Взгляд из сна или Немного о снах (часть 8).
Часть 7 здесь
Традиционное замечание о том, что всё сказанное отражает только мою личную точку зрения, которая вполне может быть ошибочной.
В развитии самодисциплины очень помогают опять же временные обеты.
Вообще, тема об обетах непростая, потому что всё очень индивидуально, а я не большой специалист по обетам в целом (у тибетцев, кстати, есть два слова для этого, одно обозначает обет "чего не делать, избегать", а второе "что выполнять", мы же говорим об обете как и "избегать чего-либо", так и "выполнять что-либо"). Поэтому, расскажу только о личном опыте.
В самом начале мне казалось, что это что-то мистическое и прекрасное, и что я должна их принимать непременно в присутствии Ламы, по всей форме и науке, а потом страшно бояться нарушить))
Однажды я даже решилась просить дать мне какие-то обеты, пришла вся из себя торжественная и возвышенная, на что мой Лама быстро сказал "No need" ("Нет нужды") и тут же отправил меня восвояси. Сказать, что это меня обидело, ничего не сказать) как же, я готовилась к этому событию, носилась с этими обетами как с писанной торбой и т.д. и т.п. Неужели Лама думает, что я не способна сдержать обет? - думала я.
Но делать было нечего и я решила начинать их просто брать сама перед собой. Поэтому, помня о "законе маятника", я начала с самых простых - воздерживаться от животных продуктов на 8, 15 и 30 лунные дни. Потом, проверив свои силы, начала брать всевозможные временные обеты на день/три дня/недею/месяц (обычно, обеты в отношении тела, речи и ума), стараясь делать что-то полезное с точки зрения практики, например, месяц не есть мясо, день не использовать сленг /грубые слова/ругательства, несколько дней не думать о будущеми т.д. Во время коротких закрытых ритритов брала обычные обеты молчания, не использовать любые украшения и т.д.
Со временем воля моя более-менее натренировалась и я уже смогла взять долговременный обет не употреблять любые напитки с кафеином, например, ну и тому подобное, - какие-то обеты, которые труднее выдерживать в силу устоявшейся привычки.
С обетами особенно важно помнить о "законе маятника" - силе привычки, и всегда брать задачу сугубо по своим силам. Например, если курильщик с 20-летним стажем, вдруг воодушевившись, возьмёт (и ещё перед Ламой) обет больше никогда не курить, то вполне понятно, чем всё это закончится в 99.9% случаев. Лучше всего помнить о своих лимитах (в конце концов, кто знает о них лучше нас самих?): например, если мне тяжело вставать рано утром, то я точно не буду пока брать обет просыпаться каждый день в 5 утра и идти делать Простирания.
Я встречала очень много друзей, которые так вот с налёту брали перед Ламой какие-то сложные обеты, которые, конечно же, не могли держать, и потом не знали, что со всем этим делать, испытывая угрызения совести и чувство вины.
Конечно же, чем перед более важным для себя человеком ты принимаешь обет и чем больше этот обет идёт в разрез с могучей многолетней привычкой, тем сильнее впоследствии тебе будет хотеться его нарушить, - это обычно для человеческой психики. Помня об этом, есть смысл долго тренироваться, беря всевозможные обеты перед самим собой, перед тем, как брать какие-то долговременные обеты у Ламы, например.
И ещё, думаю, важно не драматизировать то, что на самом деле является просто невероятно удобным практическим методом развития осознанности и дисциплины. Если ты случайно нарушил обет из-за неосознанности, то очень важно тут же очистить это событие (прочитав стослоговую мантру, например), дать обещание больше этого никогда не делать и взять этот обет снова (и ещё, если видишь, что что-то идёт совсем туго, то скорректировать это по своим силам). Без всей этой никому не нужной лирики страданий и чувства вины.
Можно начать с простого обета каждый день, например, читать клятву Бодхисаттвы каждое утро.
Или, если ты очень любишь мясо, взять обет не есть мясо один день в неделю. Если ты чувствуешь, что это не по силам, тогда взять обет не есть мясо в определённые часы этого дня, ну и т.д. В общем, здесь уже каждый решает сам для себя.
To be continued...
Традиционное замечание о том, что всё сказанное отражает только мою личную точку зрения, которая вполне может быть ошибочной.
В развитии самодисциплины очень помогают опять же временные обеты.
Вообще, тема об обетах непростая, потому что всё очень индивидуально, а я не большой специалист по обетам в целом (у тибетцев, кстати, есть два слова для этого, одно обозначает обет "чего не делать, избегать", а второе "что выполнять", мы же говорим об обете как и "избегать чего-либо", так и "выполнять что-либо"). Поэтому, расскажу только о личном опыте.
В самом начале мне казалось, что это что-то мистическое и прекрасное, и что я должна их принимать непременно в присутствии Ламы, по всей форме и науке, а потом страшно бояться нарушить))
Однажды я даже решилась просить дать мне какие-то обеты, пришла вся из себя торжественная и возвышенная, на что мой Лама быстро сказал "No need" ("Нет нужды") и тут же отправил меня восвояси. Сказать, что это меня обидело, ничего не сказать) как же, я готовилась к этому событию, носилась с этими обетами как с писанной торбой и т.д. и т.п. Неужели Лама думает, что я не способна сдержать обет? - думала я.
Но делать было нечего и я решила начинать их просто брать сама перед собой. Поэтому, помня о "законе маятника", я начала с самых простых - воздерживаться от животных продуктов на 8, 15 и 30 лунные дни. Потом, проверив свои силы, начала брать всевозможные временные обеты на день/три дня/недею/месяц (обычно, обеты в отношении тела, речи и ума), стараясь делать что-то полезное с точки зрения практики, например, месяц не есть мясо, день не использовать сленг /грубые слова/ругательства, несколько дней не думать о будущеми т.д. Во время коротких закрытых ритритов брала обычные обеты молчания, не использовать любые украшения и т.д.
Со временем воля моя более-менее натренировалась и я уже смогла взять долговременный обет не употреблять любые напитки с кафеином, например, ну и тому подобное, - какие-то обеты, которые труднее выдерживать в силу устоявшейся привычки.
С обетами особенно важно помнить о "законе маятника" - силе привычки, и всегда брать задачу сугубо по своим силам. Например, если курильщик с 20-летним стажем, вдруг воодушевившись, возьмёт (и ещё перед Ламой) обет больше никогда не курить, то вполне понятно, чем всё это закончится в 99.9% случаев. Лучше всего помнить о своих лимитах (в конце концов, кто знает о них лучше нас самих?): например, если мне тяжело вставать рано утром, то я точно не буду пока брать обет просыпаться каждый день в 5 утра и идти делать Простирания.
Я встречала очень много друзей, которые так вот с налёту брали перед Ламой какие-то сложные обеты, которые, конечно же, не могли держать, и потом не знали, что со всем этим делать, испытывая угрызения совести и чувство вины.
Конечно же, чем перед более важным для себя человеком ты принимаешь обет и чем больше этот обет идёт в разрез с могучей многолетней привычкой, тем сильнее впоследствии тебе будет хотеться его нарушить, - это обычно для человеческой психики. Помня об этом, есть смысл долго тренироваться, беря всевозможные обеты перед самим собой, перед тем, как брать какие-то долговременные обеты у Ламы, например.
И ещё, думаю, важно не драматизировать то, что на самом деле является просто невероятно удобным практическим методом развития осознанности и дисциплины. Если ты случайно нарушил обет из-за неосознанности, то очень важно тут же очистить это событие (прочитав стослоговую мантру, например), дать обещание больше этого никогда не делать и взять этот обет снова (и ещё, если видишь, что что-то идёт совсем туго, то скорректировать это по своим силам). Без всей этой никому не нужной лирики страданий и чувства вины.
Можно начать с простого обета каждый день, например, читать клятву Бодхисаттвы каждое утро.
Или, если ты очень любишь мясо, взять обет не есть мясо один день в неделю. Если ты чувствуешь, что это не по силам, тогда взять обет не есть мясо в определённые часы этого дня, ну и т.д. В общем, здесь уже каждый решает сам для себя.
To be continued...