Ползучая клерикализация
Ездили на экскурсию во Владимир.
Тьфу. В городе видны большие перемены за те десять лет, которые прошли с момента моего последнего визита.
Я вообще то очень терпимый человек. Заходя в музейный Успенский собор, снял кепку-что мне, жалко что ли? Да и жарко в помещении в шапке.
Правда, когда на выходе кто то мне сказал, что я слишком рано одел кепку обратно, я все таки огрызнулся. Мол я в музей пришел, а не в храм, разговор окончен. И - бог в помощь - тут же мимо меня в храм проследовала вереница туристов-китайцев: мужчины в шапках, женщины без платков.
Им, конечно, никто слова не сказал.Ну да бог с ними.
Зато в Покрове на Нерли какая то тетка, стоило мне отвернуться, довязалась до сына с расспросами, которые предсказуемо закончились вопросом "А ты умеешь молиться"?
Ну тут уж я не смолчал, влез, забрал ребенка, а тетке сказал чтобы прекращала свою мракобесную пропаганду.(На выходе она, правда, попросила прощения).Заодно и супругу разъебал, чтобы не потворствовала.
Чуть отошли в сторону, появилась другая тетка, которая сделала мне замечание что я мол неправильно воспитываю ребенка. Попросил ее не указывать мне что делать и заняться своими делами.
Стоило конечно устроить скандал, но что то удержало. Не страх перед этими воронами или божьей карой конечно - а есть какое то врожденное уважение к святым местам, что ли. (Пусть даже в них и водятся такие черные вороны и прочая нечисть. )
Что то такое, что не дало мне одобрить то, что сделали Пусси Риот, или хотя бы отнестись к этому равнодушно.
Поэтому скандала не случилось. Может и зря.
Так что добро должно быть с кулаками. А толерантность - это вражеская выдумка.
Не поддавайтесь клерикализации.
Тьфу. В городе видны большие перемены за те десять лет, которые прошли с момента моего последнего визита.
Я вообще то очень терпимый человек. Заходя в музейный Успенский собор, снял кепку-что мне, жалко что ли? Да и жарко в помещении в шапке.
Правда, когда на выходе кто то мне сказал, что я слишком рано одел кепку обратно, я все таки огрызнулся. Мол я в музей пришел, а не в храм, разговор окончен. И - бог в помощь - тут же мимо меня в храм проследовала вереница туристов-китайцев: мужчины в шапках, женщины без платков.
Им, конечно, никто слова не сказал.Ну да бог с ними.
Зато в Покрове на Нерли какая то тетка, стоило мне отвернуться, довязалась до сына с расспросами, которые предсказуемо закончились вопросом "А ты умеешь молиться"?
Ну тут уж я не смолчал, влез, забрал ребенка, а тетке сказал чтобы прекращала свою мракобесную пропаганду.(На выходе она, правда, попросила прощения).Заодно и супругу разъебал, чтобы не потворствовала.
Чуть отошли в сторону, появилась другая тетка, которая сделала мне замечание что я мол неправильно воспитываю ребенка. Попросил ее не указывать мне что делать и заняться своими делами.
Стоило конечно устроить скандал, но что то удержало. Не страх перед этими воронами или божьей карой конечно - а есть какое то врожденное уважение к святым местам, что ли. (Пусть даже в них и водятся такие черные вороны и прочая нечисть. )
Что то такое, что не дало мне одобрить то, что сделали Пусси Риот, или хотя бы отнестись к этому равнодушно.
Поэтому скандала не случилось. Может и зря.
Так что добро должно быть с кулаками. А толерантность - это вражеская выдумка.
Не поддавайтесь клерикализации.