Архетипы и кино ( а также одежда и книги)
Выпал мне в списках пункт об одежде. В одежде я, как большинство - ношу то, что стихийно сложилось и отобралось, но все время хочу какую-то концепцию и понимание. Внутреннее мое отношение колеблется между двумя полюсами: в первом люди не знают, что им следует носить и носят все не то и не так - и правильное им нужно навязать специально, преодолевая их сопротивление, а потом все станет прекрасно. И второй полюс - они и так знают, потому что раз за разом рука у них выбирает то, что им идет - и цвета верные и покрой самый удобный и приятный - и нужно не искать "правильное", а как можно сильнее прислушаться к этому повторяющемуся и из него извлечь подсказки.
Пока же я вспоминаю, как близкие все время хотят для меня чего-то "другого". Лучшая подруга в юности изнывала от моего серого в одежде и требовала яркости и насыщенности. И только много позже, когда я прочла о цветотипах, я поняла, что все эти оттенки сиреневого, сизого и голубого, припудренного шоколадного с намеком в сиреневый, все это голубино-серое - как раз было лучшим для меня, идеально гаммой летнего типа, оттеняющего и светлую кожу и серо-зеленые глаза. А те насыщенные оранжевые, хвойно-зеленые и густые пластилиново-синие тона - это были ее лучшие цвета, потому что она была рыжая, веснушчатая и чайноглазая "осень".
Сестрица, два раза с промежутком приезжавшая меня навестить, упрекала меня в излишней простоте - длинных однотонных юбках, черных футболках и светлых свитерах. Ты же художник! - восклицала она. - Где цветность, где сложность, где придурошность? - И в самом деле, думала я - чего мне не хочется ни сложности, ни оборок, ни цветности?
А тут недавно жж-собеседница предположила мне неожиданное - что по архетипу я не буду шутом и эстетом, как думала я сама, а что я мудрец. Поначалу я замотала головой - да откуда?? Внутренне - ну что за самомнение, наружно - ну какое же я бесполое существо? Но с тех пор присматриваюсь и присматриваюсь - и мне все больше нравится. Как внутренняя составляющая у архетипа Мудреца большая любовь к правде, поиску истины, узнаванию и передаванию, как это на самом деле. Большая любовь и к учению - и к передаче знаний. Стремление к объективности, не-додумыванию, всестороннему и вдумчивому изучению. Очень похоже. А во внешнем, как пишут эксперты у Хло-фло - любовь к одежде-коконам, свободным текучим робам, плащам, накидкам, капюшонам - всему кутающему, заворачиваемому - и нейтральным безузорчатым цветам. И это тоже похоже на то, что у меня рука снимает бессознательно с вешалок - длинные мягкие юбки, однотонные свитера и кофты, шарфы - и в качестве воротника и в качестве накидки, и накидки в роли верхней одежды. Я вообще каждую зиму хочу купить мягких пледов и сшить домашнюю одежду - длинные юбки, что-то вроде домашних пальто длинных из этого мягкого. Ну вот - может это внутреннее желание всего этого длинного, не прилегающего и мягкого - и есть то, к чему мне нужно прислушиваться?
Ну вот, когда пункт выпал - я пошла не в гардероб проверять и примерять, а пошла читать главу про архетип мудреца в книге про архетипы (The Hero and the Outlaw: Building Extraordinary Brands Through the Power of Archetypes (Герой и Бунтарь: Как построить выдающийся бренд, опираясь на силу архетипов). Я ее брала в библиотеке и не успела дочитать - поэтому пошла и купила себе на Амазоне. И тут выяснилось забавное - книга эта участвовала в программе - купи и тебе вернут 75 процентов стоимости кредитом на другие книги из этой программы. Я купила следующую на эту "сдачу" - и мне опять дали кредит обратно. Так, короче, я купила четыре киндловских книжки:))
Книга эта не про одежду, а про бренды - как процветают те фирмы и бренды, которые последовательно воплощают собой один из архетипов, не мечась между ними. Я ее читаю кусками - как меня какой-то архетип заинтересовывает - и сразу начинаю видеть в окружающей действительности примеры. Неправильное сочетание посыла и содержания, и правда, оказывается, бессознательно считывается и вызывает род тревожности, раздраженности. Ко всему относится - к диссонансу между описанием товара и его видом, между усложненностью заявки и примитивностью результата, между статусом и описанием себя в инстаграме - и картинками работ или жизни. Но я, понятное дело, все время возвращаюсь к любимому предмету - внешностям и одежде. Видела в инсте прямо поразительно выразительный пример. Женщина - вылитый хоббит - упорно одевается и позирует как эльф, как невесомая феечка. Вот буквально в белом и воздушном интенсивно-поэтично смотрит в небеса, прикладывая короткие мощные ручки к широкому лицу. Выглядит все сильнейшим диссонансом. А между тем и у "хоббитов" есть образ прелестности и нарядности - но другой - лен и бархат деревенских корсажей, пышные, но аккуратные деревенские юбочки, не короны в блестках, а венки из цветов и листьев в спутанных кудрях.
Про себя я так ничего и не придумала - кроме того, что надо опять начать шить и вязать самой:) Реалист во мне говорит - ну да, конечно, дождешься от тебя! Мечтатель ему верит.
А в книге я еще читала про примеры брендов-мудрецов_философов. Вот Опра у них идеальный пример. А в примерах кино вспомнили икс-файлы - мол, там даже слоган фильма про правду (The Truth is Out There). И я вдруг поняла, что так и не посмотрела этот сериал! Ну и нашла и теперь с удовольствием смотрю. Он неторопливый, с длинными крупными планами, с отсутствием современной нарезки в лапшу, вылетающую из пулемета. И как же там хороша Скалли! Андерсон и в зрелом возрасте абсолютно прекрасна, даже, наверное, прекраснее, чем в юности - но тогда у нее еще такая юная нежная округлость лица - и едва заметные веснушки. Совершенно изумительные очень честные глаза - эмалевой сероголубизны, и нежный серьезный рот. Отдельно прелестны костюмы деловой женщины девяностых - все эти удлиненные пиджаки, с расширенными плечами и туго схваченные в талии. Костюмы удивительной мымросности по цвету и строгости, но Андерсон и в них умудряется быть невыразимо привлекательной и женственной.
Подумала. Собственно она ведь тоже представляет собой архетип Мудреца и нейтральность одежды и цветовой гаммы этому сильно способствует. Но поскольку она мудрец на службе государственности - у нее не свободные хламиды, а нейтральность оформленная в род мундирности. Пойду дальше смотреть.
А, кстати! В книге была фраза, которая меня сразила - про то, что храмы у архетипа Мудреца - это книжные магазины и библиотеки. Ну тогда я точно он, потому что это два моих самых любимых места - и то, что я первым делом нахожу в любом месте, куда переезжаю! Практически нет такой недели, чтобы я не провела полдня либо там либо тут:)
___________
Книга на Амазоне:
The Hero and the Outlaw: Building Extraordinary Brands Through the Power of Archetypes (Герой и Бунтарь: Как построить выдающийся бренд, опираясь на силу архетипов)
Пока же я вспоминаю, как близкие все время хотят для меня чего-то "другого". Лучшая подруга в юности изнывала от моего серого в одежде и требовала яркости и насыщенности. И только много позже, когда я прочла о цветотипах, я поняла, что все эти оттенки сиреневого, сизого и голубого, припудренного шоколадного с намеком в сиреневый, все это голубино-серое - как раз было лучшим для меня, идеально гаммой летнего типа, оттеняющего и светлую кожу и серо-зеленые глаза. А те насыщенные оранжевые, хвойно-зеленые и густые пластилиново-синие тона - это были ее лучшие цвета, потому что она была рыжая, веснушчатая и чайноглазая "осень".
Сестрица, два раза с промежутком приезжавшая меня навестить, упрекала меня в излишней простоте - длинных однотонных юбках, черных футболках и светлых свитерах. Ты же художник! - восклицала она. - Где цветность, где сложность, где придурошность? - И в самом деле, думала я - чего мне не хочется ни сложности, ни оборок, ни цветности?
А тут недавно жж-собеседница предположила мне неожиданное - что по архетипу я не буду шутом и эстетом, как думала я сама, а что я мудрец. Поначалу я замотала головой - да откуда?? Внутренне - ну что за самомнение, наружно - ну какое же я бесполое существо? Но с тех пор присматриваюсь и присматриваюсь - и мне все больше нравится. Как внутренняя составляющая у архетипа Мудреца большая любовь к правде, поиску истины, узнаванию и передаванию, как это на самом деле. Большая любовь и к учению - и к передаче знаний. Стремление к объективности, не-додумыванию, всестороннему и вдумчивому изучению. Очень похоже. А во внешнем, как пишут эксперты у Хло-фло - любовь к одежде-коконам, свободным текучим робам, плащам, накидкам, капюшонам - всему кутающему, заворачиваемому - и нейтральным безузорчатым цветам. И это тоже похоже на то, что у меня рука снимает бессознательно с вешалок - длинные мягкие юбки, однотонные свитера и кофты, шарфы - и в качестве воротника и в качестве накидки, и накидки в роли верхней одежды. Я вообще каждую зиму хочу купить мягких пледов и сшить домашнюю одежду - длинные юбки, что-то вроде домашних пальто длинных из этого мягкого. Ну вот - может это внутреннее желание всего этого длинного, не прилегающего и мягкого - и есть то, к чему мне нужно прислушиваться?
Ну вот, когда пункт выпал - я пошла не в гардероб проверять и примерять, а пошла читать главу про архетип мудреца в книге про архетипы (The Hero and the Outlaw: Building Extraordinary Brands Through the Power of Archetypes (Герой и Бунтарь: Как построить выдающийся бренд, опираясь на силу архетипов). Я ее брала в библиотеке и не успела дочитать - поэтому пошла и купила себе на Амазоне. И тут выяснилось забавное - книга эта участвовала в программе - купи и тебе вернут 75 процентов стоимости кредитом на другие книги из этой программы. Я купила следующую на эту "сдачу" - и мне опять дали кредит обратно. Так, короче, я купила четыре киндловских книжки:))
Книга эта не про одежду, а про бренды - как процветают те фирмы и бренды, которые последовательно воплощают собой один из архетипов, не мечась между ними. Я ее читаю кусками - как меня какой-то архетип заинтересовывает - и сразу начинаю видеть в окружающей действительности примеры. Неправильное сочетание посыла и содержания, и правда, оказывается, бессознательно считывается и вызывает род тревожности, раздраженности. Ко всему относится - к диссонансу между описанием товара и его видом, между усложненностью заявки и примитивностью результата, между статусом и описанием себя в инстаграме - и картинками работ или жизни. Но я, понятное дело, все время возвращаюсь к любимому предмету - внешностям и одежде. Видела в инсте прямо поразительно выразительный пример. Женщина - вылитый хоббит - упорно одевается и позирует как эльф, как невесомая феечка. Вот буквально в белом и воздушном интенсивно-поэтично смотрит в небеса, прикладывая короткие мощные ручки к широкому лицу. Выглядит все сильнейшим диссонансом. А между тем и у "хоббитов" есть образ прелестности и нарядности - но другой - лен и бархат деревенских корсажей, пышные, но аккуратные деревенские юбочки, не короны в блестках, а венки из цветов и листьев в спутанных кудрях.
Про себя я так ничего и не придумала - кроме того, что надо опять начать шить и вязать самой:) Реалист во мне говорит - ну да, конечно, дождешься от тебя! Мечтатель ему верит.
А в книге я еще читала про примеры брендов-мудрецов_философов. Вот Опра у них идеальный пример. А в примерах кино вспомнили икс-файлы - мол, там даже слоган фильма про правду (The Truth is Out There). И я вдруг поняла, что так и не посмотрела этот сериал! Ну и нашла и теперь с удовольствием смотрю. Он неторопливый, с длинными крупными планами, с отсутствием современной нарезки в лапшу, вылетающую из пулемета. И как же там хороша Скалли! Андерсон и в зрелом возрасте абсолютно прекрасна, даже, наверное, прекраснее, чем в юности - но тогда у нее еще такая юная нежная округлость лица - и едва заметные веснушки. Совершенно изумительные очень честные глаза - эмалевой сероголубизны, и нежный серьезный рот. Отдельно прелестны костюмы деловой женщины девяностых - все эти удлиненные пиджаки, с расширенными плечами и туго схваченные в талии. Костюмы удивительной мымросности по цвету и строгости, но Андерсон и в них умудряется быть невыразимо привлекательной и женственной.
Подумала. Собственно она ведь тоже представляет собой архетип Мудреца и нейтральность одежды и цветовой гаммы этому сильно способствует. Но поскольку она мудрец на службе государственности - у нее не свободные хламиды, а нейтральность оформленная в род мундирности. Пойду дальше смотреть.
А, кстати! В книге была фраза, которая меня сразила - про то, что храмы у архетипа Мудреца - это книжные магазины и библиотеки. Ну тогда я точно он, потому что это два моих самых любимых места - и то, что я первым делом нахожу в любом месте, куда переезжаю! Практически нет такой недели, чтобы я не провела полдня либо там либо тут:)
___________
Книга на Амазоне:
The Hero and the Outlaw: Building Extraordinary Brands Through the Power of Archetypes (Герой и Бунтарь: Как построить выдающийся бренд, опираясь на силу архетипов)