Два Лазаря

[rimehora]

Click to view

Покуда идёт вторая неделя Великого поста, предлагаю вам послушать этот духовный стих в исполнении замечательной архангельской группы "Moon far away".

Основан он на евангельской притче о богатом и Лазаре:

«Некоторый человек был богат; одевался в порфиру и виссон, и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий, и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его. И, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего; ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но, если кто из мёртвых придёт к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят» (Лк. 16: 19-31).

Тем интереснее проследить отличия народного стиха от евангельского текста:

1. Два героя не просто живут рядом, они - братья.
2. Бедный Лазарь напрямую обращается к богатому за помощью, и тот отвергает его.
3. Забота богатого Лазаря о братьях за гробом не подчёркивается, а вот в земной жизни, он весьма озабочен их материальным благополучием.
4. Наказание богатого Лазаря начинается уже в земной жизни - он три года бедствует.
5. Бедный Лазарь просится в ад и попадает в рай, богатый же - наоборот.
6. За гробом богачу отвечает не Авраам, а сам бедный Лазарь, и он прощает брату всё содеянное, но изменить уже ничего нельзя.

Не знаю как у вас, но у меня язык не поворачивается назвать эти отличия искажениями. Народ, проникнутый христианским духом, создал поистине христианское произведение, подчёркивающее и оттеняющее смысле евангельского текста.