(no subject)
Ну что ж, конференция прошла. Не без косяков, в том числе достаточно неприятных, но в целом успешно. Конечно, очень не помешали бы еще два человека, по уши вовлеченные в подготовку и проведение этого всего хотя бы на заключительном этапе. С ними мы бы свернули горы. Но и так трудно поверить: более полусотни слушателей каждый день, в том числе в понедельник; больше сотни человек на понтификальной Мессе в субботу в 9 утра (причащалось около 60 человек, гостий не хватило, и о. Виталию пришлось принести еще); 15 докладчиков из Бельгии, Польши, Казахстана, Украины, Беларуси, Новосибирска, Саратова, Санкт-Петербурга, Москвы. Специально для того, чтобы помолиться на Понтификальной Мессе и послушать доклады на конференции, приехали люди из Санкт-Петербурга, Новгорода, Киева.
Впрочем, это все не главное. Главное в другом. Как сказала одна женщина, много лет работающая в церковных структурах и знающая много языков, в число которых, к сожалению, латынь не входит, «я не поняла ни слова, но я никогда не чувствовала так близко присутствие Христа». Даже если бы это было единственным результатом конференции и открывающей ее Понтификальной Мессы - это стоило бы полутора лет работы. После Мессы подходили какие-то православные семинаристы и говорили, что их потрясла древняя латинская Литургия (для сравнения: только недавно я набрел где-то в архивах ЖЖ на старое обсуждение, мол, католики еретики, не многим лучше протестантов, вот посмотрите, как они служат, разве будут те, кто верит в таинственное священство ставить священника лицом к народу?). Надо сказать, меня тоже потрясла древняя латинская Литургия. Я никогда раньше не участвовал в Понтификальной Мессе по старому чину. В паломничество в Шартр я ни разу не ходил, на ассамблеи Международной федерации Una Voce в Рим не ездил, а в России таким чином последний раз Месса служилась, вероятно, до того, как епископа Цепляка арестовали в 1923-м году.
Про доклады на конференции ничего говорить не буду. Об этом есть в репортажах на «Благовест-Инфо», «Богослове.Ру» и «Кредо.Ру», а я, как Моисей, введя народ в Землю Обетованную, сам в нее не вошел. Практически ни одного доклада мне не удалось послушать целиком: то и дело надо было выйти из зала, чтобы срочно решить какой-то оргвопрос, а иногда я просто проваливался в сон, потому что все эти ночи спал по несколько часов. Так что тот факт, что www.cathmos.ru не опубликовал фотографию Жени Розенблюма, спящего в президиуме, я считаю знаком милости от судьбы и лично о. Кирилла Горбунова. :) Один раз я от вспышки точно просыпался. Кстати, по этой же причине я пишу отчет только сейчас. Всю неделю у меня сильно болела голова, только за выходные сумел хоть как-то отоспаться.
Где-то за всем этим прошел день рожденья. Когда в воскресенье я пришел домой за полночь, сожалея о том, что можно либо поужинать, либо прямо сейчас упасть и уснуть немедленно, я даже не сразу понял, почему shoshana_flor говорит мне: «С днем рожденья». Впрочем, иначе я бы имел все шансы, пройдя на кухню и увидев, как моя мама печет фамильный праздничный пирог, на полном серьезе спросить ее, что завтра за праздник. Мне с ними обеими сказочно повезло: и с женой, и с мамой.
А в понедельник, когда конференция закончилась, а до Мессы еще оставалось несколько часов, большая часть присутствующих разошлась, а оставшиеся вели духовные беседы с епископом Атаназием Шнайдером, я признался, что у меня день рожденья и сманил всех в «Му-Му». Так что теперь я знаю, как сделать так, чтобы к тебе на день рожденья пришел епископ: надо сперва родиться в годовщину смерти епископа Пия-Эжена Невё, а потом полтора года пахать, делая к этой дате конференцию.
И возвращаясь к епископу Невё, могу сказать, что даже тех частей докладов о нем, которые я услышал, достаточно, чтобы убедиться: это был действительно святой человек, смиренный монах и заботливый пастырь. Надеюсь, что когда-нибудь Церковь начнет и закончит процесс прославления Пия-Эжена Невё, достойного быть канонизированным и стать небесным покровителем нашей архиепархии.