чисто с утра
будущее, как известно, открыто, а суждения о нём недоказуемы принципиально, поэтому суждения о временах "после П." имеют примерно такой же эпистемологический статус, что и о временах до-исторических, о которых не сохранилось никаких проверяемых свидетельств: это всё артикуляция предметов веры, личной или групповой мифологии, то есть, а не результат аналитики