Александр Солдатов про себя, Глеба Якунина, кредо-ру, патриарха Кирилла и «Русский мир»
Давно хотел заняться Александром Валерьевичем Солдатовым, наиболее известным как главный редактор «Портала Кредо-ру» (он же «Кредо-Пресс»), а также колумнист «Новой Газеты» и ряда других изданий.
Родился он 17 июля 1972 года в атеистической семье. По собственном признанию, он к 13-14 годам «себя осознал как человека критически и даже враждебно настроенного к советской власти, не воспринимающего господствующего лицемерного официоза», что подтолкнуло его к вере в Бога и православию. В 1991 году на волне разоблачений сотрудничества видных иерархов РПЦ в сотрудничестве с КГБ, перешёл в РПЦЗ, что впрочем не помешало ему в том же году поступить на факультет журналистики МГУ по специальности «церковная журналистика», которое курировал в то время ярый апологет РПЦ диакон Андрей Кураев. Тогда же начал печататься в журнале «Православная Русь» (Джорданвилль), а также ряде забытых теперь малотиражных изданий, издававшихся «российскими приходами» РПЦЗ. В 1993 году создал своё собственное издание «Вертоградъ», которое его усилиями (в виде «Вертоградъ-информ») продержалось аж до 2010 года. Также он сотрудничал с радио «Свобода», газетой «Московские новости», журналом «Огонёк», альманахом «Диа-Логос», «Русским журналом». С июня 2008 года - внештатный обозреватель «Новой газеты». Ну и, конечно же, с 2 мая 2002 по 3 марта 2022 года - основатель, главный редактор и основной автор «Портала Credo.ru».
Надо отдать Солдатову должное: с начала 1990-х он ни разу не «переобулся»: как он «мочил в сортире» Московский патриархат за его верность Кремлю, так и делает это до сего дня. И при низменности цели он разве что поменял средство: раньше он это противопоставлял Московскому патриархату «альтернативное православие», а теперь его внимание переключилось в основном на Константинопольский патриархат, возглавляемый патриархом Варфоломеем, и его сюзеренов. Таких вот людей завлекали в свои ряды российские приходы РПЦЗ в 1990-е годы...
Примерно год назад Солдатов удалённо выступил на т.н. «VII Якунинских чтениях» с докладом «Доктрина «русского мира» как вызов православной идентичности» (март 2023). Полная видеоверсия прилагается.
Для тех, кому лень всё это смотреть (сам доклад откровенно скучноватый) предлагаю вывод, который Солдатов делает в самом его конце: «Таким образом, мы считаем, что «Русский мир» - это, конечно, богословская ересь, и его интерпретация в условиях ... вообще не может считаться какой-вот разновидностью христианства. Это совершенное вот оккультно-магическое учение, использующее только отдельные христианские термины, слова, риторику, но не более того».
Скажу сразу, я не поклонник «богословия войны» как таковой, а также не поклонник патриарха Кирилла. Но вот в чём дело: Патриарх Кирилл не изобрёл по сути ничего нового. То, что он делает, - это лишь адаптация к текущим условиям старой византийской модели взаимоотношений Церкви и государства, точнее, услужения Церкви государству, причём неважно, православное оно или нет. Можно любить патриарха Кирилла, можно - нет (я, повторюсь, его не люблю и не уважаю), но честность требует сказать: он консерватор до мозга костей. И если патриарх Кирилл - еретик и отступник, значит, и всё православие, начиная самое позднее с Юстиниана I, - еретическое. Подробнее об этом тут. А вырывание только тех цитаточек из церковной истории, которые полезны для услужения либеральному глобалистскому интернационалу, - это одновременно и довольно смешно, и крайне печально. Но для тех, кто историю Церкви не изучал (а таких большинство), вполне сгодится.
Родился он 17 июля 1972 года в атеистической семье. По собственном признанию, он к 13-14 годам «себя осознал как человека критически и даже враждебно настроенного к советской власти, не воспринимающего господствующего лицемерного официоза», что подтолкнуло его к вере в Бога и православию. В 1991 году на волне разоблачений сотрудничества видных иерархов РПЦ в сотрудничестве с КГБ, перешёл в РПЦЗ, что впрочем не помешало ему в том же году поступить на факультет журналистики МГУ по специальности «церковная журналистика», которое курировал в то время ярый апологет РПЦ диакон Андрей Кураев. Тогда же начал печататься в журнале «Православная Русь» (Джорданвилль), а также ряде забытых теперь малотиражных изданий, издававшихся «российскими приходами» РПЦЗ. В 1993 году создал своё собственное издание «Вертоградъ», которое его усилиями (в виде «Вертоградъ-информ») продержалось аж до 2010 года. Также он сотрудничал с радио «Свобода», газетой «Московские новости», журналом «Огонёк», альманахом «Диа-Логос», «Русским журналом». С июня 2008 года - внештатный обозреватель «Новой газеты». Ну и, конечно же, с 2 мая 2002 по 3 марта 2022 года - основатель, главный редактор и основной автор «Портала Credo.ru».
Надо отдать Солдатову должное: с начала 1990-х он ни разу не «переобулся»: как он «мочил в сортире» Московский патриархат за его верность Кремлю, так и делает это до сего дня. И при низменности цели он разве что поменял средство: раньше он это противопоставлял Московскому патриархату «альтернативное православие», а теперь его внимание переключилось в основном на Константинопольский патриархат, возглавляемый патриархом Варфоломеем, и его сюзеренов. Таких вот людей завлекали в свои ряды российские приходы РПЦЗ в 1990-е годы...
Примерно год назад Солдатов удалённо выступил на т.н. «VII Якунинских чтениях» с докладом «Доктрина «русского мира» как вызов православной идентичности» (март 2023). Полная видеоверсия прилагается.
Click to viewДля тех, кому лень всё это смотреть (сам доклад откровенно скучноватый) предлагаю вывод, который Солдатов делает в самом его конце: «Таким образом, мы считаем, что «Русский мир» - это, конечно, богословская ересь, и его интерпретация в условиях ... вообще не может считаться какой-вот разновидностью христианства. Это совершенное вот оккультно-магическое учение, использующее только отдельные христианские термины, слова, риторику, но не более того».
Скажу сразу, я не поклонник «богословия войны» как таковой, а также не поклонник патриарха Кирилла. Но вот в чём дело: Патриарх Кирилл не изобрёл по сути ничего нового. То, что он делает, - это лишь адаптация к текущим условиям старой византийской модели взаимоотношений Церкви и государства, точнее, услужения Церкви государству, причём неважно, православное оно или нет. Можно любить патриарха Кирилла, можно - нет (я, повторюсь, его не люблю и не уважаю), но честность требует сказать: он консерватор до мозга костей. И если патриарх Кирилл - еретик и отступник, значит, и всё православие, начиная самое позднее с Юстиниана I, - еретическое. Подробнее об этом тут. А вырывание только тех цитаточек из церковной истории, которые полезны для услужения либеральному глобалистскому интернационалу, - это одновременно и довольно смешно, и крайне печально. Но для тех, кто историю Церкви не изучал (а таких большинство), вполне сгодится.