Пословицы

[river_world]

Пословица - это самый малый жанр русского устного народного творчества, вошедшая в речевой оборот форма изречения, укладывающаяся в одно предложение, зачастую подкрепленное рифмой. В пословице в конкретной форме передаются общие черты и признаки явлений природы, общественной жизни и личных отношений людей. Имеет поучительное значение. Пословицы возникают и складываются по ходу русской жизни, отражая важные события и характерные бытовые явления. Они возникают вместе с самим языком, с народной мифологией.

Особенности:

• содержательно охватывает самые разнообразные стороны действительности (другие жанры имеют определенный предмет изображения);
• рождаются и бытуют в живой разговорной народной речи (другие жанры поются или рассказываются);
• более устойчивы в тексте (другие жанры имеют много вариаций);
• свойственны определенные формы обобщения (суждения общего характера - "Жизнь прожить - не поле перейти", отвлеченные понятия - "Терпение и труд все перетрут", обобщающие местоимения - "Каждому овощу свое время", личные имена с целью обобщения, передачи общего в конкретном - "У всякого Филатки свои ухватки");
• иносказательность (прямое значение совмещается с переносным; переносное значение может возникнуть, когда в пословице используются выразительные средства, имеющие в основе сравнение или связь явлений по смежности - "Нет дыма без огня", "Пусти козла в огород, он всю капусту обдерет";
• целенаправленность и однотемность;
• ритмичность (У всякого Гришки свои делишки. За правое дело стой смело! И честь не в честь, коли нечего есть.);
• познавательная ценность (обобщаются самые существенные черты жизни, создается полная картина жизни народа, отражаются уклад и ценности всех классов общества);
• типизация (создается образ крестьянина, ремесленника, попа, барина, рабочего, судьи);
• философский смысл (общие заключения о закономерности природы и общества - "Старое старится, молодое растет", "Вчера не догонишь, а от завтра не уйдешь", "Без причины и чирий не сядет".);
• зарождается психологическое изображение героя (Ржа ест железо, а печаль ум человеку. Совесть без зубов, а загрызет. Нет таких трав, чтоб знать чужой нрав.);
• идейно-воспитательная и оценочная функция (Мужик умирать собирайся, а земельку паши. Кто не верит примете, нет тому житья на свете. Береги честь смолоду. Не учась и лаптя не сплетешь. Посеешь ложь, не вырастет ложь. Всяк сверчок знай свой шесток.)

Формы построения пословицы:
- одночастная (в форме простого предложения - "Пустая мельница без толку мелет");
- двухчастная (в форме сложного предложения - "Умный плачет, глупый скачет");
По форме совпадает с такими стилистическими средствами, как сравнение (За старой головой, как за каменной стеной.) и антитеза (Делу - время, а потехе - час.).

Среди пословиц можно найти образцы, содержащие:
Языческие представления (Не все то русалка, что в воду ныряет. Храбер, силен, а все с лешим не справишься.)
Начальный период русской истории, принятие христианства (Взял боженьку за ноженьку, да об пол. Киев - мать русских городов.)
Период феодализма (Царские милости в боярское решето сыплются. Воеводою быть - без меду не жить.)
Борьба против завоевателей (Погиб, как швед под Полтавой. Приехал Кутузов бить французов. Пусто, словно Мамай прошел.)
Произвол властей и крепостное право (Перо страшно не у гусака, а у дьяка. Белые руки чужие труды любят. Мужичьими мозолями бары сыто живут. Не до жиру, быть бы живу. Закон, что дышло, куда повернешь, туда и вышло.)
Период капитализма (В дальних краях ремесло кормит. Кто во что горазд, тот тем и промышляет.)
Эпоха социализма (Ленинский завет облетел весь свет. Хороша доля с колхозного поля.)

По книге: Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество (1977).