Кровавый август. Война и мир (мой метериал для Нетгазети)
Война и фильмы
Тимур Цхурбати также является главным героем одного из многочисленных документальных фильмов, срежисированных грузинскими документалистами. 26-минутная документальная кинолента с участием Цхурбати называется «След войны», которая была впервые показана в феврале 2012 года в Тбилиси. http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/201289/
В фильме рассказывается о дружбе двух жителей Грузии и Южной Осетии. По словам грузинского режиссера Томы Чагелишвили, фильм был срежиссирован совместно с осетинским коллегой Зурабом Тавасиевым. Но так получилось, что автору этих строк пришлось наблюдать за ходом работы над этим и фильмом и нужно отметить, что тексты, кадры и полный монтаж был осуществлен только грузинским режиссером и его помощниками. Его осетинский коллега сыграл роль только оператора. В итоге Цхурбати не смог показать фильм в Осетии, так как фильм получился достаточно односторонним. С грузинской стороны была показана жертва в лице Миши, у которого трагически погибла дочь после первой войны от тяжелой болезни и который стал беженцем во время августовской войны. С другой стороны был показан участник войны - Тимур, слушая риторику которого, у зрителя не возникает никакого сочувствия в отношении «его стороны». Он представлен в виде самоуверенного боевика, сочувствующего своему другу Мише. И конечно, и в этом фильме был опущен фактор участия грузинского правительства в развязывании этой войны. Да, история у Миши правда трагичная! Но жизнь Тимура совсем не раскрыта в фильме! И зная его лично, могу сказать, что она была не менее трагичной! Фильм рассчитан только на моментальные эмоции, вызывающие обязательно слезы.
А первым документальным фильмом после войны, который просмотрели многие с обеих сторон, стал фильм Мамуки Купарадзе «Вердикт августовской войны».
Фильм Купарадзе начинается с показа кадров, на которых можно увидеть митинги и демонстрации в Тбилиси во время августовской войны, инициаторами которых по тексту в фильме, выступил глава грузинской церкви. Основными плакатами на этих публичных мероприятиях были слова: «Россия, гоу хоум!». Многие журналисты и политологи назвали фильм Купарадзе чем-то новым на тему войны, чуть ли не революцией. Другие же в качестве фейсбук-пользователей обрушили на Купарадзе весь свой гнев и ура-патриотизм. Последние говорили о том, что он чуть ли не пророссийский фильм снял. На самом деле в данном фильме грузинская сторона, как сторона войны, не критикуется! Более того, она показана даже не стороной, а снова жертвой. Небольшая критика достается лишь тогдашнему президенту Грузии - Михаилу Саакашвили.
Режиссер, нужно отдать ему должное, не поленился и нашел одного британского эксперта-конфликтолога, которому был задан один единственный вопрос: «Имела ли право Грузия начать войну в Южной Осетии? То есть была ли война легтимной?». На вопрос Купарадзе британский эксперт Лоуренс Броуерс ответил однозначно: «Конечно, Грузия имеет право это делать! Но это результатов не принесло!, - заявил он не по-лоуренски и потом добавил, - Когда это бывает три раза: три президента, три конфликта три поражения, обязательно нужно продумать, что принесла эта стратегия?!».
Если следить за логикой Броуерса, то в этой войне было жаль только то, что Грузия в очередной раз войну проиграла, а так, это был вполне нормальный процесс! На самом деле именно этот мессидж хотел донести до зрителя Купарадзе, несправедливо обвиненный своими согражданами в непатриотизме.
Но если второй раз просмотреть фильм, то можно заметить три комментария, заслуживающие внимания со стороны оппонентов грузинских патриотов. А именно, были показаны комментарии тогдашнего президента России - Дмитрия Медведева, где он говорил, что на последней его встрече с Саакашвили, российская сторона выразила свою готовность помогать Грузии в восстановлении ее территориальной целостности при условии, если Грузия будет себя вести «правильным образом».
После комментариев Медведева в фильме Купарадзе идут кадры о том, как «российская артиллерия бомбила Грузию». Хотя по кадрам не видно, кто собственно там стреляет и в кого.
Другой комментарий, заслуживающий нашего внимания в рамках просмотра этого фильм, касается вопроса об Эргнетском рынке и том, что рынок, как фактор осетино-грузинского взаимосотрудничества, был закрыт президентом Грузии. В киноленте, режиссер Купарадзе также говорит о важном факторе: о милитаристкой пропаганде в грузинских СМИ. Здесь «оплеухи» достаются представителям средств массовой информации. В подтверждении этого в фильме показан видеоролик, взятый из эфира одного из центральных грузинских телеканалов. Об этом в документальном фильме говорит и один из журналистов, ставший участником войны по фамилии Елисашвили.
Война и лица
В Южной Осетии на данный момент на тему войны продолжает писать Тамерлан Тадтаев. С каждым новым рассказом о войне, на писателя Тамерлана Тадтаева обрушивается не только шквал, но и ураган негодования со стороны осетинских ура-патриотов. Но Тадтаев продолжает писать о войне настолько без прикрас и реалистично, что после их прочтения, даже у самого большого любителя поиграть в войну, не останется ни капли желания брать в руки оружие и пойти с гордостью на войну. Тадтаев - самый мужественный писатель из тех, кто пишет на тему войны, на мой взгляд. Он - чуть ли не единственный из всех известных мне писателей на воинственном Кавказе, который, если говорить языком зэков, «опустил» имидж героев и участников войны путем демонстрации их истинного лица. Он уничтожает культ войны. Писатель открыто смеется над идолами войны! После прочтения становится понятно, что любая война - какой бы «легитимной» она не была - это низкое и подлое действо! Его герои - не конкретные люди, его герои - не только участники войны с осетинской стороны. Его герои - это собирательные образы участников разных войн любой национальности и вероисповедания.
В одном из последних его рассказов «Судный день», посвященном августовской войне, говорится о парнишке лет шестнадцати. Отрывок из этого рассказа, который я ниже приведу, поражает своей жестокостью, но зачастую именно жестокая правда о войне может послужить настоящему мирному диалогу. Именно такой циничный рассказ о войне может отрезвлять! Говорю это исходя из своего опыта участницы миротворческих проектов с пятилетним стажем.
«На нем были красные адидасовские штаны и черная футболка, козырек темной кепки скрывал его смуглое лицо. На плече у него висел М-16. - Откуда у тебя автомат? - спросил Фога. Пацан показал белые зубы: - С убитого грузина снял. - Он вынул из кармана навороченный телефон. - Это тоже трофей. Хотите посмеяться? Сейчас поищу номер его деды(мамы). О, нашел. Тсс… Настала такая тишина, что я услышал гудок, прервавшийся взволнованным женским голосом: - Придон шена хар швило? (Придон это ты сынок?) - Нет больше твоего сына! - закричал парнишка. - Я убил его! Слышишь меня, сука старая? - Вайме деда, - заплакала женщина, - за что?! - Она еще спрашивает! - вскочил бородач. - Дай-ка мне! И, вырвав из рук пацана трубку, начал брызгать слюной. - Ваши сыновья убивают всех без разбору! Они никого не щадят, и пощады им тоже не будет никакой!.. Сука старая, - пробормотал бородач в досаде. - Отключилась...».
По результатам проектов, связанных с миротворчеством, можно проследить тенденцию однобокости, можно увидеть как монологи называются диалогами, как люди, участвующие в этих процессах зависят от мнения и даже давления со стороны обществ, которых они представляют. Одним из немногих, а может даже единственным миротворцем, является грузинский блогер Bergmann, который скорее всего, сам не подозревает о том, что его критические статьи о войне и о грузинском обществе прямо ведут к миротворчеству. Интересно, что сам он пишет о том, что не участвует в проектах по миротворчеству и не верит в них. Но блогеры и интернет-пользователи в Абхазии и Южной Осетии читают его с удовольствием, и любят общаться в его блоге с представителями противной стороны. И нужно здесь заметить, что это происходит не потому, что им нравится читать критику в адрес грузинского общества (хотя, в этом свой шарм есть), а потому что только в его блоге можно почитать на русском языке (что в этом случае немаловажно) незлобные диалоги трех стороны конфликта, только в его блоге аргументы того или иного пользователя будут услышаны, на них будет дан ответ. Только здесь можно найти диалоги, связанные с темами совместного выхода из тупика. Потому что нерешенные конфликты рано или поздно приводят к новым.
За последние семь лет читаю блоги и комментарии на тему августовской войны. Сохраняю все интересное в свой архив. Пытаюсь читать хотя бы самых популярных журналистов и блогеров, их посты и комментарии к постам, и сегодня могу сказать то, что именно грузинский блогер Bergmann показал своим абхазским и осетинским коллегам, что грузинское общество меняется, что оно может стать другим. «Но, когда слышу все эти выкрики - «Самачабло, вы пришлые, рабы русских и прочее» - я не буду лицемерить и петь фальш о дружбе и братстве и говорить, что отношение в Грузии к произошедшему сильному изменилось. Как правило, так выкрикивают и обзывают люди трусливые, с рабским менталитетом! Какой бы национальности они ни были! Осетины пусть говорят за себя, русские - за себя я - пишу, что вижу здесь, пишу субъективно и искренне! И конечно, память всем невинным жертвам той войны!», - пишет Bergmann в своем блоге.