Утрехт. В ожидании весны
Пахнет весной. В воздухе явно витает что-то возбуждающе-неуловимое, обычно спокойно-равнодушные голландцы начинают посматривать на женщин с интересом, подмигивать, улыбаться во всю ширь, галантно придерживать двери. Весенние гормональные бури вспениваются не только у котов, не обходят они стороной мужскую часть страны. Как бы в ответ на весенний зов природы, местные девушки прихорашиваются, надевают юбки короче, или призывно-обтягивающие штаны. В остальном- любимый стиль "а ля натурель", который не остановит природную химию человеческого притяжения.
Особенно хорошо в это время прогуляться по брусчатым мостовым старинных улочек вечного Утрехта, заглянуть в окна, отражающие солнечных зайчиков, вдохнуть свежий, наполненный различными ароматами воздух, занесенный попутным морским ветром, в город, случайно оказавшийся на его пути.
Одуряющий запах гиацинтов, нарциссов и фиалок витает над цветочным рынком Утрехта. Первые продавцы ждут своих покупателей.
Цветочный рынок расположился вокруг одной из старейших утрехстских церквей, заложенной в 11 веке и являющейся частью "Утрехтского креста"- церковью Святого Иоанна Крестителя или как звучит название по-голландски "Янскерк", с одноименной площадью Янскеркоф (кладбище Святого Иоанна). Отцом-основателем выступил католический епископ Бернульфус.
В средние века эта церковь, с прилежащими к ней территориями, была огорожена высокой каменой стеной и обладала, говоря современным языком, иммунитетом или священной неприкосновенностью. Коллегиальная церковь была неподвластна юрисдикции магистрата Утрехта, управлялась церковной общиной, католическими канонниками и могла защитить в своих стенах всех несправедливо обиженных. В отличие от средневековых монахов, канонники не присягали, имели право обладать имуществом, не заключать кабальных соглашений, а возводили дома с изумительными садиками вокруг своей церкви. Некоторые из этих зданий сохранились до наших дней.
В 1246 году собрание членов общины каноников решает часть южно-западных земель продать, и соседями становятся монахи ордена Францисканцев, возводя рядом свой монастырь. Пару лет назад во время археологических раскопок, ученые обнаружили два средневековых захоронения, с находящимися в них останками взрослых и одного нерожденного ребенка, как полагают специалисты, останки могли принадлежать богатым горожанам, поскольку монахи ордена нищенствующих разрешали погребение в церки за определенную плату.
Утрехтское религиозное братство Иерусалимских пилигримов в 1544 году с разрешения каноников арендовали южную часовню, с тех пор за ней закрепилось название Иерусалимская часовня. Картина, написанная голландским живописцем, Яном ван Скорелем по заказу братства, провисела в церкви вплоть до 1581 года, пока часовню не снесли. На своей картине художник дотошно выписывает мельчайшие детали, примером тому служат тщательно прорисованные доказательства паломничества на Святую землю, каждый из пяти членов братства держит в руках пальмовую ветвь, а на груди - иерусалимский крест. Это произведение считается одним из первых в чреде голландских групповых портретов, которые будут создавать последователи ван Скорела, в том числе и Рембрандт. Вот так звучат церковные колокола, призывая на церковную службу.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1e/Jacobuskerk_van_Utrecht%2C_luiden_van_vier_klokken_-_SoundCloud_-_Beeld_en_Geluid.ogg
Площадь вокруг церкви, несмотря на свои небольшие размеры, являлась свидетельницей грандиозных исторических событий, ее брусчатая мостовая принимала на себя груз шагов Карла V в 1540 году, Филиппа II в 1549 году и Вильгельма Оранского в 1577 году, все эти великие люди останавливались в огромном доме настоятеля коллегиальной церкви, расположенном на северной стороне Янскеркоф и занимал площадь от современной улицы Вурстраат до ныне сохранившегося здания трапезной Францисканского монастыря, расположенной по адресу
Но время шло, в 1581 году наступила Реформация. Священную неприкосновенность церковной земли отменили, стены общины снесли, а на клиросе устроили городскую библиотеку, затем здание передали во владение протестанской церкви.
Каноникам оставили дома с садиками, но со временем католических каноников вытеснили протестанские. Территорию вокруг церкви в 1613 году сделали городским парком, где встречались юные влюбленные, а голландский композитор Якоб ван Эйк наигрывал свои мелодии. Постепенно на месте небольших садиков каноников возводили городские дома, в которых селились дворянские семьи.
Вот так сейчас выглядит улица, названная в честь канала Дрифт, по которому крестьяне доставляли свой скот на городскую ярмарку на больших лодках. Канал в прошлом омывал в стены з каноников вокруг церкви Святого Иоанна Крестителя.
В наши дни прогуливаясь по центру Утрехта, можно все время открывать новые страницы истории
