6-ое ноября. Любовь. (По кн.: Л.Н. Толстой. На каждый день)
В сознании моих юных современников в теперешней буржуазно-православной России всё изрядно подзапущено. Вроде ползучий-стригучий атеизм изжит, а недавно вот поймал "крещёного" и "верующего" собеседника на идее, что-де то, что религия вся в делах любви и Бог есть любовь -- придумал сам "проклятый еретик сектант" Лев Толстой. Нового Завета, Евангелий, Христа -- как будто и не было, хотя читать мой собеседник умеет...
Впрочем, что и ждать от страны, тупо и молчаливо согласившейся и с более чем столетней давности "анафемой" Толстого (которая, к слову сказать, и не "анафема" была, и не "отлучение", а-- официальная бумага, "Определение" чиновников от церкви о фактическом отпадении от неё свободного христианина Толстого), и с недавним совсем троекратным провозглашением Толстого экстремистом через продажных и зависимых от правительства "экспертов" и судей... Что ждать от страны, по прежнему погружённой в ожесточенность, омрачённость и невежество, в худших "традициях" царской и сталинской империй: "не читали, но -- как все, бурно осуждам, единогласно!"..
Мы не любим себя как живых существ и как духовных детей Божиих, не признаём и не любим Бога ни в себе, ни в других, ни в природе, боимся друг друга, разных "врагов", и преклоняемся перед ложным авторитетом правительства и лжехристианской "православной" церкви... стяжаем и стяжание, выгоду делаем своим идолом, вместо Бога и Христа... куда уж тут понять и полюбить Толстого! Закон любви не признаётся, а законы насилия, самообманов и лжи (насилия над сознанием) властвуют в современной путинской России почти безраздельно...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1.
Если не любишь людей, всё запутано, всё трудно. Только постарайся любить - и тотчас же всё ясно, всё легко.
2.
Делай добро друзьям, чтобы они ещё больше любили тебя; делай добро врагам, чтобы они сделались твоими друзьями.
Клеовул.
3.
В Евангелии сказано: «Люби Бога твоего всем сердцем и всею душою твоею и ближнего, как самого себя». Но люди скажут: понятно, что значит любить ближнего, как самого себя, но что такое значит любить Бога, которого мы не видим и не знаем? Но это неправда, мы Бога и видим и знаем. Бога мы видим и знаем в других людях и в самом себе. И потому любить Бога значит любить то, что одно и то же и во всех людях и в нас самих.
Любить Бога значит выше всего ставить то, что одно и то же и в нас и во всех людях.
4.
Для того, чтобы человеку знать, что ему делать, ему надо следовать той воле Бога, которая вложена в него. Воля Бога хочет блага всем существам, всему, что есть на свете. Бог есть любовь, как сказано в Евангелии. И потому воля в человеке, когда она сходится с волей Бога, есть тоже любовь и желание блага не одному себе, но всему, что есть в мире.
И потому делать человеку в жизни нужно только то, что согласно с волей Бога. А согласно с волей Бога в человеке только любовь.
5.
У китайцев были мудрецы: Конфуций, Лао-Цзы и ещё один мало известный мудрец Ми-Ти. Ми-Ти учил тому, что надо людям внушать уважение не к силе, не к богатству, не к власти, не к храбрости, а только к любви. Он говорил: «Воспитывают людей так, что они дороже всего считают богатство, славу, и они во всей жизни заботятся только о том, чтобы добыть как можно больше славы, богатства; а воспитывайте их так, чтобы они выше всего считали любовь и в жизни своей заботились бы о том, чтобы приучить себя к любви ко всем людям».
Ми-Ти не послушали. Ученик Конфуция Мендзе спорил с Ми-Ти и говорил, что нельзя жить одной любовью. И китайцы послушали Мендзе. Прошло 500 лет после этого, и Христос учил людей тому же, чему учил Ми-Ти, но ещё лучше, сильнее и понятнее, чем Ми-Ти. И теперь, хотя никто и не спорит против учения любви, всё-таки ещё не исполняют этого учения. Но придёт время - и оно подходит, когда не миновать людям исполнить это учение. Не миновать людям исполнить это учение потому, что от того, что люди не исполняют его, они всё больше и больше страдают, а главное, потому, что учение это вложено в сердца всех людей и одно даёт благо всем людям.
6.
Без любви человек в мире заброшен один среди чужих и врагов. Любовь соединяет его со всеми существами мира настоящего, прошедшего и будущего, соединяет его с Богом.
7.
Никто не может быть добрым и праведным, если он не желает своему брату того, чего желал бы себе.
Магомет.
8.
Трудно приучиться жалеть людей в том, в чём они истинно жалки, -- в потере их нравственности, чистоты разума, добрых привычек, и не жалеть их в том, в чём они сами о себе жалеют, -- в потере имущества, семьи, красоты, здоровья, людской славы. А в этом сострадании к людям заблудшим истинная любовь
9.
Освобождает дух, заключённый в теле, только любовь.
10.
Люди говорят: «Я не понимаю, что такое значит любить Бога». Но кто же понимает, что такое значит любить что бы и кого бы то ни было? Понимает это только тот, кто любит.
Если человек не знает, что такое значит любить искусство, науку, как объяснить ему это, если он знает, что такое искусство, наука?
Как же объяснить человеку, что значит любить Бога, когда он не только не знает того, что такое Бог, но гордится тем, что не знает этого?
11.
Закон нравственный - «люби ближнего, как самого себя», как сказано в Евангелии, не прейдёт, пока не будет исполнен. Это закон такой же неизбежный, как закон тяготения, закон химических соединений, и как все другие физические законы.
Можно предположить, что и законы физические когда-то колебались, были не общи всем явлениям природы, вырабатывались, но, наконец, стали необходимостью. То же и с нравственным законом: он нами вырабатывается.
12.
Любить человека, любящего нас, можно человеческой любовью; но только врага можно любить божескою. Любя человеческой любовью, можно от любви перейти к ненависти; но божеская любовь не может измениться. Ничто, даже смерть не может разрушить её. Она есть сущность души.
13.
Нельзя знать, на пользу или вред то, что делается с человеком. Только про одно дело можно всегда знать, что оно всегда на пользу.
Какое же это дело?
Любовь к людям. Любовь всегда наверное прибавляет человеку счастья в жизни.
14.
Делай добро, не разбирая кому. Кому бы ты его ни делал, оно наверное не пропадёт и вернётся к тебе невидимой радостью в душе твоей.
15.
Деятельность людей, не понимающих истинной жизни, всегда направлена на борьбу за существование, на приобретение наслаждений, на избавление себя от страданий и на удаление от себя неизбежной смерти.
Но желание наслаждений усиливает напряжённость борьбы, усиливает чувствительность к страданиям и приближает смерть. С целью скрыть от себя приближение смерти, такие люди знают только одно средство: всё больше увеличивать наслаждения. Но наслаждениям есть граница, дальше которой они переходят в страдания и страх всё более и более приближающейся смерти.
Для людей, не понимающих жизни, главная причина этих страданий кроется в том, что оно считают наслаждением то, что не может быть равномерно распределено между всеми людьми и должно быть отнимаемо у других силой. Отнимание же от других силой того, что им нужно, уничтожает возможность того благоволения ко всем, того состояния любви, которое одно даёт истинное благо людям.
И потому, чем напряжённее деятельность, направленная на достижение таких удовольствий, тем невозможнее становится единственное благо, доступное человеку, -- любовь.
16.
Одни говорят: войди в самого себя, и ты найдёшь покой. В этом ещё не вся правда.
Другие, напротив, говорят: выйди из самого себя, постарайся забыться и найти счастье в развлечениях. И это несправедливо, хотя бы только потому, что этим путём нельзя избавиться, например, от болезней.
Покой и счастье - ни внутри нас, ни вне нас, они -- в Боге, который и внутри и вне нас.
Люби Бога и в Боге и в ближнем, и ты найдёшь то, чего ищешь.
Паскаль.
17.
Бог хотел, чтобы мы были счастливы, и для того вложил в нас потребность счастья; но Он хотел, чтобы мы все вместе были счастливы, а не отдельные люди. Оттого и несчастливы те люди, которые стремятся не к общему, а к отдельному счастью. Счастливы все люди могут быть только тогда, когда они будут все любить друг друга.
18.
Когда человек ищет блага во всём, кроме любви, он всё равно, как во мраке ищет путь. Когда же он познал, что благо и его и всего существующего - в любви, так солнце истины взошло для него, и он видит свой путь и не может уже хвататься за то, что не даёт ему блага.
19.
Тот, кто делает добро другому, делает также добро самому себе, -- не в смысле последствий, но самым актом делания добра, так как сознание сделанного добра является высшей наградой для человека.
Сенека.
20.
Существа уничтожают друг друга, но в то же время существа любят и помогают друг другу. Жизнь поддерживается не страстью разрушения, а чувством взаимности, которое на языке нашего сердца называется любовью.
Насколько я могу видеть развитие жизни мира, я вижу в нём проявление только этого принципа взаимной помощи. Вся история есть не что иное, как всё более и более ясное обнаружение этого единственного принципа взаимного согласия всех существ.
*****