Назад в средневековье
Австрия. Вена. Сегодня я прогулялась в Шёнбрунн. Как там обстоят дела, расскажу на днях, а сейчас мне хочется остановиться на том, что я увидела в парке, а затем на улице, расположенной неподалеку.
В парке Шёнбрунн находятся более 50 скульптур. Почти все они «одеты», кроме нескольких. Среди них одно из воплощений статуи Аполлона Бельведерского с фиговым листом, прикрывающим гениталии.
Приблизительно до двадцатых годов 16 века, запрета на изображение мужской натуры в естественном виде со всеми анатомическими подробностями не было. Но ко времени, о котором я упомянула, в церковных рядах назрел переворот - Реформация, возглавляемая Мартином Лютером. Вскоре появилась папская булла, содержащая требование, чтобы Мартин Лютер отказался от почти половины тезисов в течение 60 дней со дня их публикации, с угрозой отлучения его от церкви. Среди прочих пунктов был и такой, где упоминалось о сожжении еретических книг. Да, да Гитлер не был пионером в этой области регулирования книгопечатания. Ну и прицепом подтянулась борьба за нравственность. Таким образом, многочисленные Гераклы, Аполлоны, Гефесты и др. постепенно украсились резным листиком.
Отголоски той борьбы были слышны не одно столетие и Вену они также затронули, причем это происходило даже в 19 веке. Как пример можно привести страсти по двум Тезеям. Первый, это скульптура, установленная некогда в Фольксгартен. Сейчас там фигура Тезея перед одноименным строением имеется, но это совсем другая, а не исходная композиция. И второе, изображение, созданное Климтом. Но сегодня не о них.
Аполлон в Шёнбрунн стоит не на самом видном месте, он скромно спрятан среди многочисленных аллей, напоминающих лабиринт. Согласно негласным правилам, мужское достоинство бога закрыто листиком.
После прогулки по парку, я отправилась взглянуть на виллу нашего известного актера, пятидесятилетие смерти которого было на днях. По пути я увидела вот такой плакат, на котором некоторые места на теле Евы были заклеены темным скотчем.
За несколько дней до этого я читала об актах вандализма именно с этим плакатом по всему городу. Где-то его срывали, а в других местах, как на моем фото приклеили заплатки.
Это происходит не впервые. Что это ? Среди нас все же присутствуют Дунканы Маклауды, дожившие от средневековья до наших дней ? Или это нечто совершенно новое явление ?
Хочу напомнить 2012 год. Музей Леопольда. Выставка “Nude Men”. Много тогда было непонимания и возмущения, но руководство музея держалось стойко и вот ответ представителя музея Клаус Покорны: «Мы как общество просто не привыкли видеть голых мужчин. Это проблема основана на нашей культуре и частично на религиозной основе. Некоторые жалуются, что глядя на мужской половой орган у них возникают неприятные воспоминания, связанные с их собственной сексуальной травмой. Причем, глядя на обнаженных женщин таких неприятных ассоциаций не возникает. Этот двойной стандарт существует на протяжении веков. Где мужской половой орган, там боль, ад и насилие».
После той выставки прошло всего два года, даже немного меньше, и вот новый виток морализма на улицах Вены.
В заключение хочу привести известное высказывание, которое озвучено буквально в первых строках книги о жизнеописании венской проститутки. Подлинное авторство этого произведения точно не установлено, но обычно, как возможных творцов упоминают двух людей, один из которых является автором истории об олененке Бэмби.
«Говорят, что молодые проститутки в старости становятся рьяными святошами».
P.s. На самом деле провокационных плакатов два. В следующем посте я покажу оба , и немного расскажу об идее. Но, помня о том, что в 2012 году, когда я поместила фотографию обнаженного Мистер Биг перед музеем Леопольда и посещение моего журнала подскочило как от хорошего удара молота, пост смогут увидеть только друзья журнала Rene Delicious Life.
Как оказалось, при всех криках о потере нравственности в Европе, никому не чуждо желание увидеть нечто пикантное, клубничное и отвратительное.