Власти РФ в симфонии с МП пытаются репрессировать свщмч. Иосифа. Посмертно...
На днях, будучи в питерском книжном "Кифа", с удивлением обнаружили стоящую там у стеллажей мемориальную доску священномученика Иосифа Петроградского, на которую недавно собирали деньги всем миром. Еще в феврале она должна была быть установлена в Устюжне, на доме, где родился священномученик. Установка мемориальной доски была согласована с местными
( Read more... )
Мы так поняли, что он из МП перешел к грекам.
Ну, если из РПЦЗ - это тоже отнюдь не плохо.
---И вы и по сию пору рады тому, что он ушел из благодатной Церкви Христовой?
А почему Вы думаете, что мы признаем РПЦЗ за благодатную Церковь Христову? У нее более, чем сомнительная история, общая с мировым православием, закрепленная отказом в 1974 году дать четкое исповедание веры с осуждением новостильных и прочих церквей мирового православия, как это просили у нее греки-старостильники.
---но и попросила всем Архиерейским Синодом в 2000 г. прощения у старообрядцев за неправды и гонения.
Ну, с подачи Никодима и МП клятвы снимала, более того - признавала таинства староверов, и допускала общение в них.
---Повторю вопрос: И вы и по сию пору рады тому, что он ушел из благодатной Церкви Христовой?
Вы, кажется, нас совершенно не понимаете. Мы находимся там, где мы находимся (а не в какой-нибудь РПЦЗ), п.ч. мы изучили историю и исповедание всех юридсдикций, и пришли к выводу, что именно у матфеевцев - церковь. А то, что церквей много, экуменизма (даже т.н. старостильного) мы не исповедуем. Потому претензии про "благодатную РПЦЗ" совсем не по адресу.
---Сдается, что сил и задора у вас много, как впрочем и неофитской ревности не по разуму, вот болтает вас из огня да в полымя и обратно.
Никуда нас не болтает. У нас вполне устоявшееся мировоззрение.
Reply
Касаемо же греков и их дел церковных и около того - не им учить нас, как жить да молиться. Вы то, староверы, должны это понимать. Мало отношения имеют они к Русской Церкви, а если и имеют, то в большинстве случаев чисто экономические, причем в одну сторону.
А уж касаемо современных старостильников - так они даже службу Часов частенько (тавтология) не читают, что тут про вероисповедание говорить.
Reply
Вы нас с кем-то путаете.
Я вышла из МП сразу, когда поняла, что у меня вера не совпадает с верой ее иерархов (т.е. при выходе мое мировоззрение не менялась, я изначально была против экуменизма и сергианства). И никаких "остановок" у меня не было. Все по-прежнему.
---Уж поверьте, если вы сейчас не в состоянии определиться с принадлежностью к определенной церковной иерархии, то в дальнейшем будет только хуже.
а кто Вам сказал, что иерархия главнее исповедания? нам, как Максиму Исповеднику, все равно, двое нас во вселенной или миллионы. Главное, чтобы исповедание было православным.
---Касаемо же греков и их дел церковных и около того - не им учить нас, как жить да молиться.
о, да.
не могли бы Вы назвать хоть одного русского святого-богослова?
---Вы то, староверы, должны это понимать.
Мы не староверы. Мы придерживаемся старых обрядов, но не догматизируем ни их, ни какую-то исключительность Русской Церкви, которая была просто вопиюще невежственной.
---А уж касаемо современных старостильников - так они даже службу Часов частенько (тавтология) не читают, что тут про вероисповедание говорить.
О каких именно старостильниках речь?
Да какая разница, читать/не читать часы, если зарубежники миро брали от WO. Или главное все вычитать,а в общении осстоять хоть с антихристом?
Reply
Преподобный Нил Синайский сказал, что богослов этот тот, кто истинном молится. Так что русские богословы - святитель Иосиф Волоцкий, преподобный Сергий Радонежский, преподобный Нил Сорский, святитель Геннадий Новгородский. Их ученики, ученики их учеников и далее, до святителя Филарета (Вознесенского), архимандрита Константина (Зайцева) и иже с ними.
Вообще же, судя по вашим ответам, злой дух семитского законничества и эллинского зломудрия так вас и не отпускает от себя далече. Посему заканчиваю всю эту тягомотную полемику. Оставайтесь со своим, нам сего не нужно.
Reply
а как можно быть в евхаристическом общении, будучи неправедно отлученным от причастия?!
---Да уж так повелось - если ты в Церкви, то покажи своего епископа, а то получиться безпоповство, а то, что и того хуже, самосвятство.
Вы повторяете слова обвинителей Максима Исповедника, которые приставали к нему именно с тем, чтобы он указал своего епископа и свою церковь.
--Так что русские богословы - святитель Иосиф Волоцкий
Оставайтесь со своим, нам сего не нужно.
о, да, Иосиф Волоцкий прекрасное учение оставил, очень "евангельское" отношение к еретикам и богатству... только мы вместе с Нилом Сорским и его учеником, убитым иосифлянами Вассианом лучше будем, можно?
а вообще грустно это все. да, греки в ХХ веке уже не те были, что когда-то. а лучшее, что в русской церкви было и есть - новомученики (ну и проблески вроде преп. Нила). и мы тоже огорчаемся, когда греки не понимают путь, который прошла наша Церковь, умывшаяся кровью, пока они там "ссылки" на средиземных курортах отбывали.
но русским ревнителям необходимо помнить, что богословия такого, как в Греции, у нас никогда не было. Никого равного отцам, создававшим литургии (а не тупо законничающим над обожествляемыми древними книгами) у нас не было.
и очень странно, что египетские аввы, даже безграмотные, оставляли свои поучения, а от русских монахов-молитвенников таковых не осталось.
Reply
Leave a comment