Энциклопедия еврейской жизни, том второй
Прочитал второй том энциклопедии еврейской жизни при Союзе. Надо отметить, что первый том вышел куда более цельным, там в основном евреи мерялись друг с другом квартирным вопросом, кто и как далеко жил от Кремля, имелся некоторый смысловой стержень. Во втором томе состав авторов ещё более национально однородный, вкрапления гоим совсем уже редки, ну а про что евреи пишут, помимо квартирного вопроса? Ну как шили немножко, пластинки, шили опять же чуть чуть, тётя Циля была молодая, тоже шила, ой вэй, все умерли. Скучновато. Один автор вообще разморозился непосредственно после 89 года да и написал прямо в Огонёк передовицу про своего безвинно пострадавшего дедушку ракетчика, утерянная стилистика, но всё же совершенно не к месту. Реальный интерес представляет разве что воспоминания дочки Капитонова и Катушева как евреи жили на цэковские пайки и при том страдали. Кроме шуток, ценное свидетельство. Но в целом скучновато. Да и мало кому интересно чем там евреи мучались, хотя им конечно так не кажется. В конце как водится от Зильбертруда писание, уже окончательная впрочем билиберда. Отдельно надо отметить невероятно низкое качество поэтического материала, просто какие то откровенные отбросы. Отчасти, впрочем, отражают поэтику семидесятых, рифмованные девятиэтажки.
Если кто хочет про советское время прочитать то вот рекомендую по тэгу Рассказы из Прошлой Жизни. Основной блок рассказов написан мною в ныне заброшенное комьюнити Музей 70-х. Писались они в начале 2000, когда семидесятые были географически вроде сегодняшних 90-х с подначки krylov. В том музее евреи устроили энциклопедию еврейской жизни не хуже чем в современных двух томах, ну вот я и попытался с Крыловым (Удод ещё был, тоже ныне покойный) разместить в музее настоящие экспонаты из 70-х. Следует обратить внимание, что по форме первые рассказы, написанные для собственно "Музея", представляли собой именно что экспонаты, то есть была попытка выдержать стилистику и проблематику 70-х. Ну евреи они всегда за свободу и правду, но только не тогда когда свободу используют для изложения правды о них самих. Тут граница. После размещения нескольких экспонатов еврейская администрация Музея в целях борьбы с цензурой, укрепления робких тогда начатков гражданского общества и общего развития демократии меня забанила, на что, если честно, отчасти и был расчёт, после чего Крылов и остальные громогласно и долго возмущались еврейским произволом в гулких музейных залах. Крылову особенно нравился экспонат про публичные дома в СССР, он даже пытался вставить свои личные воспоминания, но я воспротивился. В общем если кто хочет посмотреть как оно в СССР было у русских, рекомендую выше по тэгу.
Если кто хочет про советское время прочитать то вот рекомендую по тэгу Рассказы из Прошлой Жизни. Основной блок рассказов написан мною в ныне заброшенное комьюнити Музей 70-х. Писались они в начале 2000, когда семидесятые были географически вроде сегодняшних 90-х с подначки krylov. В том музее евреи устроили энциклопедию еврейской жизни не хуже чем в современных двух томах, ну вот я и попытался с Крыловым (Удод ещё был, тоже ныне покойный) разместить в музее настоящие экспонаты из 70-х. Следует обратить внимание, что по форме первые рассказы, написанные для собственно "Музея", представляли собой именно что экспонаты, то есть была попытка выдержать стилистику и проблематику 70-х. Ну евреи они всегда за свободу и правду, но только не тогда когда свободу используют для изложения правды о них самих. Тут граница. После размещения нескольких экспонатов еврейская администрация Музея в целях борьбы с цензурой, укрепления робких тогда начатков гражданского общества и общего развития демократии меня забанила, на что, если честно, отчасти и был расчёт, после чего Крылов и остальные громогласно и долго возмущались еврейским произволом в гулких музейных залах. Крылову особенно нравился экспонат про публичные дома в СССР, он даже пытался вставить свои личные воспоминания, но я воспротивился. В общем если кто хочет посмотреть как оно в СССР было у русских, рекомендую выше по тэгу.