Попадья замужем за Церковью
РЕЦЕНЗИЯ НА ПОВЕСТЬ Л.МАЛАХОВОЙ
...Произведение это насквозь женское и чрезвычайно эмансипированное. Собственно, всё сказано кощунственным названием, в котором “матушка” ставит себя на место священника, «обрученного с Престолом», то ли на место Самого Жениха церковного. И хотя попадья и старается подать свою роль в традиционном ключе, как верной хранительницы домашнего очага, она проговаривается: «матушка - щит для батюшки».
.
Описанные в книге сочные примеры наводят на мысль, что щит этот действительно страшен для врагов - не хуже, чем Персеев с отразившейся в нём головой Медузы Горгоны. Клубок змей представлен читателю весьма натуралистично. Жизнь “матушки” состоит из героических сражений - и с бытом, и, главное, с непереводящимися врагами.
На приходе битвы идут самые жаркие, ведь на кону - право быть «храмовой хозяйкой»:
«Пришлось немного повоевать с властительницами прихода, храмовыми хозяйками. Это чудовищное уродливое порождение советской эпохи - кошмар любого прихода. Кучка бабок, считающих, что храм - их вотчина и что они вольны делать в нем все, что им заблагорассудится».
Борьба идёт на выживание, по Дарвину:
«У нас в храме было две таких хозяйки. Одна, правда, быстро сообразила, что подул ветер перемен и отказалась от своих привилегий добровольно - характер у неё был полегче. Зато другая… Понадобилось полтора года, чтобы избавиться от неё».
А какая радость христианскому любвеобильному сердцу, когда очередной “враг” в лице старушки повергнут:
«Само собой, на коленочках к ней никто ползти не собирался. Более того - она получила по своему слову и даже более того - ноги её больше не было ни в каком храме вообще. Через несколько месяцев она заболела так, что по сей день не может покинуть своей квартиры».
Когда конкурентки на приходе устранены, попадья входит в силу, и... (Читать далее...)
...Произведение это насквозь женское и чрезвычайно эмансипированное. Собственно, всё сказано кощунственным названием, в котором “матушка” ставит себя на место священника, «обрученного с Престолом», то ли на место Самого Жениха церковного. И хотя попадья и старается подать свою роль в традиционном ключе, как верной хранительницы домашнего очага, она проговаривается: «матушка - щит для батюшки».
.
Описанные в книге сочные примеры наводят на мысль, что щит этот действительно страшен для врагов - не хуже, чем Персеев с отразившейся в нём головой Медузы Горгоны. Клубок змей представлен читателю весьма натуралистично. Жизнь “матушки” состоит из героических сражений - и с бытом, и, главное, с непереводящимися врагами.
На приходе битвы идут самые жаркие, ведь на кону - право быть «храмовой хозяйкой»:
«Пришлось немного повоевать с властительницами прихода, храмовыми хозяйками. Это чудовищное уродливое порождение советской эпохи - кошмар любого прихода. Кучка бабок, считающих, что храм - их вотчина и что они вольны делать в нем все, что им заблагорассудится».
Борьба идёт на выживание, по Дарвину:
«У нас в храме было две таких хозяйки. Одна, правда, быстро сообразила, что подул ветер перемен и отказалась от своих привилегий добровольно - характер у неё был полегче. Зато другая… Понадобилось полтора года, чтобы избавиться от неё».
А какая радость христианскому любвеобильному сердцу, когда очередной “враг” в лице старушки повергнут:
«Само собой, на коленочках к ней никто ползти не собирался. Более того - она получила по своему слову и даже более того - ноги её больше не было ни в каком храме вообще. Через несколько месяцев она заболела так, что по сей день не может покинуть своей квартиры».
Когда конкурентки на приходе устранены, попадья входит в силу, и... (Читать далее...)