О "евреях" и "жидах"
А вот ещё расхожая у нас мудрость ходит в народе: существуют, де, злые вредные и опасные «жиды» и хорошие добрые и полезные «евреи». И сами евреи это наивное разделение сплошь и рядом поддерживают и поощряют. Мол, да, что есть, то есть, в семье не без урода: есть у нас такие нехорошие люди, мы их сами тоже называем словом «жиды»… Но с нами, нормальными евреями, их путать нельзя ни в коем случае! И наивная гойская душа на это охотно ловится. Ну ее способен русский принять плохое. Ведь верить в хорошее гораздо легче и приятнее. И настроение от хорошего сразу улучшается!
При этом всех лично встречаемых, а также знакомых по ТВ актёров, певцов, журналистов и т.д. такой русский человек, конечно же, относит к «евреям»: «Вон они какие добрые, безобидные, носатые, прикольные, и Жванецкий, и Райкин, и Киркоров, и Ширвиндт, и наши соседи с третьего этажа, и коллега из пятого отдела… А «жиды» ну это… это сионисты! Ну и олигархи всякие… ну и, там, кто во власти… деньги народные гребёт… Чубайс, во! И Березовский с Абрамовичем! Ну ещё этот… хасид в шляпе… Берл Лазар!..»
Объяснять русскому, что это не классификация, а два совершенно одинаковых по содержанию этнонима, что евреи это один единый целостный и плотно спаянный организм, взаимодействующий с гоями по единым законам, а не две какие-то обособленные группы, совершенно бесполезно. Бесполезно и спрашивать, по каким критериям он будет разделять «жидов» и «евреев». «Так понятно, как различать: одни пользу приносят нам, русским, а другие вред!» «Ну, и как же ты определяешь, что он приносит?» «Так чё сложного, сразу что ли не видно?!»
И никак не втолкуешь травоядной русской овечке, что сколько бы она не различала своих пастухов на плохих и хороших, на грубых и ласковых, на главных и второстепенных, они отлично друг с другом договорятся и кушать её будут вместе, за одним общим столом.
При этом всех лично встречаемых, а также знакомых по ТВ актёров, певцов, журналистов и т.д. такой русский человек, конечно же, относит к «евреям»: «Вон они какие добрые, безобидные, носатые, прикольные, и Жванецкий, и Райкин, и Киркоров, и Ширвиндт, и наши соседи с третьего этажа, и коллега из пятого отдела… А «жиды» ну это… это сионисты! Ну и олигархи всякие… ну и, там, кто во власти… деньги народные гребёт… Чубайс, во! И Березовский с Абрамовичем! Ну ещё этот… хасид в шляпе… Берл Лазар!..»
Объяснять русскому, что это не классификация, а два совершенно одинаковых по содержанию этнонима, что евреи это один единый целостный и плотно спаянный организм, взаимодействующий с гоями по единым законам, а не две какие-то обособленные группы, совершенно бесполезно. Бесполезно и спрашивать, по каким критериям он будет разделять «жидов» и «евреев». «Так понятно, как различать: одни пользу приносят нам, русским, а другие вред!» «Ну, и как же ты определяешь, что он приносит?» «Так чё сложного, сразу что ли не видно?!»
И никак не втолкуешь травоядной русской овечке, что сколько бы она не различала своих пастухов на плохих и хороших, на грубых и ласковых, на главных и второстепенных, они отлично друг с другом договорятся и кушать её будут вместе, за одним общим столом.
Click to view