Зависть против справедливости
Марксизм - это великое учение о зависти человеческой.
Михаил Жванецкий
Ненависть присуща как зависти, так и справедливости. Сходство чувств позволяет зависти выдавать себя за справедливость. Все левые политические идеи движимы завистью, которая любит называть себя социальной справедливостью. Но у зависти и справедливости разная ненависть. Зависть - это ненависть к успешным, а справедливость - к преступникам.
Зависть устремлена к подавлению всего выдающегося: пусть не высовывается, пусть будет как все. Главный лозунг зависти - равенство. Среди равных не может быть бедных и богатых. Если один богат, то за счёт бедного, и справедливо, как понимают справедливость завистники, взять у тех, у кого много, чтобы дать тем, у кого мало. Тем более что богатые эксплуатируют бедных. Завистники любят употреблять страшноватые слова с неясным смыслом: «эксплуатация труда капиталом», «экономическое принуждение», «монополистический капитализм», «прибавочная стоимость», «прогрессивные налоги», чтобы оправдать свои претензии на чужое добро.
Справедливость направлена против преступников: тех, кто преступает грани. Люди ненасытны и эгоистичны, поэтому они неизбежно сталкиваются в борьбе за редкие ресурсы. В этой борьбе вместо насилия и обмана можно мирно разграничить ценные возможности, превратив их в права. Грани, которые превращают ценные ресурсы в права, надо соблюдать, меняя их лишь по доброй воле заинтересованных сторон. Кто не соблюдает грани, тот преступник. Главный лозунг справедливости - право. Право как альтернатива насилию и обману в борьбе за редкие ресурсы. Право, где насилие и обман уготованы лишь преступникам.
Зависть - мощнейшее чувство в современной политике только потому, что ловко выдаёт себя за справедливость. Нужно научиться разбираться в своих чувствах, чтобы в дальнейшем так позорно не проигрывать преступным завистникам.
Михаил Жванецкий
Ненависть присуща как зависти, так и справедливости. Сходство чувств позволяет зависти выдавать себя за справедливость. Все левые политические идеи движимы завистью, которая любит называть себя социальной справедливостью. Но у зависти и справедливости разная ненависть. Зависть - это ненависть к успешным, а справедливость - к преступникам.
Зависть устремлена к подавлению всего выдающегося: пусть не высовывается, пусть будет как все. Главный лозунг зависти - равенство. Среди равных не может быть бедных и богатых. Если один богат, то за счёт бедного, и справедливо, как понимают справедливость завистники, взять у тех, у кого много, чтобы дать тем, у кого мало. Тем более что богатые эксплуатируют бедных. Завистники любят употреблять страшноватые слова с неясным смыслом: «эксплуатация труда капиталом», «экономическое принуждение», «монополистический капитализм», «прибавочная стоимость», «прогрессивные налоги», чтобы оправдать свои претензии на чужое добро.
Справедливость направлена против преступников: тех, кто преступает грани. Люди ненасытны и эгоистичны, поэтому они неизбежно сталкиваются в борьбе за редкие ресурсы. В этой борьбе вместо насилия и обмана можно мирно разграничить ценные возможности, превратив их в права. Грани, которые превращают ценные ресурсы в права, надо соблюдать, меняя их лишь по доброй воле заинтересованных сторон. Кто не соблюдает грани, тот преступник. Главный лозунг справедливости - право. Право как альтернатива насилию и обману в борьбе за редкие ресурсы. Право, где насилие и обман уготованы лишь преступникам.
Зависть - мощнейшее чувство в современной политике только потому, что ловко выдаёт себя за справедливость. Нужно научиться разбираться в своих чувствах, чтобы в дальнейшем так позорно не проигрывать преступным завистникам.