в нее пустил и ногу ей зашиб. «А, это ты, - оглядел его генерал, - взять его!» Взяли его, взяли у матери, всю ночь просидел в кутузке, наутро чем свет выезжает генерал во всем параде на охоту, сел на коня, кругом него приживальщики, собаки, псари, ловчие, все на конях. Вокруг собрана дворня для назидания, а впереди всех мать виновного мальчика. Выводят мальчика из кутузки. Мрачный, холодный, туманный осенний день, знатный для охоты. Мальчика генерал велит раздеть, ребеночка раздевают всего донага, он дрожит, обезумел от страха, не смеет пикнуть... «Гони его!» - командует генерал. «Беги, беги!» - кричат ему псари, мальчик бежит... «Ату его!» - вопит генерал и бросает на него всю стаю борзых собак. Затравил в глазах матери, и псы растерзали ребенка в клочки!.. Генерала, кажется, в опеку взяли. Ну... что же его? Расстрелять? Для удовлетворения нравственного чувства расстрелять? Говори, Алешка!
- Расстрелять! - тихо проговорил Алеша, с бледною, перекосившеюся какою-то улыбкой подняв взор на брата.
- Браво! - завопил Иван в каком-то восторге, - уж коли ты сказал, значит... Ай да схимник! Так вот какой у тебя бесенок в сердечке сидит, Алешка Карамазов!
- Я сказал нелепость, но...
- То-то и есть, что но... - кричал Иван. - Знай, послушник, что нелепости слишком нужны на земле. На нелепостях мир стоит, и без них, может быть, в нем совсем ничего бы и не произошло. Мы знаем, что знаем!!"
Да можно и у Стругацких найти:
"- А потом? - спросила Анка.
Пашка отвел глаза, несколько раз хлопнул себя ладонью по колену, наклонился и потянулся за земляникой у себя под ногами. Анка ждала.
- Потом… - пробормотал он. - В общем-то никто не знает, что было потом, Анка. Передатчик он оставил дома, и когда дом загорелся, на патрульном дирижабле поняли, что дело плохо, и сразу пошли в Арканар. На всякий случай сбросили на город шашки с усыпляющим газом. Дом уже догорал. Сначала растерялись, не знали, где его искать, но потом увидели… - Он замялся. - Словом, видно было, где он шел.
Пашка замолчал и стал кидать ягоды в рот одну за другой.
- Ну? - тихонько сказала Анка.
- Пришли во дворец… Там его и нашли.
- Как?
- Ну… он спал. И все вокруг… тоже… лежали… Некоторые спали, а некоторые… так… Дона Рэбу тоже там нашли… - Пашка быстро взглянул на Анку и снова отвел глаза. - Забрали его, то есть Антона. Доставили на Базу… Понимаешь, Анка, ведь он ничего не рассказывает. Он вообще теперь говорит мало".
Методы рождаются из ситуации потому, что в ней созревает человеческая личность. Потому что мораль не бывает и не может быть абстрактной. Мораль это всегда практика показывающая истинность теории.
Революции не начинаются там, где интересы классов и групп. Это перевороты. Революции начинаются там, где мир неразрывно спаивает любовь и милосердие с винтовкой.
