Роскилле - заготовка №2!
Собор св. Люция (по-датски чаще называется "Роскильдский собор" - Roskilde Domkirke) в Роскилле - первой столице страны. Место захоронения королей и королев Дании, правивших в XV - XX вв.
Собор в Роскилле - главный собор Дании, усыпальница датских королей. Яркий образец кирпичной готики. Внесён в 1995 году ЮНЕСКО в список всемирного наследия.
Роскилле (дат. Roskilde) - город в Дании, на востоке острова Зеландия (Шелланн). Административный центр коммуны Роскилле. Население 46.292 (2009).
Назван в честь легендарного основателя - короля Ро и священных источников (дат. kilde), часть из которых сохранилась в окрестностях города. Роскилле - бывшая резиденция датских королей (ок. 1020-1416) и правительства, столица Дании (до 1443 года), до примерно 1060 года - епархия и важнейший религиозный центр до времен Реформации. Здесь в XII веке была написана Роскилльская хроника - древнейшее произведение датской историографии. 28 февраля 1658 года в Роскилле заключен Роскилльский мир, завершивший датско-шведскую войну.
Кафедральный собор в Роскилле (Roskilde Cathedral), расположенный в восточной Дании на острове Зеландия, был первым готическим собором, построенным из кирпича, способ строительства которого послужил примером для распространения готического стиля на всей территории северной Европы. Собор был построен в XII-XIII веках, и архитектура его сочетает в себе как элементы готики, так и черты романского стиля.
В 1020 г. город стал резиденцией епископа, что сразу выделило его среди прочих, в 1170 г. епископ Абсалон, не только священнослужитель, но и политик и воин (напомню, что он еще и основатель Копенгагена) строит на месте церкви, где уже похоронен король, новый кирпичный храм, которому суждено стать важнейшим собором Дании. Пару сотен лет Роскилле был столицей страны, ее религиозным и торговым центром, а потом постепенно начинает сдавать свои позиции: сначала Эрик Померанский переносит столицу в Копенгаген (1417), а затем подоспела и Реформация (1536), в результате которой было разрушено около 20 городских монастырей, и вот уже Роскилле - тихий городок, где роскошный собор с королевской усыпальницей грустно взирает на остатки былого величия…
В XVII в. город сильно пострадал от эпидемии чумы, нескольких разрушительных пожаров, затем - от войны со шведами, но именно здесь, в Роскилле, 28 февраля 1658 года был заключен Роскилльский мир, завершивший затянувшийся датско-шведский конфликт. В 1847 г. строится первая железная дорога в Дании, связавшая Роскилле и Копенгаген, и город потихоньку оживает: в 1969 г. здесь открывают музей викингов, в 1971 г. здесь проводят первый роскилльский фестиваль, в 1972 г. открывают университетский центр.
Как пишет Адам Бременский, король Харальд Синезубый построил в Роскилле деревянную церковь Святой Троицы в 980 году и через 5 лет был погребен в ней сам. От этой церкви не сохранилось ничего - да и как это было бы возможно, если на ее месте в течение последующей тысячи лет возводили церковь за церковью. Следующий храм на этом месте построила сестра короля Канута, Эстрид, пожертвовавшая изрядную сумму для церкви, которую возвели из местного известняка (1080). Городская хроника повествует, что эта церковь была украшена короной, мраморными колоннами и каменной резьбой, а с северной стороны к ней примыкало общежитие-монастырь для священников.
Искусство кирпичной кладки было ввезено в Данию в середине XII столетия, и первыми образцами нового слова в строительстве церквей стали аббатство в Соре (где похоронен епископ Абсалон) и церковь Святого Бенедикта в Рингстеде. Третьим стал собор в Роскилле - епископу Абсалону по душе пришлось новаторство, он утвердил новый проект незамедлительно, и стройка закипела - к 1280 г. церковь была закончена, на постройку ее ушло около трех миллионов кирпичей. В дальнейшем собор неоднократно достраивался, и если в начале строительства собор выглядел как типичный романский храм, то к моменту окончания (начало XV века) он приобрел выразительные готические черты. А вот характерные островерхие башни-рожки, благодаря которым собор узнается без труда на всех изображениях, появились в 1636 г. После нескольких пожаров средневековые колокола башен не сохранились, и те, что там висят сейчас, были подарены нынешней королевой в 1970-е гг.
Вскоре после постройки внутри собора знатные и богатые жители страны наперегонки стали возводить себе капеллы-усыпальницы - чтобы быть ближе к богу, вероятно. После Реформации от них мало что осталось, а те, что чудом уцелели, были выкуплены другими семействами и превращены в семейные мавзолеи по новой. Часть часовен была снесена, чтобы освободить место для королевского саркофага - к примеру, для гробницы Кристиана IV в 1612 г. была разобрана пара часовен, для гробницы Фредерика V - одна, но самая древняя. Могил под церковью столько, что он, по сути, стоит на костях.
Обратите внимание на часы над входом в собор (XV век). Слева - изображение рыцаря, Святого Георгия, который, по легенде, убил страшное чудовище-дракона, терроризировавшее целый город в Малой Азии. Дракон питался, как полагается, девицами, и когда пришла очередь королевской дочки, внезапно появился рыцарь на белом коне и змеюку укокошил, а затем благородно отказался от руки красавицы и полцарства в придачу - предпочел и дальше бороться за мир во всем мире и стать гербом Москвы Ровно в 12 часов лошадь, на которой сидит Святой Георгий, прыгает на дракона, тот жутко вопит, часы бьют 12 раз, а фигурка женщины качает в такт ударам головой.
Особого внимания заслуживают также часы, датируемые началом XVI века, расположенные на внутренней стороне южной стены над входом в собор. Крошечная фигура Святого Георгия верхом на лошади отмечает каждый час, повергая дракона, который издает громкий рев, отдающийся глухим эхом в церкви. А фигурка женщины, известной как Кирстен Кимер, трясется в ужасе от страха, но вскоре берет себя в руки и замирает, чтобы часы могли отбить четверть часа.
Рассказывают, что это жительница Роскилле по имени Кирстен Кимер, которая приставала к занятым людям с праздными разговорами, и за ней в одно прекрасное утро явился сам сатана, утащив ее в ад. Правда или нет - утверждать не берусь, но вот изображение дьявола, который бродит по миру и вносит в особый список имена тех, кто бесцельно мелет языком и опаздывает, на одной из усыпальниц имеется
88888888888888888888888888888888888888888888888
Гробница Фредерика V
Запрестольный образ был выполнен фламандскими мастерами около 1560 г. для одного из испанских городов, и его история появления в Роскилле весьма поучительна: как известно, датчане брали со всех проходящих через пролив Зунд судов т.н. «датскую пошлину», установленную еще Эриком Померанским. Размер налога определялся стоимостью груза, которую капитан корабля озвучивал таможне. Хитрость была в том, что таможня могла либо поверить на слово и корабль пропустить, либо приобрести груз за указанную цену. Так алтарь был куплен у пожадничавших испанцев за символическую сумму и передан собору в Роскилле.
«В хорах стояли оригинальные стулья, на которых были вырезаны сюжеты из Ветхого и Нового Завета. Любопытно, что библейские персонажи, изображенные на них, одеты по моде 1420 года - того времени, когда стулья создавались. Но удивило меня другое. Стульями пользовались священники-каноники, которые во время бесконечно долгих средневековых церемоний, чтобы не уставать в одном положении, то вставали, то садились. Стулья сконструированы так, чтобы священники могли опрокидывать сиденья, и получалось хитроумное устройство, с помощью которого они могли полусидеть, оставляя руки лежащими на высоких подлокотниках... Создавалось впечатление, что священники без отдыха выстаивали всю долгую службу».
(с) Никита Кривцов
88888888888888888888888888888888888888888888
Главной достопримечательностью собора, вне всякого сомнения, является множество королевских усыпальниц. Здесь никогда не проводили коронаций или свадеб, даже церемонии похорон происходят в другом месте, здесь - только мавзолей королевской семьи. Самые ранние захоронения, вероятно, датированы X веком, но подтверждений этому нет - только упоминания в хрониках, археологических раскопок по понятным причинам в соборе не проводят. После Реформации внутри собора мало что пережило культурную революцию, ибо строгое и даже аскетичное лютеранство не поощряло развития «бессмысленной» культуры, и саркофаги викингских королей, если и были там, то давно стали частью фундамента какого-нибудь, в свою очередь, не пережившего шведско-датской войны, домика местного бюргера.
усыпальница королевы Магрете I:
Тем не менее, кое-какие древние захоронения в соборе все-таки сохранились. К примеру, усыпальница королевы Магрете I (1353-1412), правительницы Кальмарской унии, расположенная сразу за алтарем. Сначала она была похоронена в аббатстве Соре, как и епископ Абсалон, но годом позже ее прах перевезли в Роскилле. Во время датско-шведской войны резьбу и прочие украшения ее саркофага сильно повредили, сохранился только простой черный надгробный камень, но после масштабной реконструкции, закончившейся в 1912 г., гробницу восстановили полностью. Вдобавок шведы уволокли с собой домотканый стяг королевы, ее парадное парчовое платье и точильный камень, посланный ей в свое время шведским королем Альбрехтом Мекленбургским (он был главным конкурентом королевы на шведский престол, и его войска Магрете разобьет, захватив его трон; широко известно высказывание шведа, что, мол, «Маргрете - король без штанов»).
Гробница Кристиана IV:
Королевские вещи шведы так и не вернули, более того - с гордостью демонстрируют их в соборе Упсалы, а праздничное платье королевы в соборном музее Роскилле - всего лишь копия. Позади саркофага королевы Маргарет имеется гробница ее брата, Кристофера, умершего в 1363 г. Усыпальница украшена печальным рыцарем и герцогским гербом.
А вот первому представителю династии Ольденбургов, Кристиану I и его супруге, королеве Доротее, памятника, по сути, как бы и нет - его заменяет великолепно расписанная фресками капелла Волхвов.
Кстати, интересно, это семейная традиция - то, что датских королей с того времени нарекают в основном Кристианами и Фредериками? Замысел основателя династии как раз и состоял в том, чтобы создать королевскую усыпальницу, но история рассудила иначе - и сыновья и внук короля были похоронены в Оденсе и Шлезвиге, и только после Реформации их прах перевезли в Роскилле.
Самые роскошные надгробья - у королей Кристиана III и Фредерика II, выполненные лучшими голландскими мастерами в ренессансном стиле. Скорее всего, мастеров вдохновили античные мавзолеи - саркофаги обильно украшены скорбящими скульптурами. На вершине усыпальницы Фредерика II имеется слон - символ Ордена слона. В часовне Волхов стоит интересная колонна Королей (оставшаяся от романского собора XII века), на которой отмечают рост всех королевских особ, посетивших собор. Выше всех прочих, ясное дело - Петр Великий.
В часовне короля Кристиана I, построенной в XV веке, можно увидеть колонну, на которой сделаны зарубки с отметками роста некоторых монархов, самым высоким из которых, судя по всему, был Кристиан I, имевший рост 2.1 метра. Яркий светлый купол украшает часовню конца XVIII- начала XIX вв. короля Фредерика V. Примечательны также стойки для церковного хора, каждая из которых украшена замысловатыми сюжетами из Старого и Нового Завета.
Рядом с часовней прадеда король-строитель Кристиан IV построил свою часовню, украшенную семью фигурами, изображающими христианские добродетели. Орнамент кованой решетки столь затейлив, что монограммы короля и королевы мы нашли только на третий раз, попадаются изображения мифических животных и таких существ, что есть даже поверье, что дизайнером был сам дьявол. Правда, легенду тут же опровергает подпись вполне земного мастера возле боковой двери - «Моя имя - Каспар Финк, и своей известностью я обязан этой работе». Кстати, именно этот мастер выполнил решетки для Круглой башни в Копенгагене. На стене часовни изображено морское сражение при Колбергерхейде, когда король, командовавший датским флотом, был ранен в глаз. На другой - изображения сподвижников короля-строителя, таких, к примеру, как астроном Тихо Браге. Обе картины появились здесь после реставрации 1866 г.
В капелле Кристиана IV находятся также саркофаги Кристиана V и Фредерика IV и их жен - на гробницах изображены сами короли и события из их жизни. Вторая - морганатическая - жена короля Фредерика IV, дочь канцлера Ревентлов, также погребена в соборе, но в часовню к королям ее не допустили - сын короля решил, что мачеха недостойна, и она с тремя своими детьми от короля похоронены в северной башне собора. А начиналось все романтично - не разведясь с первой женой, король выкрал 19-летнюю графиню из замка Клаусхольм (около Раннерса) и тайно женился на ней в Сканнерборге… Только спустя 9 лет, когда умерла официальная жена, король повторно женился на Анне-Софии и официально объявил её королевой.
Капелла короля Фредерика V выполнена архитектором Харсдорфом в стиле неоклассицизм, что послужило поводом к распространению этого стиля в Дании. Она украшена римской колонной, медальонами с портретами и погребальными урнами - настоящий, классический памятник скорби! У ног короля - две женские фигуры, символизирующие Данию и Норвегию. В часовне 12 надгробий, хотя рассчитано пространство явно на меньшее количество, поэтому тут несколько тесновато. Хоронили здесь в течение целого столетия, поэтому саркофаги разные по стилистике - гробница Софии Магдалины аскетичная, а саркофаги Кристиана VII и его жены выполнены в стиле ампир.
Когда королем Дании стал король Кристиан IX (1863), на датском престоле началась эпоха Глюксбургской линии (Ольденбургской же династии). Именно его называли «тестем всей Европы» из-за многочисленных династических браков его детей.
Новой династии требовалась новая часовня-усыпальница, которая была построена в византийском стиле в 1924 г. Здесь стоят три двойных саркофага - короля Кристиана и его супруги, Луизы Гессенской, и их потомков. Король Фредерик IX и королева Ингрид тоже когда-то были похоронены в этой часовне, но в 1985 г. они были перезахоронены по желанию семьи и сейчас покоятся снаружи собора, за решеткой из кирпича, под могильной плитой с якорем. Некоторые источники утверждают, что быть похороненным вне собора было личным желанием монарха - нестандартно мыслил король, который впервые за столетия изменил закон о престолонаследии (1953), объявив своей наследницей дочь, нынешнюю королеву Дании, Магрете.
Интересна также история появления в соборе алтаря, который был создан в Антверпене в 1560 году и первоначально предназначался для замка Фредериксборг. Картины на крыльях алтаря изображают сцены из жизни Иисуса, с рождения и до распятия. После того, как собор пострадал от пожара в 1968 году, известной художницей Анной Томмесен было создано новое полотно алтаря.
Собор является привлекательным местом для посещения туристов, количество которых ежегодно составляет около 125 000. Именно этот собор, возвышающийся над скромным городским пейзажем словно мираж, сделал Роскилле духовной столицей Дании и северной Европы. В церкви в течение всего года проводятся концерты. А с 1995 года собор внесен ЮНЕСКО в список мест, являющихся неотъемлемой частью всемирного культурного наследия.
Кликабельно:
Похороны датской королевы в соборе Роскилле:
Frederik VIII (1906-1912)
Король Кристиан в 1577 г.
План собора:
Харальд Синезубый ок.950 - ок. 985 (D1) (гробница пуста)
Свен II Эстридсен 1047-1074 (D3)
Маргрета I 1375-1412 (С2)
Кристоффер, герцог Лолланнский ум. 1363 (D5)
Кристиан I 1448-1481 и Доротея Бранденбургская (D2)
Кристиан III 1534-1559 (E3) и Доротея Саксен-Лауэнбургская
Фредерик II 1559-1588 (E4) и София Мекленбургская
Кристиан IV 1588-1648 (M1) и Анна-Екатерина Бранденбургская (M2)
Фредерик III 1648-1670 (M4) и София-Амалия Брауншвейг-Люнебургская (M5)
Кристиан V 1670-1699 (D6) и Шарлотта-Амалия Гессен-Кассельская (D7)
Фредерик IV 1699-1730 (D8) и Луиза Мекленбург-Гюстровская (D9) и Анна София Ревентлов
Кристиан VI 1730-1746 (F1) и София Магдалена Бранденбург-Кульмбахская (F2)
Фредерик V 1746-1766 (F3) Луиза Английская(F4) и Юлиана-Мария Брауншвейг-Вольфенбюттельская(F5)
Кристиан VII 1766-1808 (F6)
Фредерик VI 1808-1839 (F7) и Мария Гессен-Кассельская (F8)
Кристиан VIII 1839-1848 (F9) и Каролина Амалия Августенбургская (F10)
Фредерик VII 1848-1863 (F11) и Луиза Расмуссен (F12)
Кристиан IX 1863-1906 и Луиза Гессен-Кассельская (P1)
Фредерик VIII 1906-1912 и Луиза Шведская (P2)
Кристиан X 1912-1947 и Александрина Мекленбург-Шверинская (P3)
Фредерик IX 1947-1972 и Ингрид Шведская (S1)
Предлагаю вам совершить виртуальную экскурсию вокруг собора и внутри него. Нажимайте на картинки и попадайте прямо в Данию.
Нажимаем на КАРТИНКИ
Relief of the 1566 Swedish siege of the Nowegian castle Bohus, at the event of a tower explosion. The pictured relief is a copy made of plaster in the Nordic Folk High School in Kungälv, Sweden. The original marble relief is located on the tomb of Frederick II in Roskilde Cathedral, Denmark.
![]()
chr4s kapel
![]()
Bishop's portraits hanging in the ambulatory. On the left is a portrait of Absalon (1128-1201, Bishop of Roskilde 1158-1191), and on the right is a portrait of Peder Jensen Lodehat (d. 1416, Bishop of Roskilde 1395-1416). At the top is a portraint of the monk Ansgar, who helped spread Christianity in Denmark around 848.
![]()
The sarcophagus of king Frederick V of Denmark-Norway, designed by Johannes Wiedewelt. Wiedewelt and Caspar Frederik Harsdorff are seen to the left in the picture.
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Часы работы собора 9-17, входной билет стоит 25 крон
Примечание к подписям под фото:
Фото Р.Р. - фото renatar
Фото В.С. - фото Валерия
Фото А.Л. - фото lecha_mw
Собор в Роскилле - главный собор Дании, усыпальница датских королей. Яркий образец кирпичной готики. Внесён в 1995 году ЮНЕСКО в список всемирного наследия.
Роскилле (дат. Roskilde) - город в Дании, на востоке острова Зеландия (Шелланн). Административный центр коммуны Роскилле. Население 46.292 (2009).
Назван в честь легендарного основателя - короля Ро и священных источников (дат. kilde), часть из которых сохранилась в окрестностях города. Роскилле - бывшая резиденция датских королей (ок. 1020-1416) и правительства, столица Дании (до 1443 года), до примерно 1060 года - епархия и важнейший религиозный центр до времен Реформации. Здесь в XII веке была написана Роскилльская хроника - древнейшее произведение датской историографии. 28 февраля 1658 года в Роскилле заключен Роскилльский мир, завершивший датско-шведскую войну.
Кафедральный собор в Роскилле (Roskilde Cathedral), расположенный в восточной Дании на острове Зеландия, был первым готическим собором, построенным из кирпича, способ строительства которого послужил примером для распространения готического стиля на всей территории северной Европы. Собор был построен в XII-XIII веках, и архитектура его сочетает в себе как элементы готики, так и черты романского стиля.
В 1020 г. город стал резиденцией епископа, что сразу выделило его среди прочих, в 1170 г. епископ Абсалон, не только священнослужитель, но и политик и воин (напомню, что он еще и основатель Копенгагена) строит на месте церкви, где уже похоронен король, новый кирпичный храм, которому суждено стать важнейшим собором Дании. Пару сотен лет Роскилле был столицей страны, ее религиозным и торговым центром, а потом постепенно начинает сдавать свои позиции: сначала Эрик Померанский переносит столицу в Копенгаген (1417), а затем подоспела и Реформация (1536), в результате которой было разрушено около 20 городских монастырей, и вот уже Роскилле - тихий городок, где роскошный собор с королевской усыпальницей грустно взирает на остатки былого величия…
В XVII в. город сильно пострадал от эпидемии чумы, нескольких разрушительных пожаров, затем - от войны со шведами, но именно здесь, в Роскилле, 28 февраля 1658 года был заключен Роскилльский мир, завершивший затянувшийся датско-шведский конфликт. В 1847 г. строится первая железная дорога в Дании, связавшая Роскилле и Копенгаген, и город потихоньку оживает: в 1969 г. здесь открывают музей викингов, в 1971 г. здесь проводят первый роскилльский фестиваль, в 1972 г. открывают университетский центр.
Как пишет Адам Бременский, король Харальд Синезубый построил в Роскилле деревянную церковь Святой Троицы в 980 году и через 5 лет был погребен в ней сам. От этой церкви не сохранилось ничего - да и как это было бы возможно, если на ее месте в течение последующей тысячи лет возводили церковь за церковью. Следующий храм на этом месте построила сестра короля Канута, Эстрид, пожертвовавшая изрядную сумму для церкви, которую возвели из местного известняка (1080). Городская хроника повествует, что эта церковь была украшена короной, мраморными колоннами и каменной резьбой, а с северной стороны к ней примыкало общежитие-монастырь для священников.
Искусство кирпичной кладки было ввезено в Данию в середине XII столетия, и первыми образцами нового слова в строительстве церквей стали аббатство в Соре (где похоронен епископ Абсалон) и церковь Святого Бенедикта в Рингстеде. Третьим стал собор в Роскилле - епископу Абсалону по душе пришлось новаторство, он утвердил новый проект незамедлительно, и стройка закипела - к 1280 г. церковь была закончена, на постройку ее ушло около трех миллионов кирпичей. В дальнейшем собор неоднократно достраивался, и если в начале строительства собор выглядел как типичный романский храм, то к моменту окончания (начало XV века) он приобрел выразительные готические черты. А вот характерные островерхие башни-рожки, благодаря которым собор узнается без труда на всех изображениях, появились в 1636 г. После нескольких пожаров средневековые колокола башен не сохранились, и те, что там висят сейчас, были подарены нынешней королевой в 1970-е гг.
Вскоре после постройки внутри собора знатные и богатые жители страны наперегонки стали возводить себе капеллы-усыпальницы - чтобы быть ближе к богу, вероятно. После Реформации от них мало что осталось, а те, что чудом уцелели, были выкуплены другими семействами и превращены в семейные мавзолеи по новой. Часть часовен была снесена, чтобы освободить место для королевского саркофага - к примеру, для гробницы Кристиана IV в 1612 г. была разобрана пара часовен, для гробницы Фредерика V - одна, но самая древняя. Могил под церковью столько, что он, по сути, стоит на костях.
Обратите внимание на часы над входом в собор (XV век). Слева - изображение рыцаря, Святого Георгия, который, по легенде, убил страшное чудовище-дракона, терроризировавшее целый город в Малой Азии. Дракон питался, как полагается, девицами, и когда пришла очередь королевской дочки, внезапно появился рыцарь на белом коне и змеюку укокошил, а затем благородно отказался от руки красавицы и полцарства в придачу - предпочел и дальше бороться за мир во всем мире и стать гербом Москвы Ровно в 12 часов лошадь, на которой сидит Святой Георгий, прыгает на дракона, тот жутко вопит, часы бьют 12 раз, а фигурка женщины качает в такт ударам головой.
Особого внимания заслуживают также часы, датируемые началом XVI века, расположенные на внутренней стороне южной стены над входом в собор. Крошечная фигура Святого Георгия верхом на лошади отмечает каждый час, повергая дракона, который издает громкий рев, отдающийся глухим эхом в церкви. А фигурка женщины, известной как Кирстен Кимер, трясется в ужасе от страха, но вскоре берет себя в руки и замирает, чтобы часы могли отбить четверть часа.
Рассказывают, что это жительница Роскилле по имени Кирстен Кимер, которая приставала к занятым людям с праздными разговорами, и за ней в одно прекрасное утро явился сам сатана, утащив ее в ад. Правда или нет - утверждать не берусь, но вот изображение дьявола, который бродит по миру и вносит в особый список имена тех, кто бесцельно мелет языком и опаздывает, на одной из усыпальниц имеется
88888888888888888888888888888888888888888888888
Гробница Фредерика V
Запрестольный образ был выполнен фламандскими мастерами около 1560 г. для одного из испанских городов, и его история появления в Роскилле весьма поучительна: как известно, датчане брали со всех проходящих через пролив Зунд судов т.н. «датскую пошлину», установленную еще Эриком Померанским. Размер налога определялся стоимостью груза, которую капитан корабля озвучивал таможне. Хитрость была в том, что таможня могла либо поверить на слово и корабль пропустить, либо приобрести груз за указанную цену. Так алтарь был куплен у пожадничавших испанцев за символическую сумму и передан собору в Роскилле.
«В хорах стояли оригинальные стулья, на которых были вырезаны сюжеты из Ветхого и Нового Завета. Любопытно, что библейские персонажи, изображенные на них, одеты по моде 1420 года - того времени, когда стулья создавались. Но удивило меня другое. Стульями пользовались священники-каноники, которые во время бесконечно долгих средневековых церемоний, чтобы не уставать в одном положении, то вставали, то садились. Стулья сконструированы так, чтобы священники могли опрокидывать сиденья, и получалось хитроумное устройство, с помощью которого они могли полусидеть, оставляя руки лежащими на высоких подлокотниках... Создавалось впечатление, что священники без отдыха выстаивали всю долгую службу».
(с) Никита Кривцов
88888888888888888888888888888888888888888888
Главной достопримечательностью собора, вне всякого сомнения, является множество королевских усыпальниц. Здесь никогда не проводили коронаций или свадеб, даже церемонии похорон происходят в другом месте, здесь - только мавзолей королевской семьи. Самые ранние захоронения, вероятно, датированы X веком, но подтверждений этому нет - только упоминания в хрониках, археологических раскопок по понятным причинам в соборе не проводят. После Реформации внутри собора мало что пережило культурную революцию, ибо строгое и даже аскетичное лютеранство не поощряло развития «бессмысленной» культуры, и саркофаги викингских королей, если и были там, то давно стали частью фундамента какого-нибудь, в свою очередь, не пережившего шведско-датской войны, домика местного бюргера.
усыпальница королевы Магрете I:
Тем не менее, кое-какие древние захоронения в соборе все-таки сохранились. К примеру, усыпальница королевы Магрете I (1353-1412), правительницы Кальмарской унии, расположенная сразу за алтарем. Сначала она была похоронена в аббатстве Соре, как и епископ Абсалон, но годом позже ее прах перевезли в Роскилле. Во время датско-шведской войны резьбу и прочие украшения ее саркофага сильно повредили, сохранился только простой черный надгробный камень, но после масштабной реконструкции, закончившейся в 1912 г., гробницу восстановили полностью. Вдобавок шведы уволокли с собой домотканый стяг королевы, ее парадное парчовое платье и точильный камень, посланный ей в свое время шведским королем Альбрехтом Мекленбургским (он был главным конкурентом королевы на шведский престол, и его войска Магрете разобьет, захватив его трон; широко известно высказывание шведа, что, мол, «Маргрете - король без штанов»).
Гробница Кристиана IV:
Королевские вещи шведы так и не вернули, более того - с гордостью демонстрируют их в соборе Упсалы, а праздничное платье королевы в соборном музее Роскилле - всего лишь копия. Позади саркофага королевы Маргарет имеется гробница ее брата, Кристофера, умершего в 1363 г. Усыпальница украшена печальным рыцарем и герцогским гербом.
А вот первому представителю династии Ольденбургов, Кристиану I и его супруге, королеве Доротее, памятника, по сути, как бы и нет - его заменяет великолепно расписанная фресками капелла Волхвов.
Кстати, интересно, это семейная традиция - то, что датских королей с того времени нарекают в основном Кристианами и Фредериками? Замысел основателя династии как раз и состоял в том, чтобы создать королевскую усыпальницу, но история рассудила иначе - и сыновья и внук короля были похоронены в Оденсе и Шлезвиге, и только после Реформации их прах перевезли в Роскилле.
Самые роскошные надгробья - у королей Кристиана III и Фредерика II, выполненные лучшими голландскими мастерами в ренессансном стиле. Скорее всего, мастеров вдохновили античные мавзолеи - саркофаги обильно украшены скорбящими скульптурами. На вершине усыпальницы Фредерика II имеется слон - символ Ордена слона. В часовне Волхов стоит интересная колонна Королей (оставшаяся от романского собора XII века), на которой отмечают рост всех королевских особ, посетивших собор. Выше всех прочих, ясное дело - Петр Великий.
В часовне короля Кристиана I, построенной в XV веке, можно увидеть колонну, на которой сделаны зарубки с отметками роста некоторых монархов, самым высоким из которых, судя по всему, был Кристиан I, имевший рост 2.1 метра. Яркий светлый купол украшает часовню конца XVIII- начала XIX вв. короля Фредерика V. Примечательны также стойки для церковного хора, каждая из которых украшена замысловатыми сюжетами из Старого и Нового Завета.
Рядом с часовней прадеда король-строитель Кристиан IV построил свою часовню, украшенную семью фигурами, изображающими христианские добродетели. Орнамент кованой решетки столь затейлив, что монограммы короля и королевы мы нашли только на третий раз, попадаются изображения мифических животных и таких существ, что есть даже поверье, что дизайнером был сам дьявол. Правда, легенду тут же опровергает подпись вполне земного мастера возле боковой двери - «Моя имя - Каспар Финк, и своей известностью я обязан этой работе». Кстати, именно этот мастер выполнил решетки для Круглой башни в Копенгагене. На стене часовни изображено морское сражение при Колбергерхейде, когда король, командовавший датским флотом, был ранен в глаз. На другой - изображения сподвижников короля-строителя, таких, к примеру, как астроном Тихо Браге. Обе картины появились здесь после реставрации 1866 г.
В капелле Кристиана IV находятся также саркофаги Кристиана V и Фредерика IV и их жен - на гробницах изображены сами короли и события из их жизни. Вторая - морганатическая - жена короля Фредерика IV, дочь канцлера Ревентлов, также погребена в соборе, но в часовню к королям ее не допустили - сын короля решил, что мачеха недостойна, и она с тремя своими детьми от короля похоронены в северной башне собора. А начиналось все романтично - не разведясь с первой женой, король выкрал 19-летнюю графиню из замка Клаусхольм (около Раннерса) и тайно женился на ней в Сканнерборге… Только спустя 9 лет, когда умерла официальная жена, король повторно женился на Анне-Софии и официально объявил её королевой.
Капелла короля Фредерика V выполнена архитектором Харсдорфом в стиле неоклассицизм, что послужило поводом к распространению этого стиля в Дании. Она украшена римской колонной, медальонами с портретами и погребальными урнами - настоящий, классический памятник скорби! У ног короля - две женские фигуры, символизирующие Данию и Норвегию. В часовне 12 надгробий, хотя рассчитано пространство явно на меньшее количество, поэтому тут несколько тесновато. Хоронили здесь в течение целого столетия, поэтому саркофаги разные по стилистике - гробница Софии Магдалины аскетичная, а саркофаги Кристиана VII и его жены выполнены в стиле ампир.
Когда королем Дании стал король Кристиан IX (1863), на датском престоле началась эпоха Глюксбургской линии (Ольденбургской же династии). Именно его называли «тестем всей Европы» из-за многочисленных династических браков его детей.
Новой династии требовалась новая часовня-усыпальница, которая была построена в византийском стиле в 1924 г. Здесь стоят три двойных саркофага - короля Кристиана и его супруги, Луизы Гессенской, и их потомков. Король Фредерик IX и королева Ингрид тоже когда-то были похоронены в этой часовне, но в 1985 г. они были перезахоронены по желанию семьи и сейчас покоятся снаружи собора, за решеткой из кирпича, под могильной плитой с якорем. Некоторые источники утверждают, что быть похороненным вне собора было личным желанием монарха - нестандартно мыслил король, который впервые за столетия изменил закон о престолонаследии (1953), объявив своей наследницей дочь, нынешнюю королеву Дании, Магрете.
Интересна также история появления в соборе алтаря, который был создан в Антверпене в 1560 году и первоначально предназначался для замка Фредериксборг. Картины на крыльях алтаря изображают сцены из жизни Иисуса, с рождения и до распятия. После того, как собор пострадал от пожара в 1968 году, известной художницей Анной Томмесен было создано новое полотно алтаря.
Собор является привлекательным местом для посещения туристов, количество которых ежегодно составляет около 125 000. Именно этот собор, возвышающийся над скромным городским пейзажем словно мираж, сделал Роскилле духовной столицей Дании и северной Европы. В церкви в течение всего года проводятся концерты. А с 1995 года собор внесен ЮНЕСКО в список мест, являющихся неотъемлемой частью всемирного культурного наследия.
Кликабельно:
Похороны датской королевы в соборе Роскилле:
Frederik VIII (1906-1912)
Король Кристиан в 1577 г.
План собора:
Харальд Синезубый ок.950 - ок. 985 (D1) (гробница пуста)
Свен II Эстридсен 1047-1074 (D3)
Маргрета I 1375-1412 (С2)
Кристоффер, герцог Лолланнский ум. 1363 (D5)
Кристиан I 1448-1481 и Доротея Бранденбургская (D2)
Кристиан III 1534-1559 (E3) и Доротея Саксен-Лауэнбургская
Фредерик II 1559-1588 (E4) и София Мекленбургская
Кристиан IV 1588-1648 (M1) и Анна-Екатерина Бранденбургская (M2)
Фредерик III 1648-1670 (M4) и София-Амалия Брауншвейг-Люнебургская (M5)
Кристиан V 1670-1699 (D6) и Шарлотта-Амалия Гессен-Кассельская (D7)
Фредерик IV 1699-1730 (D8) и Луиза Мекленбург-Гюстровская (D9) и Анна София Ревентлов
Кристиан VI 1730-1746 (F1) и София Магдалена Бранденбург-Кульмбахская (F2)
Фредерик V 1746-1766 (F3) Луиза Английская(F4) и Юлиана-Мария Брауншвейг-Вольфенбюттельская(F5)
Кристиан VII 1766-1808 (F6)
Фредерик VI 1808-1839 (F7) и Мария Гессен-Кассельская (F8)
Кристиан VIII 1839-1848 (F9) и Каролина Амалия Августенбургская (F10)
Фредерик VII 1848-1863 (F11) и Луиза Расмуссен (F12)
Кристиан IX 1863-1906 и Луиза Гессен-Кассельская (P1)
Фредерик VIII 1906-1912 и Луиза Шведская (P2)
Кристиан X 1912-1947 и Александрина Мекленбург-Шверинская (P3)
Фредерик IX 1947-1972 и Ингрид Шведская (S1)
Предлагаю вам совершить виртуальную экскурсию вокруг собора и внутри него. Нажимайте на картинки и попадайте прямо в Данию.
Нажимаем на КАРТИНКИ
Relief of the 1566 Swedish siege of the Nowegian castle Bohus, at the event of a tower explosion. The pictured relief is a copy made of plaster in the Nordic Folk High School in Kungälv, Sweden. The original marble relief is located on the tomb of Frederick II in Roskilde Cathedral, Denmark.
chr4s kapel
Bishop's portraits hanging in the ambulatory. On the left is a portrait of Absalon (1128-1201, Bishop of Roskilde 1158-1191), and on the right is a portrait of Peder Jensen Lodehat (d. 1416, Bishop of Roskilde 1395-1416). At the top is a portraint of the monk Ansgar, who helped spread Christianity in Denmark around 848.
The sarcophagus of king Frederick V of Denmark-Norway, designed by Johannes Wiedewelt. Wiedewelt and Caspar Frederik Harsdorff are seen to the left in the picture.
Часы работы собора 9-17, входной билет стоит 25 крон
Примечание к подписям под фото:
Фото Р.Р. - фото renatar
Фото В.С. - фото Валерия
Фото А.Л. - фото lecha_mw