Термин "афтартодокетизм" как оксюморон апологетики деградантов
Оригинал взят у grigor_yan в Термин "афтартодокетизм" как оксюморон апологетики деградантов
Как многократно я уже показывал, все богословие "православных" греков - это сплошное пустословие, порой доведенное до откровенного бреда. Но это мелочи, по сравнению с конфессиональной апологетикой этих же самых "православных" греков. Вот оно где во всей полноте проявляются безумие и деградация греков. Ведь одно дело, когда сам о своем бреде думаешь как о величайшей мудрости и истине, но совсем другое дело, когда свое безумие изливаешь на других, рассматривая чужое богословие сквозь призму собственной умственной и моральной поврежденности.
Ради оправдания своего учения ни одна, даже самая отстойная секта не изливала на оппонентов столько лжи, клеветы и подлога, как это делали в древности и делают это до сих пор "православные" греки. Не знаю, кто и как, но лично я ничем иным, как безумием и деградацией греков, объяснить это не могу. И то, что единственный представленный в русскоязычной "православной" сети грек "Алэксандрос" (rwmios_f) оказался настоящим сумасшедшим, вовсе не некая удивительная случайность, но скорее подтверждение диагноза всему греческому "православию".
И не нужно думать обо мне как о некоем ксенофобе-расисте, ненавидящем и унижающим иной народ. Для меня это скорее повод для сокрушения, что греки, будучи генетически ближайшим армянам племенем, среди всех народов оказались наиболее неадекватными в смысле отсутствия здравия ума и совести. Но я пытаюсь найти оправдания, а потому надеюсь, что деградация греков прямо связана с их религиозностью, и что греки нормальны от рождения, как и все люди, пока не начинают богословствовать и заниматься апологией своего "православия". Именно это занятие наводит на них порчу.
Но обратимся к заявленной теме, а именно к термину "афтартодокетизм". То, что греки мастера придумывать тупые термины и делать из них лживые ярлыки для их конфессиональных оппонентов, уже давно ни для кого не секрет. Но термин "афтартодокетизм" особо уникален своей тупостью. Создатель этого термина безумен уже потому, что придуманное им сочетание слов "афтарто" и "докетизм" является оксюмороном, по своему содержанию похожим на выражение "живой труп". Оксюморон сам по себе штука хорошая. Но ведь нужно иметь хоть немножко мозга, чтоб понимать, где он уместен, а где нет.
История появления термина "афтартодокетизм" берет свое начало в споре двух авторитных деятелей антихалкидонской, т.е. миафизитской партии в Византийской Церкви Севира Антиохийского и Юлиана Галикарнасского, где первый заявил, что плоть Христова тленна, а второй, соответствено, заявил, что она нетленна. Говоря любимыми всеми "православными" терминами-эпитетами, Севир выступил как "тленник", т.е. "фтартоит", а Юлиан выступил как "нетленник", т.е. "афтартоит". По-гречески φθορά (фтора) - тление, порча, уничтожение, гибель, пагуба, истребление. И наоборот, άφθαρσια (афтарсия) - нетленность.
Возникший в среде миафизитов спор затрагивал серьезную, до того не исследованную богословскую тему, а потому он не мог не перекинуться и к халкидонитам, разделив и их на две группировки. Ну а поскольку все спорщики, не зависимо от того, миафизиты они или диофизиты, были греками, то дело не могло закончиться без обзывалок в адрес друг друга. Так исповедующие тление получили название "фтартолатры", т.е. "тленнопоклонники", как поклоняющиеся тленному Христу. Их оппоненты, соответственно, стали называться "афтартолатрами", т.е. "нетленнопоклониками", как поклоняющиеся нетленному Христу.
Но юмор ситуации состоял в том, что в то время, как эпитет "тленнопоклонники" звучит реально уничижительно и явно наводит на мысль, что с верой "тленников" не все в порядке, то эпитет "нетленнопоклонники" звучит вполне себе благозвучно, давая понять оппонентам, что их поклонение тлену не только нелепо, но и богохульно. Вот у "тленников" и возникло желание в ответ придумать "нетленнопоклонникам" еще и альтернативное название, чтоб по-звучней, да по-оскорбительней :))) Вот они напрягли все свое воображение, и придумали словосочетание "афтартодокеты".
Причем совершенно очевидно, что придумали это тупое словосочетание именно тленники-халкидониты. Назвать исповедующих плоть Господа миафизитов "докетами" могли только халкидониты. Если кто не знает, докеты - это еретики в ранней Церкви, широко распространившиеся во втором веке, но затем почти исчезнувшие. Докеты представляли Иисуса Христа только Богом, а человеком Он для них только казался. Термин "докеты" происходит от греческого "δοκέω" (докео) - казаться, представляться, от которого и "δόκη" (доке) - воображаемое, призрак.
В строгом смысле, докетизм является полным синонимом монофизитства, поскольку признает во Христе только одну - божественную природу. А поскольку мнимому "создателю монофизитства" Евтихию изначально присывался докетизм, то даже формально между докетизмом и монофизитством не было никакой разницы для самих же халкидонитов. Халкидониты не просто обзывали антихалкидонитов "монофизитами", но прямо приписывали им докетизм, из-за чего и поныне невежественные неофиты от "православия" считают, что "армяне - монофизиты, потому что признают Христа только Богом".
Короче говоря, когда благодаря папству тленничество формально победило среди халкидонитов, нетленничество для них стало прочно ассоциироваться с "монофизитством", хотя подавляющее большинство миафизитов приняло как раз отстаиваемое Севиром Антиохийским тленничество. Этот факт усугубил среди греков-халкидонитов разлом сознания, из-за чего когда они назвали нетленников "афтартодокетами", быстренько забыли в чем именно состоит ересь тленнопоклонника Севира. Ну нельзя же в самом деле, говорить о ереси Севира, при этом самим эту ересь исповедуя?
Если кто не понял почему термин "афтартодокетизм" является оксюмороном, поясняю. Докетизм - это отрицание самого сущестования плоти Христа. Христос докетов только кажется плотским. Тут плоти нет. Исповедующие же нетление плоти Христа не могут не признавать существования этой плоти, ибо нельзя исповедовать нетленность того, чего нет. Докет по определению не может быть нетленником. Поэтому всякий, кто говорит о неких "афтартодокетах", выставляет себя идиотом. Впрочем, разве этот идиотизм не аналогичен тому идиотизму, что "монофизитство бывает разным, в том числе и тем, которое признает две природы"?
Любителям деградантской апологетики, т.е. тем, кому интересно, что брешут по этой же теме сумасшедшие, но очень "православные" греки, сюда:
Оригинал взят у rwmios_f в Афтартодокетизм. Глава из книги "Вечные границы православия и антихалкидониты"
Как многократно я уже показывал, все богословие "православных" греков - это сплошное пустословие, порой доведенное до откровенного бреда. Но это мелочи, по сравнению с конфессиональной апологетикой этих же самых "православных" греков. Вот оно где во всей полноте проявляются безумие и деградация греков. Ведь одно дело, когда сам о своем бреде думаешь как о величайшей мудрости и истине, но совсем другое дело, когда свое безумие изливаешь на других, рассматривая чужое богословие сквозь призму собственной умственной и моральной поврежденности.
Ради оправдания своего учения ни одна, даже самая отстойная секта не изливала на оппонентов столько лжи, клеветы и подлога, как это делали в древности и делают это до сих пор "православные" греки. Не знаю, кто и как, но лично я ничем иным, как безумием и деградацией греков, объяснить это не могу. И то, что единственный представленный в русскоязычной "православной" сети грек "Алэксандрос" (rwmios_f) оказался настоящим сумасшедшим, вовсе не некая удивительная случайность, но скорее подтверждение диагноза всему греческому "православию".
И не нужно думать обо мне как о некоем ксенофобе-расисте, ненавидящем и унижающим иной народ. Для меня это скорее повод для сокрушения, что греки, будучи генетически ближайшим армянам племенем, среди всех народов оказались наиболее неадекватными в смысле отсутствия здравия ума и совести. Но я пытаюсь найти оправдания, а потому надеюсь, что деградация греков прямо связана с их религиозностью, и что греки нормальны от рождения, как и все люди, пока не начинают богословствовать и заниматься апологией своего "православия". Именно это занятие наводит на них порчу.
Но обратимся к заявленной теме, а именно к термину "афтартодокетизм". То, что греки мастера придумывать тупые термины и делать из них лживые ярлыки для их конфессиональных оппонентов, уже давно ни для кого не секрет. Но термин "афтартодокетизм" особо уникален своей тупостью. Создатель этого термина безумен уже потому, что придуманное им сочетание слов "афтарто" и "докетизм" является оксюмороном, по своему содержанию похожим на выражение "живой труп". Оксюморон сам по себе штука хорошая. Но ведь нужно иметь хоть немножко мозга, чтоб понимать, где он уместен, а где нет.
История появления термина "афтартодокетизм" берет свое начало в споре двух авторитных деятелей антихалкидонской, т.е. миафизитской партии в Византийской Церкви Севира Антиохийского и Юлиана Галикарнасского, где первый заявил, что плоть Христова тленна, а второй, соответствено, заявил, что она нетленна. Говоря любимыми всеми "православными" терминами-эпитетами, Севир выступил как "тленник", т.е. "фтартоит", а Юлиан выступил как "нетленник", т.е. "афтартоит". По-гречески φθορά (фтора) - тление, порча, уничтожение, гибель, пагуба, истребление. И наоборот, άφθαρσια (афтарсия) - нетленность.
Возникший в среде миафизитов спор затрагивал серьезную, до того не исследованную богословскую тему, а потому он не мог не перекинуться и к халкидонитам, разделив и их на две группировки. Ну а поскольку все спорщики, не зависимо от того, миафизиты они или диофизиты, были греками, то дело не могло закончиться без обзывалок в адрес друг друга. Так исповедующие тление получили название "фтартолатры", т.е. "тленнопоклонники", как поклоняющиеся тленному Христу. Их оппоненты, соответственно, стали называться "афтартолатрами", т.е. "нетленнопоклониками", как поклоняющиеся нетленному Христу.
Но юмор ситуации состоял в том, что в то время, как эпитет "тленнопоклонники" звучит реально уничижительно и явно наводит на мысль, что с верой "тленников" не все в порядке, то эпитет "нетленнопоклонники" звучит вполне себе благозвучно, давая понять оппонентам, что их поклонение тлену не только нелепо, но и богохульно. Вот у "тленников" и возникло желание в ответ придумать "нетленнопоклонникам" еще и альтернативное название, чтоб по-звучней, да по-оскорбительней :))) Вот они напрягли все свое воображение, и придумали словосочетание "афтартодокеты".
Причем совершенно очевидно, что придумали это тупое словосочетание именно тленники-халкидониты. Назвать исповедующих плоть Господа миафизитов "докетами" могли только халкидониты. Если кто не знает, докеты - это еретики в ранней Церкви, широко распространившиеся во втором веке, но затем почти исчезнувшие. Докеты представляли Иисуса Христа только Богом, а человеком Он для них только казался. Термин "докеты" происходит от греческого "δοκέω" (докео) - казаться, представляться, от которого и "δόκη" (доке) - воображаемое, призрак.
В строгом смысле, докетизм является полным синонимом монофизитства, поскольку признает во Христе только одну - божественную природу. А поскольку мнимому "создателю монофизитства" Евтихию изначально присывался докетизм, то даже формально между докетизмом и монофизитством не было никакой разницы для самих же халкидонитов. Халкидониты не просто обзывали антихалкидонитов "монофизитами", но прямо приписывали им докетизм, из-за чего и поныне невежественные неофиты от "православия" считают, что "армяне - монофизиты, потому что признают Христа только Богом".
Короче говоря, когда благодаря папству тленничество формально победило среди халкидонитов, нетленничество для них стало прочно ассоциироваться с "монофизитством", хотя подавляющее большинство миафизитов приняло как раз отстаиваемое Севиром Антиохийским тленничество. Этот факт усугубил среди греков-халкидонитов разлом сознания, из-за чего когда они назвали нетленников "афтартодокетами", быстренько забыли в чем именно состоит ересь тленнопоклонника Севира. Ну нельзя же в самом деле, говорить о ереси Севира, при этом самим эту ересь исповедуя?
Если кто не понял почему термин "афтартодокетизм" является оксюмороном, поясняю. Докетизм - это отрицание самого сущестования плоти Христа. Христос докетов только кажется плотским. Тут плоти нет. Исповедующие же нетление плоти Христа не могут не признавать существования этой плоти, ибо нельзя исповедовать нетленность того, чего нет. Докет по определению не может быть нетленником. Поэтому всякий, кто говорит о неких "афтартодокетах", выставляет себя идиотом. Впрочем, разве этот идиотизм не аналогичен тому идиотизму, что "монофизитство бывает разным, в том числе и тем, которое признает две природы"?
Любителям деградантской апологетики, т.е. тем, кому интересно, что брешут по этой же теме сумасшедшие, но очень "православные" греки, сюда:
Оригинал взят у rwmios_f в Афтартодокетизм. Глава из книги "Вечные границы православия и антихалкидониты"