Редукционная несовместимость и мир № 1
Долго, однако, я не обновлял свой блог, но для оправдания у меня есть уважительные причины: два своих законных философских воскресенья в августе я потратил на копание картошки; еще одно воскресенье пропало из-за того, что я плохо себя чувствовал, поэтому ничего не написал; но главная причина в другом - это появившееся у меня понятие редукционного мира. Когда это понятие появилось у меня в записи, посвященной теории редукции Сартра, я не придал ему особого значения и даже успел забыть подробности того, о чем писал, в связи с чем и в этой записи у меня повторяются некоторые мысли из той, июльской; потом же, постепенно, мне стала открываться значимость понятия редукционного мира не только для теории эпистемной эволюции, но и для всей философии. За те девять лет, что я брожу по терра-философия, ничего подобного мне для себя открывать еще не приходилось. Вспоминаю кадры из документального фильма про африканских животных, на которых был показан огромный питон после удачной охоты: из пасти у него еще торчали копытца косули, в то время как голова этой косули уже переваривалась в желудке. Такого удава я сам себе сейчас и напоминаю - начавшийся еще в конце июля процесс осознавания феномена редукционного мира все никак не заканчивается.
Запись о редукционной несовместимости я начал делать в конце мая, когда в моем философском арсенале еще не было понятия редукционного мира, когда же оно у меня появилось, пришлось вносить в сделанное существенные коррективы.
* * *
Редукционная несовместимость - это всегда несовместимость между различными редукционными мирами. Она возникает, когда онтологии конституированных миров не совпадают. Это может иметь место во взаимоотношениях как между отдельными людьми, например, в семье, так и между народами, нациями и государствами. При низком уровне эволюционного развития людей естественным путем разрешения конфликтов, в основе которых лежит редукционная несовместимость, для них является путь с использованием силы и насилия. Именно в этом причина нетерпимости и непримиримости религиозных фанатиков, которым и бог представляется таким же непримиримым ко всем, кто не является его сторонником, чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить эпизоды из Ветхого Завета, в которых Бог предает заклятию как врагов, так и просто конкурентов своего избранного народа.
Поскольку люди в человеческом сообществе находятся на разных уровнях эволюционного развития, как это показала теория спиральной динамики, то конфликты, вызванные редукционной несовместимостью, являются неотъемлемым элементом нашей жизни, как это ни прискорбно. Кровавые конфликты, в основе которых лежит редукционная несовместимость, регулярно происходят и в наше время. Постоянным местом для таких конфликтов сейчас стала граница между исламским и либеральным мирами. Джихад против неверных, это норма для исламских фанатиков, но ведь и политику либерального мира, постоянно затевающего военные конфликты против тех, кого он считает неверными, тоже можно назвать политикой джихада - когда либеральный паханат уверен в легкой победе, военную силу для принуждения он применяет против всех, кто осмеливается противостоять ему. Этот джихад можно назвать либеральной зачисткой, поскольку после победы в холодной войне американской Империи Зеленого над советским коммунизмом в мире больше нет силы, способной сравниться своей мощью с мощью супердержавы, стоящей во главе либерального паханата. Победив в холодной войне, эта супердержава, утверждая свою модель редукционного мира, теперь с легкостью развязывает горячие войны сама и провоцирует их развязывание другими, руководствуясь классическим принципом колонизаторов: разделяй и властвуй. Поведение либерального паханата с Америкой во главе почти ничем не отличается от поведения средневекового феодала, принуждающего силой своих более слабых соседей становиться его вассалами.
Послужной список либерального мира из стран, где проливалась и продолжает проливаться кровь с его активным участием, направленным на утверждение его господства, уже включает в себя: Югославию, Ирак, Ливию, Египет, Афганистан, Грузию с Осетией, Сирию; под прицелом находится Иран. Везде, где либеральный мир диктует народам свою волю, он засевает поля ненависти.
А самый свежий пример, затрагивающий и Россию - это события на Украине, где либеральный паханат поддерживает неразумных националистов, исповедующих идеологию языческого нацизма в ее классическом примитивном варианте, как он был описан еще в Ветхом Завете, только вместо ветхозаветного Бога, покровительствовавшего избранному народу, украинским нацистам, покровительствует либеральный паханат. Избранный народ так и не смог обрести землю обетованную, у украинских нацистов это тем более не получится, какую бы поддержку им либеральный паханат ни оказывал - давно прошли времена, когда редукционные барьеры на основе языческого нацизма могли быть надежной защитой. Горько и больно видеть как они, уверенные в обратном, ослепленные своей редукционной непримиримостью, проливают кровь своих братьев под наблюдением своих американских кураторов.
Для обитателей любого редукционного мира все, что находится за его редукционным барьером - ничто по сравнению с тем, что находится внутри этого барьера. Другие ре-миры - это конкуренты и потенциальные противники в глобальном мировом противостоянии, поэтому для борьбы с ними хороши любые средства, которые можно применять безнаказанно или с минимальным ущербом для благосостояния собственного ре-мира. Поэтому и не волнует Америку и прочий либеральный мир ни судьба Украины, ни кровь ее народа - ее целью является Россия, в которой она видит своего потенциального противника, т.к. благодаря экономической независимости, даруемой ей богатством ее недр, она может позволить себе отказ от жизни по правилам либерального паханата, которому это, естественно, не по нраву - кто она такая, эта Россия, чтобы не подчиняться западному диктату. Изоляция Украины от России - вот цель Запада в украинском конфликте, достичь которую он и пытается с использованием средств, ставших уже традиционными для его внешней политики, которые не имеют ничего общего с нормами демократии и правами человека, борьбой за которые Запад столь же традиционно-лицемерно прикрывает свою экспансию.
Впрочем, у России в случае с Украиной кроме многочисленных поводов для претензий, есть повод и для благодарности украинским нацистам и их американским кураторам - они подарили ей Крым.
Что такое редукционная непримиримость и несовместимость бывшим советским гражданам известно лучше, чем кому-либо другому - она была неотъемлемой частью классовой идеологии марксизма-ленинизма и базировалась на основе-основ этой идеологии - утопической идее К.Маркса о необходимости для построения светлого коммунистического будущего диктатуры пролетариата, как наиболее передового класса. Наши правители и пытались осуществлять эту диктатуру как могли и умели, объявив сразу после образования страны Советов свой джихад мировому империализму.
Семьдесят лет существования Советского Союза по историческим меркам срок маленький, но в истории человечества этому ее краткому эпизоду суждено стать одним из самых заметных, поскольку он является поворотным пунктом в эволюции человечества - впервые было построено государство по придуманной человеком модели редукционного мира! Модель Карла Маркса была несовершенна так же, как был несовершенен аэроплан братьев Райт по сравнению с современными самолетами, и так же, как полетел первый самолет, “полетела” благодаря гению Ленина и эта модель искусственного редукционного мира! И “летела” целых семьдесят лет! Мы можем гордиться этим выдающимся достижением, и мы будем им гордиться - день 7 ноября, день, когда свершилась Великая Октябрьская Социалистическая Революция, снова станет одним из главных наших праздников, когда появятся у России более умелые правители, реализующие какую-то более совершенную, по сравнению с либеральной, модель редукционного мира. Ну а если таких правителей наш народ не сможет выдвинуть из своих рядов, то, может быть, и самой России в будущем мире не будет, как не будет больше в мире ни Югославии, ни Советского Союза.
Советский Союз и сейчас продолжал бы свой полет, если бы самими коммунистами не было наложено табу на модернизацию и совершенствование основных элементов его редукционной модели. После Ленина среди советских правителей уже не было никого, кто был бы способен менять редукционные барьеры коммунистического мира - начиная со Сталина, все наши вожди были уже не творцами, а лишь хранителями своего ре-мира. Все творения рук человеческих рано или поздно устаревают, и ре-мир тут не является исключением, случилось это и с марксистско-ленинским редукционным миром - когда необходимость его изменения стала для всех очевидной, не нашлось среди советских правителей тех, кто смог осуществить нужные перемены. Наш последний генсек, Михаил Горбачев, попробовал это сделать, но своими неумелыми действиями только ускорил развал еще могучего Союза.
Сейчас человечество вступает в эпоху, в которой люди будут жить в обществе, реализующем идеи конституированных самими людьми редукционных миров. Началом этой эпохи и является славный день 25 октября 1917 года (7 ноября по новому стилю). Как можно не праздновать столь славное событие - день рождения новой эры истории человечества! Редукционный мир, который придет на смену миру либеральному будет уже вторым по счету ре-миром, сначала придуманным, т.е. конституированным, и лишь затем реализованным по придуманной модели в физическом мире людей. Какой бы ни была эта модель, одно можно сказать про нее определенно: редукционной непримиримости по отношению к мирам, основанным на других моделях, в ней уже не будет - только такая модель ре-мира может претендовать на то, чтобы стать господствующей. Редукционный барьер, ограничивающий наш новый ре-мир должен охватывать на этот раз весь земной шар.
Много еще будет в будущем у человека миров, на которых он будет лететь в свое будущее, но марксистско-ленинский коммунистический мир навсегда войдет в историю как мир № 1 - до него ни одному из придуманных человеком миров не суждено было воплотиться в реальной человеческой жизни. Главное и самое примечательное в дне 7 ноября это не то, что это день победы коммунистической идеи, а то, что это день рождения мира № 1. С таким новым смыслом яркий праздник в день 7 ноября к нам и вернется вместо блеклого дня 4 ноября, который правильнее было бы назвать Днем борьбы с антинародным режимом, если вспоминать те события, из-за которых наши либералы и сделали этот день праздничным, как противовес дню 7 ноября. Когда будет у нас привлекательная модель мира № 2, и мы начнем трудиться над ее воплощением в жизнь, именно день 7 ноября станет для нас подлинным Днем народного единства.
Вся тысячелетняя история развития философии - это история описания феноменов редукционных миров человека, как они виделись разным философам. С этим связаны и трудности понимания разных авторских философий - каждый философ описывает феномены, как они представлены в его собственном редукционном мире, который хоть и похож на редукционные миры других людей, но имеет и свои уникальные особенности. Из всех философий, с которыми знакомился, для себя я брал только то, что описывало феномены и моего собственного ре-мира.
Исторический прорыв, совершенный в философии Марксом-Энгельсом-Лениным, заключается не в научных достоинствах их простой философии, а в том, что они смогли сделать феномены, которыми оперировала их философия, достоянием редукционных миров у миллионов людей, благодаря чему коммунистические философские идеи и смогли воплотиться в реальной жизни - смогли стать основой реальной идеологии, по которой жили люди. Как пишут в научных отчетах, поставленный эксперимент доказал принципиальную возможность жизни по придуманной модели редукционного мира. И что нам теперь мешает сделать правильные выводы из этого эксперимента - что мешает начать конституирование редукционного мира № 2, который объединил бы в себе достоинства советского коммунистического и либерального миров и свободного от их недостатков? Но не видно ни среди правых, ни среди левых наших политических деятелей никого, кто занимался бы таким конституированием. Трудятся, конечно, над такой моделью члены «Братства трех П», но пока не слышно, чтобы кому-то из них удалось закончить свою модель.
На этом застойном фоне выделяется Сергей Кургинян, поставивший перед своим движением «Суть времени» задачу построения СССР-2. Интуитивно Сергей Ервандович очень удачно выбрал цель, которую можно трактовать и как создание мира № 2, вот только с точки зрения маркетинга у этой цели есть недостаток - в СССР-2 людям всегда будет видеться воскрешение СССР-1, а верить в такое воскрешение, это все равно, что верить в воскрешение умершего человека. СССР - это бренд мира № 1, неужели, если мы сможем придумать мир № 2, для нас будет проблемой название для него?
К сожалению, и у «Сути времени» не наблюдается подвижек в деле конституирования мира № 2 - озабочено движение всевозможными войнами, но на войне новые миры не созидаются, хотя для сплочения соратников это, бесспорно, хорошее средство. Суть же нашего времени - это все-таки конституирование мира № 2, а не ведение войн, в соответствии с этой сутью и надо нам жить. Редукционная же непримиримость, как суть времени, должна уйти из нашего мира.