О доверии
Смотрела вчера первую серию из 9-го сезона сериала "Кости".
Была потрясающая история о доверии.
Доктор Бренанн в предыдущей серии предложила
агенту Буту пожениться, он с радостью согласился. Они давно вместе,
у них дочь. Он католик и незарегистрированное сожительство его очень угнетает.
Доктор Бренанн наконец дозрела до брака. Бут счастлив.
Но появляется преступник по фамилии Пеллант, словам которого можно верить,
который испытывает к Бренанн странные чувства и заставляет Бута
отказать его любимой, иначе будут убиты пятеро невинных людей.
То же самое будет, если Бут расскажет Бренанн или кому-то еще, почему он отменил свадьбу.
У Бута нет никого, с кем бы он мог поделиться, кроме бывшего священника, ныне хозяина бара и бармену,
у которого он исповедывался в те времена, когда был снайпером.
В подсобке его подвальном баре нет никакой электроники, там их не могут подслушать.
Бута все ругают и шпыняют, обвиняют в трусости, в жестокости по
отношению к Бренанн. Их хрупкое счастье начинает рушится.
Бут несколько раз приходит к тому бывшему священнику,
потому что хочет рассказать Бренанн, потому что не выдерживает давления,
не выдерживает презрения и отчуждения вокруг.
Но падре напоминает Буту цену, которую придется заплатить совершенно посторонним людям
за его счастье быть в браке. И что Бренанн не сможет такое принять.
Разрыв углубляется и углубляется, пока до мозга костей атеистка Бренанн не приходит к тому же священнику в его бар.
Он ей говорит какие-то очень простые слова о доверии, о том, что она сама знает и все вокруг знают,
что ее Бут ее любит и хочет этого брака куда дольше и больше, чем она,
что он ничего не делает без серьезной на то причины. И Бренанн это принимает.
Когда Бут приходит домой, Бренанн говорит, что у нее серьезный разговор.
Бут думая, что всё, конец, прерывает ее и просит дать ему еще время.
А она говорит ему, что нет, она не уходит, что она ему верит, что она как будто ослепла на какое-то время,
а теперь видит и доверяет, хотя не понимает причин его отказа. Она ему просто верит и просто любит и принимает.
И вместо углубления разрыва вдруг углубляется любовь и счастье.
Шантажист в ярости - Бут не нарушил его условия, Бренанн по-прежнему не знает, почему Бут отменит венчание,
но союзу Буту и Бренанн это больше не угрожает.
Тот бывший священник явно говорил с Бренанн из своего опыта. Как верующий человек
с неверующим, но без искуственности, по сути, на глубине, без цитат и морализаторства
(христианам на заметку).
Мы знаем, что Бог нас любит и желает союза с нами явно куда больше, чем мы сами.
С доверием у нас плохо, а с временной и постоянной слепотой на очевидные, сто раз проверенные вещи - хорошо.
Если что-то идет не так, как мы готовы понять, то почва уходит из-под ног,
и мы думаем, что мы отвергнуты Богом, мы не те или Бог не тот. Но ситуация, когда мы
заведомо очень много не знаем, а Бог знает, требует доверия, веры,
и тогда наши отношения с Богом станут глужбе и ближе, хотя наши чаяния
на тот момент не будут исполнены. И от нас очень-очень зависит, когда больно,
когда начинаешь утопать, будут ли такие моменты шагом к Богу или от Бога,
появлением новой глубины через доверие или разрушением всего.
Была потрясающая история о доверии.
Доктор Бренанн в предыдущей серии предложила
агенту Буту пожениться, он с радостью согласился. Они давно вместе,
у них дочь. Он католик и незарегистрированное сожительство его очень угнетает.
Доктор Бренанн наконец дозрела до брака. Бут счастлив.
Но появляется преступник по фамилии Пеллант, словам которого можно верить,
который испытывает к Бренанн странные чувства и заставляет Бута
отказать его любимой, иначе будут убиты пятеро невинных людей.
То же самое будет, если Бут расскажет Бренанн или кому-то еще, почему он отменил свадьбу.
У Бута нет никого, с кем бы он мог поделиться, кроме бывшего священника, ныне хозяина бара и бармену,
у которого он исповедывался в те времена, когда был снайпером.
В подсобке его подвальном баре нет никакой электроники, там их не могут подслушать.
Бута все ругают и шпыняют, обвиняют в трусости, в жестокости по
отношению к Бренанн. Их хрупкое счастье начинает рушится.
Бут несколько раз приходит к тому бывшему священнику,
потому что хочет рассказать Бренанн, потому что не выдерживает давления,
не выдерживает презрения и отчуждения вокруг.
Но падре напоминает Буту цену, которую придется заплатить совершенно посторонним людям
за его счастье быть в браке. И что Бренанн не сможет такое принять.
Разрыв углубляется и углубляется, пока до мозга костей атеистка Бренанн не приходит к тому же священнику в его бар.
Он ей говорит какие-то очень простые слова о доверии, о том, что она сама знает и все вокруг знают,
что ее Бут ее любит и хочет этого брака куда дольше и больше, чем она,
что он ничего не делает без серьезной на то причины. И Бренанн это принимает.
Когда Бут приходит домой, Бренанн говорит, что у нее серьезный разговор.
Бут думая, что всё, конец, прерывает ее и просит дать ему еще время.
А она говорит ему, что нет, она не уходит, что она ему верит, что она как будто ослепла на какое-то время,
а теперь видит и доверяет, хотя не понимает причин его отказа. Она ему просто верит и просто любит и принимает.
И вместо углубления разрыва вдруг углубляется любовь и счастье.
Шантажист в ярости - Бут не нарушил его условия, Бренанн по-прежнему не знает, почему Бут отменит венчание,
но союзу Буту и Бренанн это больше не угрожает.
Тот бывший священник явно говорил с Бренанн из своего опыта. Как верующий человек
с неверующим, но без искуственности, по сути, на глубине, без цитат и морализаторства
(христианам на заметку).
Мы знаем, что Бог нас любит и желает союза с нами явно куда больше, чем мы сами.
С доверием у нас плохо, а с временной и постоянной слепотой на очевидные, сто раз проверенные вещи - хорошо.
Если что-то идет не так, как мы готовы понять, то почва уходит из-под ног,
и мы думаем, что мы отвергнуты Богом, мы не те или Бог не тот. Но ситуация, когда мы
заведомо очень много не знаем, а Бог знает, требует доверия, веры,
и тогда наши отношения с Богом станут глужбе и ближе, хотя наши чаяния
на тот момент не будут исполнены. И от нас очень-очень зависит, когда больно,
когда начинаешь утопать, будут ли такие моменты шагом к Богу или от Бога,
появлением новой глубины через доверие или разрушением всего.