Парадокс
Я называю парадокс конфликтом, когда человек воюет со своими полярностями.
Потому что в нас есть всё. И когда какие-то качества или чувства уводятся в тень, отвергаются, вот тогда и происходит дисбаланс. Психика «падает» за ручку с настроением и здоровьем.
Мы так устроены. Противоречиво. Для чего не знаю, но вот Гегель видел в этом диалектику. Развитие. Первый закон - закон борьбы и единства противоположностей.
Внутренний конфликт находит для своего решения внешний носитель.
Обычно на это неизвестное в уравнении назначается партнер.
Итак, все хорошо. Проблема начинается в перекосе. Там, где человек отказывается двигаться и развиваться, а мир того от нас постоянно хочет. То есть, если это спокойная женщина, которая готова довольствоваться малым, она обязательно будет тянуться к мужчине, который нацелен на достижения. Но если она внутри содержит отрицание активного агрессивного начала, одновременно такая женщина будет «топить» в своем болоте партнера. Мужчина же содержащий такой же конфликт внутри, придет в отношения чтобы отстаивать свое рвение покорить мир. И в то же время будет хотеть остаться в безопасности. Они будут спорить на кухне, выражая свои зеркальные страхи. Это про «и хочется, и колется». И каждый будет выражать внутренний голос другого.
Если пара имеет необходимый запас доверия для того, чтобы отдаться изменениям через другого, то это будет развивающий союз. Там инаковость другого завораживает, вдохновляет. Ей хочется учиться. Впитывать в себя. Такие отношения ведут двоих к той самой синергии, когда они вместе могут гораздо больше, чем по отдельности. Это другое качество. Второй закон Гегеля про переход количественных изменений в качественные. То есть, их союз существенно превосходит эффект каждого отдельного компонента в виде их простой суммы. В отношениях появляется третья сила кроме двоих. И тут важна глубина принятия. Про то самое, когда мужчина слушает женщину, а та слушается его.
Если же каждый будет держаться за свой полюс, как за единственный возможный способ существования, то это пара будет разрушаться. Ригидность каждого, суть которой страх, наоборот, тормозит взаимодействие. Поэтому так важно, чтобы каждый в паре был достаточно автономен и устойчив сам по себе, чтобы не вешаться на другого. Уметь брать поддержку и принимать заботу, но и уметь самостоятельно удовлетворять свои потребности. Только свобода выбора может дать экологичную основу для связи.
Я вижу смысл любого разговора, отношений, встречи - стать тем, кто передо мной. Прийти туда, откуда ко мне пришел другой. Иначе зачем же он появился сейчас в моем пространстве? Тот самый зов. Компонент Христа.
Это про гибкость и про готовность меняться. Как мне сказал один близкий человек: «Ты так легко двигаешь пластами своей души». Ну я, конечно, имею основания полагать, что не так уж легко, но все-таки. Самое это выражение про третий закон Гегеля, а именно - отрицание отрицания. Или готовность «умирать и рождаться», отпускать, сдаваться, предавать. Компонент Иуды.
Всяческое отрицание означает уничтожение старого качества новым, переход из одного качественного состояния в другое. Эта диалектическая природа проявляется в том, что отрицание представляет собой единство трех основных моментов: 1) преодоление старого; 2) преемственность в развитии; 3) утверждение нового.
И тут наступает самое интересное. Тот, кто не готов испытывать боль рождения-смерти сам, тот не может и другого качественно перевести на другой уровень - «убить», а потом напитать своим полюсом, развернуться во всей красе перед другим. И тогда человек не способен развиваться сам и быть в живых отношениях. Происходит некоторая консервация.
Каждому необходим период восстановления после изменений, но, если прошляпить эту паузу и искусственно растянуть ее, можно потерять чувствительность. И вкус к жизни.
Сладенькое («добро») вкусно, но, если его много и долго есть, можно растерять зубы («зло») и тогда случится тот самый перекос. Понятия «добро» и «зло» я ставлю в кавычки, потому что все относительно. Это все хорошо. Ну или плохо. Что в принципе одно и то же. Это выбор, как смотреть. Это про способность принимать жизнь по всем ее многообразии. А жизнь отвечает или нет взаимностью.