Две проблемы современных государств
Зачем нужно государство? И нужно ли оно вообще? На эти вопросы нет точных, однозначных ответов, потому что современные социальные представления не дотягивают до научного уровня.
Современное государство - это самая вооружённая организация в стране. Нередко государства сталкиваются между собой в кровопролитных войнах. Время, когда на Земле нет войн, редкое время. Современные государства накопили столько оружия, что оно угрожает существованию жизни на Земле. Только этот факт говорит о том, что современные государства более способствуют разрушительным, а не созидательным силам. И с этим нужно что-то делать, пока все мы не погибли в термоядерной войне.
Опасность современных государств приводит некоторых, в частности анкапов, к их безусловной вредности. Они считают, что любое государство - это организованная преступная группировка, которая грабит население на подконтрольной этой группировке территории и что от государства как исключительно паразитической организации следует отказаться. Всё, что нам нужно, говорят анкапы, мы получим через рынок, а не через государственное принуждение.
Да, государства принуждают. Но из косяков принуждения совсем не следует, что можно вовсе обойтись без принуждения. Не обойтись без принуждения в споре о правах, где стороны никак не могут договориться, кто из них прав, а кто виноват. Такое противостояния, когда каждая сторона считает себя правой, а другую преступной, чревато войнами между спорщиками. Эти войны происходят и между современными государствами, потому что над ними нет более высокой власти, которая укажет как надо. Современные государства - это плохо организованное принуждение, поскольку современные государства не имеют над собой мировой власти, которая принуждает для сохранения мира. Это первая проблема современных государств.
А вторая: современные государства плохо понимают, куда эту власть приложить. И прилагают её к частным делам, где люди не нарушают прав, где между ними полное согласие. Вмешательство в частное, принуждение правых людей - преступление. Только принуждение преступников, власть только над ними может быть правым делом.
Отсюда вывод: мировая власть над преступниками при полной свободе правых от всякой власти может быть правой властью, которая придёт на смену современным суверенным государствам. А правая власть - это власть правых над преступниками, требующая минимального принуждения.