руководит Центром изучения элит
Кто говорит?
Из Википедии: "...С 1989 руководит Центром изучения элит в Институте социологии РАН. В 2002 году защитила докторскую диссертацию по социологии...
С 2009 г. член «Единой России».
Обращаюсь к тем, кто уже не живет в России. Судя по флагам в моем блоге, меня читают по всему миру, читают по-русски, значит имели отношение к России.
Может как-то откоментируете с позиции неоставшихся?
Так вот, мне стыдно такое читать. Сегодня не только это вызывает чувство стыда за мою страну и за мою "русскость": начиная от перзидента (опечатки нет - в этом все мое "уважение" к нанешнему) кончая профессорами МГИМО вроде Вяземского.
Почитайте типичный образчик воровского мышления: подобное я уже слышал в начале 90-х от простых воров, которые начали покупать подержанные иномарки и примерно такими словами с гордостью поднимали себя над обычными лохами вроде меня.
Примечательно, что френд-лента с утра принисло эту новость и от простого (судя по его заголовку) человека и от не простого экономиста - бывшего советника президента.
Первый текст взят у zhiriak в Барыня-хуярыня.Ольга Крыштановская, социолог, директор "Лаборатории Крыштановской"
Вот лежала я у голубого бассейна лучшего отеля 5зв. На Кипре и думала: "блиииин! Ну могла ли я, простая русская женщина, представить себе, что буду в такой красоте госпожой и барыней отдыхать? И что прислуживать мне станут наши эмигранты - горничные, шоферы, официанты? Мы, оставшиеся в России, приезжаем теперь в разные страны состоятельными туристами. А они - эмигрировавшие за лучшей долей - убирают за нами, возят нас, подают нам...
Комменты на ФБ доставляют, кстати.
Второй пост взят у aillarionov в Синтезирована формула русской национальной идеи (мечты)
Как истинный ученый-гуманитарий Ольга Викторовна Крыштановская смогла-таки блестяще синтезировать русскую национальную идею, формулировка которой все время ускользала от тысяч ее коллег.
О.Крыштановская:
«Вот лежала я у голубого бассейна лучшего отеля 5зв. На Кипре и думала: "блиииин! Ну могла ли я, простая русская женщина, представить себе, что буду в такой красоте госпожой и барыней отдыхать? И что прислуживать мне станут наши эмигранты - горничные, шофёры, официанты? Мы, оставшиеся в России, приезжаем теперь в разные страны состоятельными туристами. А они - эмигрировавшие за лучшей долей - убирают за нами, возят нас, подают нам...»xml:namespace prefix = o /
http://www.facebook.com/olgakrysht/posts/461196253919522
Это поистине гениальный текст.
Стилистически:
В нем поет каждая фраза, каждое слово, каждая буковка "и" в роднешеньком междометии "блиииин!"
Композиционно:
Вдумайтесь в смысл фразы: "Мы, оставшиеся в России...". А? каково?
А теперь в смысл фразы, противопоставленной ей: "...наши эмигранты,... они - эмигрировавшие за лучшей долей".
Даже и без отсутствующей завершающей фразы на ее месте угадывается торжествующий клик:
"Ну, что? Как мы, оставшись в России, вас на... (далее можете выбрать близкий вам глагол в мн.ч. пр.вр.)? А-а?"
"А-А-А-А-А!!!!!" "Блиииин!"
Содержательно:
Наконец-то сформулирована национальная мечта (национальная идея), блистательно синтезированная из глубочайших пластов национальных психологических комплексов (синдромов):
- "колбасизм": "Вот лежала я у голубого бассейна...";
- "низкопоклонство перед Западом": "...лучшего отеля 5зв. на Кипре";
- "презрение-ненависть к Западу и к "изменникам", эмигрировавшим на Запад": "А они - эмигрировавшие за лучшей долей...";
- "барство", синдром "пушкинской старухи из сказки о золотой рыбке": "И что прислуживать мне станут... убирают за нами, возят нас, подают нам...";
- "квасной патриотизм": "Мы, оставшиеся в России...";
- синдром "успешной наколки": "Мы, оставшиеся в России, приезжаем теперь в разные страны состоятельными туристами. А они - эмигрировавшие за лучшей долей - убирают за нами...";
- "народность": "Вот лежала я... и думала: "блиииин!"
Удача в формулировке современной русской национальной идеи позволяют подтвердить устойчивость культурного кода, сохраняющегося в российском обществе, по меньшей мере, последние два столетия.
Русская национальная идея (мечта) не претерпела существенных корректировок с начала XIX века:
Ср.: "Не хочу быть черною крестьянкой, Хочу быть столбовою дворянкой".
и: "...я, простая русская женщина,... буду в такой красоте госпожой и барыней отдыхать".
Из Википедии: "...С 1989 руководит Центром изучения элит в Институте социологии РАН. В 2002 году защитила докторскую диссертацию по социологии...
С 2009 г. член «Единой России».
Обращаюсь к тем, кто уже не живет в России. Судя по флагам в моем блоге, меня читают по всему миру, читают по-русски, значит имели отношение к России.
Может как-то откоментируете с позиции неоставшихся?
Так вот, мне стыдно такое читать. Сегодня не только это вызывает чувство стыда за мою страну и за мою "русскость": начиная от перзидента (опечатки нет - в этом все мое "уважение" к нанешнему) кончая профессорами МГИМО вроде Вяземского.
Почитайте типичный образчик воровского мышления: подобное я уже слышал в начале 90-х от простых воров, которые начали покупать подержанные иномарки и примерно такими словами с гордостью поднимали себя над обычными лохами вроде меня.
Примечательно, что френд-лента с утра принисло эту новость и от простого (судя по его заголовку) человека и от не простого экономиста - бывшего советника президента.
Первый текст взят у zhiriak в Барыня-хуярыня.Ольга Крыштановская, социолог, директор "Лаборатории Крыштановской"
Вот лежала я у голубого бассейна лучшего отеля 5зв. На Кипре и думала: "блиииин! Ну могла ли я, простая русская женщина, представить себе, что буду в такой красоте госпожой и барыней отдыхать? И что прислуживать мне станут наши эмигранты - горничные, шоферы, официанты? Мы, оставшиеся в России, приезжаем теперь в разные страны состоятельными туристами. А они - эмигрировавшие за лучшей долей - убирают за нами, возят нас, подают нам...
Комменты на ФБ доставляют, кстати.
Второй пост взят у aillarionov в Синтезирована формула русской национальной идеи (мечты)
Как истинный ученый-гуманитарий Ольга Викторовна Крыштановская смогла-таки блестяще синтезировать русскую национальную идею, формулировка которой все время ускользала от тысяч ее коллег.
О.Крыштановская:
«Вот лежала я у голубого бассейна лучшего отеля 5зв. На Кипре и думала: "блиииин! Ну могла ли я, простая русская женщина, представить себе, что буду в такой красоте госпожой и барыней отдыхать? И что прислуживать мне станут наши эмигранты - горничные, шофёры, официанты? Мы, оставшиеся в России, приезжаем теперь в разные страны состоятельными туристами. А они - эмигрировавшие за лучшей долей - убирают за нами, возят нас, подают нам...»xml:namespace prefix = o /
http://www.facebook.com/olgakrysht/posts/461196253919522
Это поистине гениальный текст.
Стилистически:
В нем поет каждая фраза, каждое слово, каждая буковка "и" в роднешеньком междометии "блиииин!"
Композиционно:
Вдумайтесь в смысл фразы: "Мы, оставшиеся в России...". А? каково?
А теперь в смысл фразы, противопоставленной ей: "...наши эмигранты,... они - эмигрировавшие за лучшей долей".
Даже и без отсутствующей завершающей фразы на ее месте угадывается торжествующий клик:
"Ну, что? Как мы, оставшись в России, вас на... (далее можете выбрать близкий вам глагол в мн.ч. пр.вр.)? А-а?"
"А-А-А-А-А!!!!!" "Блиииин!"
Содержательно:
Наконец-то сформулирована национальная мечта (национальная идея), блистательно синтезированная из глубочайших пластов национальных психологических комплексов (синдромов):
- "колбасизм": "Вот лежала я у голубого бассейна...";
- "низкопоклонство перед Западом": "...лучшего отеля 5зв. на Кипре";
- "презрение-ненависть к Западу и к "изменникам", эмигрировавшим на Запад": "А они - эмигрировавшие за лучшей долей...";
- "барство", синдром "пушкинской старухи из сказки о золотой рыбке": "И что прислуживать мне станут... убирают за нами, возят нас, подают нам...";
- "квасной патриотизм": "Мы, оставшиеся в России...";
- синдром "успешной наколки": "Мы, оставшиеся в России, приезжаем теперь в разные страны состоятельными туристами. А они - эмигрировавшие за лучшей долей - убирают за нами...";
- "народность": "Вот лежала я... и думала: "блиииин!"
Удача в формулировке современной русской национальной идеи позволяют подтвердить устойчивость культурного кода, сохраняющегося в российском обществе, по меньшей мере, последние два столетия.
Русская национальная идея (мечта) не претерпела существенных корректировок с начала XIX века:
Ср.: "Не хочу быть черною крестьянкой, Хочу быть столбовою дворянкой".
и: "...я, простая русская женщина,... буду в такой красоте госпожой и барыней отдыхать".