Ассирийцы в Сирии: жизнь внутри раздираемой войной страны.
Предлагаю вашему вниманию статью из ЖЖ, представляющую перевод недавно опубликованной статьи в Philos Project статьи Джефа Гарднера ASSYRIAN CHRISTIANS: LIFE INSIDE A WAR-TORN NATION.
К сожалению, единственным крупным недостатком перевода является тот факт, что там были опущены "наиболее одиозные", как показалось переводчику, фразы. Очевидно, это связано с его личными политическими симпатиями и взглядами.
Оригинал взят у kerzak_1 в Ассирийцы в Сирии
"Это перевод статьи, появившейся совсем недавно. 22 января. Я публикую ее перевод, сделанный мной с некоторыми правками (он не дословный). Я не утверждаю, что инфа 100%. И что тут нет тенденциозности в отношении курдов и РПК и YPG. Я даже убрал наиболее одиозные фразы))). Но все же материал интересен.
На протяжении всех лет войны в Сирии внимание СМИ редко обращалось к одной группе - ассирийские христиане, были в значительной степени обделены. Джефф Гарднер, директор Restore Nineveh Now Foundation отправился на север Сирии, чтобы выяснить, кто такие ассирийские христиане и как они действуют, чтобы остаться на их прародине.
Позднее утро, почти 11:30, но по-прежнему холодно. Я сижу в просторном офисе учебного центра сил обороны ассирийских христиан. Gozarto - силы безопасности (военные) и ассирийских христианин полиция - Sootoro, в Камышлы, городе в провинции Хасеке на севере Сирии.
Офис с мраморными полом и керосиновой чугунной печью. Это придает помещению некоторую теплоту, но также оставляет тяжелый, едкий запах в воздухе.
Напортив меня, через стеклянный журнальный столик от меня сидит Иосиф. Это высокий мужчина, стройный, но с усталым выражением на лице. Он одет в камуфляж, на его правом рукаве есть знак Гозарто, а на левом национальный флаг Сирии.
Также присутствует Ашур, мой переводчик и военный представитель Гозарто.
Чтобы облегчить постоянную напряженность жизни в Сирии, мы все курим - хотя я некурящий.
Я провел утро, посещая учебный центр, наблюдая как молодые люди проходят учатся разбирать автомат, основнам стрельбы из РПГ и разбираться с тяжелым пулеметом, установленным на пикап. Этот блок обучения они называют "техническим".
[Spoiler (click to open)]
Иосиф,работает по 12 - 14 часов, согласился сесть со мной на интервью и фотосессию, хотя по соображениям безопасности, он попросил, чтобы я не показывал его лицо. Я согласился, не только словесно, но и разрешил проверить мою камеру, и он контролирует каждый снимок, который я делаю. Указывав, что фотографирую его примерно от подбородка вниз, и он кивает, выражая одобрение.
Начинаем интервью, помощник Иосифа входит в комнату с подносом с тремя стаканами горячего мате и подают сахар.
Первый вопрос - "Иосиф, то, что вы здесь делаете?"
Он отвечает: "Я отвечаю за надзор за учебной программой для Гозарто и Sootoro, и в качестве члена комитета, решаю, кто из обучаемых будет отобран для Гозарто и кто будет служить в Sootoro ".
Через моего переводчика Ашур, Иосиф продолжает объяснять, что Гзарто ассирийский военная сила, которая борется против ИГ, а Sootoro является Ассирийской полицией, она работает в Камышлы. Sootoro делает все - от патрулируют улиц, стоит на охране в школах и ресторанах. Ее члены являются хранителями мира, общественной безопасности и безопасности в пяти ассирийских христианских районах в Камышлы.
Оба подразделения появились в силу необходимости. Сирийская гражданская война (которая началась в 2011 году) затянулась, защита правительства рухнула. И хотя ISIS, который неоднократно атаковал ассирийских христиан в этом районе, ясно дал понять, что он намерен превратить Сирию в Исламское государство, радикальные боевики не являются наиболее актуальной проблемой для христиан в Камышлы.
"Мы сформировали Sootoro и Гозарто, в первую очередь, в ответ на действия курдских сил здесь в провинции Хасеке," отмечает Иосиф.
То, что курды в провинции Хасеке представляют проблему для ассирийских христиан может быть сюрпризом для американцев. Большинство в Соединенных Штатах связывают название "курд" с народами северного Ирака, боровшимися вместе с возглавляемой США коалицией против Саддама Хусейна, а теперь союзниками в борьбе с ISIS. Хотя, и это правда, у курдов и ассирийцев в Ираке есть рабочие отношения, через реку Тигр в Сирии, ситуация более неустойчива.
Курды в провинции Хасеке на севере Сирии относятся к курдской PYD и его силовикам - YPG. YPG плотно связана с РПК, фактически это одна организация. Фотографии Абдуллы Оджалана, ныне заключенного в тюрьму основателя РПК, везде в провинции Хасеке, в том числе, и в Камышлы.
И YPG, и РПК это атеисты и марксисты, которые тремятся создать в северной Сирии собственную автономную территорию, переименовав регион Сирийский Курдистан Rojava (Рожава), что означает "Запад", или "земли, где солнце садится", со ссылкой на его месте по отношению к курдам Ирана, Турции и Ирака. Турция, со своей стороны, заявляет, что она не будет мириться с курдским государством в Сирии, конфликт Рожавы и Турции, угрожает поджечь еще более широкую войну в регионе (хотя куда уж больше?? кержак).
Для ассирийских христиан в Камышлы, угроза намного ближе к дому. "Это здание," Иосиф говорит мне, "было построено церковью, чтобы служить детским садом, но кризис в Сирии привел к тому, что церковь отдала его Sootoro для обучения новобранцев. Курдский YPG пытался потом забрать его у нас - сначала пытались украсть строительные материалы, а затемблокировали в здании в течение 10 дней. YPG не хочет допускать, чтобы мы могли защитить себя".
"Защитите себя от кого?" Спрашиваю я. "От них," он отвечает, как ни в чем не бывало.
Иосиф объясняет, что в рамках своего плана для крупного государства, курдские YPG оказывают давление на ассирийский народ, толкая их, чтобы они оставили Камышлы и эмигрировали. "Мы не имеем проблем с YPG, и мы хотим быть частью системы безопасности нашего города", объяснил Иосиф, "но они, кажется, имеют проблемы с нами."
Из пяти ассирийских христианских районов в городе Камышлы, Аль-Вуста является крупнейшим. Взятые вместе, ассирийские христиане составляют большинство населения города.
Позже в моей поездке, я имел возможность поговорить с рядом ассирийских жителей Камышлы - владельцев магазинов, родителей и молодежи. Все они говорят ту же версию этой истории: YPG вымогает деньги из магазинов и / или владельцев бизнеса, пытается захватить квартиры от ассирийских семей и даже известно, что они пытаются заставить молодых ассирийских мужчин служить в рядах YPG.
Решив сыграть адвоката дьявола на мгновение, я прошу Иосифа, "не лучше ли было бы, распустить Sootoro и Гозарто, идти вместе и оставить вопросы безопасности YPG?"
"Если мы распустим Sootoro иГозарто, то YPG снова начнет давить непосредственно на ассирийский народ. Sootoro означает «щит», и мы готовим их, чтобы стоять между нашим народом, ISIS и YPG. "
Меняя темя, я спрашиваю: «Что ты делал до гражданской войны, до ISIS, до YPG, до учебного центра, прежде чем началось все это безобразие?" С коротким смешком, Иосиф выдыхает большое облако сигаретного дыма и говорит, "я был ИТ-специалист, эксперт - компьютеры и программное обеспечение ".
"Таким образом, гражданская война сделала невозможным для Вас зарабатывать на жизнь, и вы присоединились к GPF и Sootoro?" Спросил я. "О, нет," ответил Иосиф, искренне удивлен моим вопросом. "Многие люди с компьютерным навыкам оставили Сирию из-за кризиса, бизнес шел очень, очень хорошо. Но я не мог стоять в стороне, наблюдая, что происходит с нами, грабежи и похищения людей, со стороны арабов и курдов ".
"Я имел продолжительную беседу с моей женой, и мы решили, что сейчас я должен служить GPF и Sootoro - там где пригожусь."
"Как насчет этого?" Я спрашиваю вслух, указывая на сирийской флаг на левом плече. "Почему вы носите этот флаг? Значит ли это, что GPF и Sootoro борются за режим Асада? "
"Этот флаг," Иосиф показывает жестом, "это флаг нашей страны, Сирии. Сирийский народ проголосовал за этот флаг. Мы верим в демократию, и, когда есть другое голосование, чтобы изменить флаг, мы будем менять его ".
"Но почему бы не носить флаг Свободной сирийской армии?" Повторно усиливаю я вопрос.
"Есть много флагов в настоящее время в Сирии," отвечает Иосиф, как ни в чем не бывало. "ISIS имеет флаг, аль-Нусра, YPG, YPJ ... Чей флаг мы должны носить? Это флаг нашей страны. Это флаг, который стоит в Организации Объединенных Наций. Когда народ Сирии решит изменить его, мы изменимся вместе с ним".
Когда я затушил мою последнюю сигарету, Иосиф показывает мне свой телефон. Там видео двух его дочерей (обе очень милые малышки), играющих в скромной гостиной с женой.
"Они прекрасны," Я говорю ему.
"Да, они прекрасны," сказал он, улыбка появляется на его лице.
Закончив наш приятель, я чувствую, что доступное время Иосифа для меня подходит к концу. Но теперь все в порядке. Видя смесь гордости и скорби отражающейся в его глазах, когда мы смотрим очередной ролик о его дочерях, и мне не нужно задавать ему больше вопросов, у меня есть то, зачем я пришел. У меня есть ответы - кто эти люди".
https://philosproject.org/assyrian-christians-life-inside-a-war-torn-nation/